tag:blogger.com,1999:blog-74562358253999130592024-03-13T06:44:13.161-07:00letupan IslamJadilah Tentara Allah yang keyakinannya, wawasannya, perasaannya, jasadnya dan seluruh kekayaannya, diaplikasikan demi kejayaan Agama Allah. Rasakanlah kedahsyatan interaksi dengan manhaj Rabbani. mulailah berselancar di jalan para pecinta syahidAbu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.comBlogger46125tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-45392660043283843972007-07-01T17:09:00.002-07:002007-07-01T17:10:00.095-07:00Orientalisme Dan Hujatan Terhadap Rasulullah<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"> Orientalisme dan Hujatan Terhadap Rasulullah </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4402&pop=1&page=0&Itemid=60" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4402&pop=1&page=0&Itemid=60','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" title="Cetak halaman ini"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/printButton.png" alt="Cetak halaman ini" name="Cetak halaman ini" align="middle" border="0" /></a> </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4402&itemid=60" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4402&itemid=60','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" title="Kirim halaman ini melalui E-mail"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/emailButton.png" alt="Kirim halaman ini melalui E-mail" name="Kirim halaman ini melalui E-mail" align="middle" border="0" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Kamis, 15 Maret 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <script type="text/javascript" language="JavaScript">var sburl5253 = window.location.href; var sbtitle5253 = document.title;</script><script type="text/javascript" language="JavaScript">var sbtitle5253=encodeURIComponent("Orientalisme dan Hujatan Terhadap Rasulullah"); var sburl5253=decodeURI("http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4402"); sburl5253=sburl5253.replace(/amp;/g, "");sburl5253=encodeURIComponent(sburl5253);</script><div style="float: right; margin-left: 10px; padding-bottom: 10px; text-align: right;"><script type="text/javascript" language="JavaScript">digg_url = 'http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4402';</script><script src="http://digg.com/tools/diggthis.js" type="text/javascript"></script><iframe src="http://digg.com/tools/diggthis.php?u=http%3A//hidayatullah.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26amp%3Btask%3Dview%26amp%3Bid%3D4402" frameborder="0" height="80" scrolling="no" width="52"></iframe></div><p align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"><em>Hinaan terhadap Rasulullah Muhammad tak hanya dilakukan media Barat, kaum orientalis sudah melakuk</em><em>annya sangat lama. Bahkan dengan bungkus “ilmiah” [<strong>1</strong>]</em></span></p> <p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Oleh: <strong>Adnin Armas</strong></span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Di kalangan Yahudi-Kristen, telah umum beredar hinaan atau celaan terhadap Nabi Muhammad. Misalnya penggunaan istilah <em>pseduopropheta </em>(nabi palsu<em>)</em>. Johannes dari Damascus Ioannou tou Damaskhenou alias Johannes Damascenus atau John of Damascus (±652-750)] adalah orang yang paling awal menganggap Rasulullah sebagai </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">n</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">abi palsu.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Johannes menyebut Rasulullah sebagai <em>Mamed</em>. Dikutip dalam buku <em>John of Damascus</em>: <em>The Heresy of the Ishmaelites </em>oleh Daniel J Sahas (1972), John atau Johannes berpendapat bahwa <em>Mamed</em> adalah seorang nabi palsu dan secara kebetulan mengetahui isi Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru serta berpura-pura pernah bertemu dengan Arius. Setelah itu, <em>Mamed</em> membuat sendiri ajaran sesatnya. Johannes menegaskan <em>Mamed</em> sendiri tidak sadar kalau menerima wahyu karena mendapatkannya ketika sedang tidur.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Tak cukup itu, Johannes juga mengatakan bahwa <em>Mamed</em> bukanlah seorang nabi (alias nabi palsu) karena perilakunya yang tidak bermoral. <em>Mamed, </em>katanya,<em> </em>membolehkan mengawini banyak perempuan dan ia sendiri mengawini istri anak angkatnya sendiri.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Ada banyak sebutan untuk Nabi. Umumnya, bernada hujatan. Sebutan seperti; <em>Mamed, Mawmet, Mahound, Mahoun, Mahun, Mahomet, Mahon, Machmet</em>, yang kesemua kata tersebut bermakna setan (<em>devil</em>) dan berhala (<em>idol</em>) telah berkumandang keras khususnya pada zaman pertengahan.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Hujatan terhadap Rasulullah terus dilakukan oleh para tokoh terkemuka Kristen. </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Pastor Bede (673-735) menganggap <em>Mamed</em> sebagai <em>a wild man of desert</em> (seorang manusia padang pasir yang liar), kasar, cinta perang dan biadab, buta huruf, status sosialnya rendah, bodoh tentang dogma Kristen, tamak kuasa sehingga ia menjadi penguasa dan mengklaim dirinya sebagai seorang rasul (<em>nuntius/apostolus</em>).</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Hujatan kepada Rasulullah juga dilakukan oleh para rahib terkemuka Kristen yang lain. Misalnya dilontarkan oleh Pierre Maurice de Montboissier yang juga dikenal sebagai Petrus Venerabilis alias Peter the Venerable (1049-1156), seorang kepala biara Cluny di Perancis.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Dalam buku <em>Popular Attitudes Towards Islam in Medieval Europe,</em> juga dalam <em>Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe (</em>editor Michael Frasseto and Davis R Blanks), Pierre Maurice pernah menegaskan bahwa <em>Mahomet</em> adalah <em>an evil man </em>(orang jahat) dan <em>satan </em>(setan) karena mengajarkan anti-Kristus.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Hujatan demi hujatan terus berlanjut. Ricoldus de Monte Crucis alias Ricoldo da Monte Croce (±1243-1320), seorang biarawan Dominikus, menulis beberapa karya yang juga menghujat Islam. Menurut </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Ricoldo, yang mengarang Al-Qur`an dan membuat Islam adalah setan.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Kata Ricoldo, sebagaimana dikutip Patrick O’Hair Cate dalam <em>Each Other’s Scripture</em>:</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">“Pengarang bukanlah manusia tetapi setan, yang dengan kejahatannya serta izin Tuhan dengan pertimbangan dosa manusia, telah berhasil untuk memulai karya anti-Kristus. Setan tersebut, ketika melihat iman Kristiani semakin bertambah besar di Timur dan berhala semakin berkurang, dan Heraclius, yang menghancurkan menara menjulang yang dibangun oleh Chosroes dengan emas, perak dan batu-batu permata untuk menyembah berhala-berhala, mengatasi Chosroes pembela berhala. Dan ketika setan melihat palang salib Kristus diangkat oleh Heraclius, dan tidaklah mungkin lagi untuk membela banyak tuhan atau menyangkal Hukum Musa dan Bibel Kristus, yang telah menyebar ke seluruh dunia, setan tersebut merancang sebuah bentuk hukum (agama) yang pertengahan jalan antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dalam rangka untuk menipu dunia. Dengan maksud ini ia memilih Muhammad.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">”</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><strong><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Hujatan Ala Martin Luther</span></strong><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Seolah terpengaruh dengan pemikiran Ricoldo, Martin Luther (1483-1546) berpendapat, “<em>The devil is the ultimate author of the Qur</em></span><em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">`</span></em><em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">an </span></em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">(setan adalah pengarang terakhir Al-Qur`an)<em>. </em>Pendapat Luther didasarkan kepada penafsirannya terhadap Yohannes 8 (44).</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Luther berpendapat bahwa setan adalah <em>a liar and murderer </em>(seorang pembohong dan pembunuh). Al-Qur`an mengajarkan kebohongan dan pembunuhan. Oleh sebab itu, yang mengarang Al-Qur`an (<em>Mahomet</em>) dikontrol oleh setan.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Luther juga menyatakan, “Jadi ketika jiwa pembohong mengontrol <em>Mahomet</em>, dan setan telah membunuh jiwa-jiwa <em>Mahomet</em> dengan Al-Qur</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">`</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">an dan telah menghancurkan keimanan orang-orang Kristen, setan harus terus mengambil pedang dan mulai membunuh tubuh-tubuh mereka.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">” </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">(Lihat Martin Luther, <em>On War Against the Turk,</em> penerjemah Charles M Jacobs).</span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Menurut Luther, <em>Mahomet</em>, Al-Qur`an, dan orang-orang Turki semuanya adalah produksi setan. “Namun sebagaimana Paus yang anti-Kristus, begitu juga orang-orang Turki yang merupakan penjelmaan setan,” ujar Luther.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Sebagaimana Ricoldo, Luther menganggap Tuhan orang-orang Turki adalah <em>demon </em>(setan) karena ketika orang-orang Turki berperang, mereka berteriak <em>Allah! Allah!</em> Ini sama halnya dengan tentara-tentara Paus ketika berperang berteriak <em>Ecclesia! Ecclesia!</em> Bagi Luther, teriakan gereja (<em>ecclesia</em>) berasal dari setan.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Luther menegaskan, dalam peperangan, sebenarnya Tuhan orang-orang Turki yang lebih banyak bertindak dibanding orang-orang Turki sendiri. Tuhan mereka yang memberi keberanian dan trik, yang mengarahkan pedang dan tangan, kuda dan manusia.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Walhasil, Luther menyimpulkan <em>Mahomet</em> mengajarkan kebohongan, pembunuhan dan tidak menghargai perkawinan. <em>Mahomet</em> bohong karena menolak kematian Yesus dan ketuhanan Yesus sebagaimana yang diajarkan Bibel.</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Tak hanya menghina, Luther juga memfitnah dengan mengatakan bahwa <em>Mahomet</em> mengajarkan bahwa hukum ditegakkan dengan pedang dan keimanan Kristiani dan pemerintahan Muslim perlu dihancurkan, dan Turki (Muslim) adalah pembunuh. (Lihat Patrick O’Hair Cate, <em>Each Other’s Scripture</em>).</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Dalam pandangan Luther, <em>Mahomet</em> membolehkan siapa saja untuk beristri sebanyak yang diinginkan. Menurutnya, merupakan kebiasaan bagi seorang laki-laki Turki untuk memiliki sepuluh atau dua puluh istri dan meninggalkan atau menjual siapa yang dia inginkan. Sehingga wanita-wanita Turki dianggap murah yang tidak ada harganya dan dianggap rendah; mereka dibeli dan dijual seperti binatang ternak. (Martin Luther, <em>On War Against the Turk</em>)</span><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"> </p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">Demikianlah, kecaman, hinaan, dan hujatan terhadap Nabi Muhammad tak hanya datang kali ini, namun telah berlangsung jauh-jauh hari. Dan ternyata, hujatan dan hinaan tersebut telah menjadi bagian dari studi orientalisme.</span><em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></em><em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;">*) </span></em></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><em></em></p><p style="margin: 0in 0.5in 0pt 0in; line-height: 14.4pt; text-align: justify;" class="MsoNormal" align="left"><em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"><strong>*) </strong>Penulis adalah Direktur Eksekutif INSISTS, Saat ini tengah menyelesaikan program doktoralnya di ISTAC, Kuala Lumpur Malaysia. Tulisan ini dimuat di Majalah Hidayatullah edisi Maret 2007</span></em><span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: Georgia;"> </span></p></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-61548277584366215912007-07-01T17:09:00.001-07:002007-07-01T17:12:10.143-07:00Fiqh Iklan<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"> Menggagas Fikih Iklan </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&amp;id=4419&pop=1&page=0&Itemid=60" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4419&pop=1&page=0&Itemid=60','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" title="Cetak halaman ini"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/printButton.png" alt="Cetak halaman ini" name="Cetak halaman ini" align="middle" border="0" /></a> </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4419&itemid=60" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4419&itemid=60','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" title="Kirim halaman ini melalui E-mail"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/emailButton.png" alt="Kirim halaman ini melalui E-mail" name="Kirim halaman ini melalui E-mail" align="middle" border="0" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Rabu, 21 Maret 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <script type="text/javascript" language="JavaScript">var sburl5042 = window.location.href; var sbtitle5042 = document.title;</script><script type="text/javascript" language="JavaScript">var sbtitle5042=encodeURIComponent("Menggagas Fikih Iklan"); var sburl5042=decodeURI("http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4419"); sburl5042=sburl5042.replace(/amp;/g, "");sburl5042=encodeURIComponent(sburl5042);</script><div style="float: right; margin-left: 10px; padding-bottom: 10px; text-align: right;"><script type="text/javascript" language="JavaScript">digg_url = 'http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4419';</script><script src="http://digg.com/tools/diggthis.js" type="text/javascript"></script><iframe src="http://digg.com/tools/diggthis.php?u=http%3A//hidayatullah.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26amp%3Btask%3Dview%26amp%3Bid%3D4419" frameborder="0" height="80" scrolling="no" width="52"></iframe></div><div align="left"> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><em>Yang namanya iklan, selalu menjanjikan dan berpotensian melakukan kebohongan publik. Bisakah membuat iklan yang sesuai dengan prinsip Islam dan syariah?</em></span></span></p> </div> <div align="left"> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Oleh </span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><strong><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Ahmad Najib Afandi dan Nasrulloh Afandi *<br /></span></span></strong></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p><p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Seorang wanita sedang berjoged, berpakaian minim, dan dengan dada separoh terbuka, bernyanyi. begini, “.............sedotannya kuat! Semburan cepat!.” Itulah salah satu iklan sebuah produk pompa air merk ternama. </span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Apakah ada hubungan antara kemampuan air, dengan dada si wanita, atau tubuhnya? Jelas tak ada sama sakali. Beginilah cara iklan di TV atau di media massa kita. </span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Akhir-akhir ini setiap nafas kehidupan manusia mulai bayi baru lahir sampai orang yang meninggal pun tidak pernah lepas dari sasaran iklan 'yang menjanjikan'.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Alhasil, di era globalisasi dan multi informasi ini iklan telah merambah ke setiap lorong waktu, gerak nadi dan sisi kehidupan semua lapisan manusia. Iklan dengan berbagai visi dan misinya disampaikannya kepada masyarakat kelas bawah hingga kelas atas dengan meyakinkan, mulai dari tukang obat maupun pengumbar syahwat hingga calon pejabat mereka tidak segan-segan dan malu-malu berjanji, berorasi dan membeli dengan harga mahal jam tayang televisi dan radio maupun halaman koran dan majalah untuk menyampikan maksudnya.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Tak mau ketinggalan, dunia pendidikan (tak terkecuali pesantren) pun mulai bangkit dari 'ketertinggalannya' dari para penjual jamu dan obat kuat. Menebar brosur, spanduk dan berbagai publikasi lainnya tentang lembaga pendidikan yang dikelolanya, di banyak media cetak dan eloktronik. Sebagian iklan memang sungguh-sunggu memberikan informasi yang benar. Namun sebagian termasuk pembohongan publik (<em>al-kadzib</em>) sekaligus menyesatkan ummat.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Bagaimana pandangan fikih atas kondisi iklan, brosur, spanduk dan sejenisnya yang menyampaikan pesan dan janji kepada publik tapi tidak sesuai dengan kenyataan?</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Defenisi dan Kode Etik Iklan</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Kata iklan <em>(advertising</em>) berasal dari bahasa Yunani. . Adapun pengertian iklan secara komprehensif adalah, "Semua bentuk aktivitas untuk menghadirkan dan mempromosikan ide, barang, atau jasa secara nonpersonal yang dibayar oleh sponsor tertentu". Secara umum, iklan berwujud penyajian informasi nonpersonal tentang suatu produk, merek, perusahaan, atau toko yang dijalankan dengan kompensasi biaya tertentu. Dengan demikian, iklan merupakan suatu proses komunikasi yang bertujuan untuk membujuk atau menggiring orang untuk mengambil tindakan yang menguntungkan bagi pihak pembuat iklan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Karena itulah semestinya para ahli periklanan sepakat untuk membuat dan menetapkan batasan dan etika beriklan agar tidak merugikan konsumen(masyarakat) hal itu dimaksudkan disamping untuk menjaga etika beriklan juga menjaga stabilitas masyarakat agar tidak rusak akibat dampak iklan yang berlebihan. Karena bagaimanapun, kampanye dan promosi gagasan atau individu pada Pemilu, Pilkada, Pendidikan adalah juga kegiatan periklanan, sehingga ia sudah seharusnya 'tunduk' pula kepada etika periklanan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Salah satu yang perlu diingat bahwa satu landasan utama dalam penyelenggaraan periklanan adalah kenyataan sekaligus kemampuannya untuk mengidentifikasi produk-produk yang sah atau resmi, dan sudah tersedia (terbukti) di pasar atau di tengah masyarakat. Memayungi semua jenis periklanan baik politik maupun Pendidikan dalam naungan 'kode etik' periklanan umum akan membuat gagasan kebijakan publik atau ketokohan seseorang dan nama baik lembaga (perusahaan) menjadi benar-benar memiliki legitimasi sebagai produk-produk yang layak dipasarkan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Hal itu berdasarkan fakta bahwa tidak semua produk yang beriklan dapat mencapai sukses seperti yang diharapkannya. Kampanye periklanan yang keliru justru kian menghancurkan produk tersebut. Ini berarti ada risiko yang harus juga selalu diperhitungkan oleh pengiklan, periklanan produk/Pemilu/Pilkada/pendidikan. Sehingga mereka dapat lebih jujur dan berhati-hati dalam mengemukakan janji-janjinya. Karena janji-janji pada pesan periklanan Produk/Pemilu/Pilkada/Pendidikan, di kemudian hari, akan dijadikan rujukan oleh masyarakat dalam menilai kinerja pihak yang berkepentingan tersebut.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Itulah pengertian bentuk, kode etik iklan yang kita sepakati karena semua itu sesuai dengan semangat syariah Islamiyah (fikih) yang menjunjung maqasid dan maslahat umum daripada teks.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Pembohongan dan Pembodohan?</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Besdasarkan data dan fakta di lapangan, hampir setiap detik nafas dan sisi hidup kita tidak sepi dari sasaran iklan mulai dari soal pendidikan, pekerjaan, jodoh, ekonomi dan terutamanya kesehatan dan politik. Kalau kita kalkulasikan secara ekonomis sangtlah besar nilai modal dan penghasilan yang didapat oleh perusahaan iklan. Dan 'akal bodoh' kita akan memahami betapa indahnya hidup ini begitu ada persoalan kesehatan kita bisa langsung 'sembuh' dalam waktu beberapa detik dengan hanya minum obat merek tertentu, begitu juga dengan persoalan ekonomi, pendidikan dan karir sampai jodohpun bisa teratasi dengan instant seperti yang kita lihat dalam tanyangan iklan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Iklan jelas penting dan visualisasi yang semakin hebat dalam beriklan juga harus, karena itu politik ekonomi yang harus dibangun dalam mengembangkan hasil produksi. Tapi tidak harus berlebihan dari fakta dan data apalagi masuk kepada pembohongan publik yang bisa menyesatkan dan berakibat buruk. Karena itu ada beberapa iklan paling mencolok dan berpengaruh secara langsung terhadap pola pikir dan budaya masyarakat, yang menjadi sorotan adalah:</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><em>Pertama, </em>Iklan komersial yang kita temukan kapan dan di mana saja mulai dari obat sakit perut karena buncit, obat kuat sampai cara cantik dalam sekejap. Kalau kita jujur iklan seperti itu jelas keluar dari ketentuan dan etika iklan yang kita sepakati di atas. Bahkan termasuk 'kriminalitas' berupa pemalsuan dan pembohongan produksi yang tidak memiliki kualitas dan bukti nilai produksi yang diakui masyarakat. Karena sebaliknya banyak iklan komersial kesehatan justru memperburuk kesehatan konsumen dan ini umumnya terjadi dengan obat-obatan, makanan dan kosmetik 'murahan' yang mengiklankan diri secara membabi-buta dengan cara-cara explotais. Sehingga dapat menghipnotis pemirsa (masyarakat).</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><em>Kedua, </em>Iklan politik yang selama ini kita lihat merupakan perbuatan "haram" karena hampir semuanya merupkan kebohongan publik. Karena umumnya pengiklan politik mau berbuat apa saja untuk mencapai tujuan dan ambisinya, karena semuanya hampir tidak disertai fakta dan bukti rasional yang akan diberikan kepada publik. Kebohongan iklan politik banyak dilihat dari berbagai faktor dan sudut pandang mulai dari etika, pemalsuan status akademik dan sosial, keperibadian, niat dan janji-janji kosong kepada masyarakat. Contoh lain yang sering terjadi adalah penyuapan, dan pengerahan masa semuanya itu jelas merupakan tindakan "kriminalitas" dan pendustaan yang sangat mempengaruhi pola pikir dan nuansa hidup masyarakat.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><em>Ketiga, </em>Iklan pendidikan yang menjamur dan bertebaran ke plosok-plosok kampung mulai dari sekolah yang "elit" sampai yang "pailit" dan tidak ketinggalan Pondok Pesantren juga ikut-ikutan membuat iklan untuk meramaikan persaingan dunia pendidikan. Jenis ketiga ini juga tidak lepas dari kebohongan publik karena banyak brosur dan iklan pendidikan (sekolah/pesantren) begitu menjanjikan dan menarik, ekseklusif dengan program-program 'imajinernya'? Tapi semua itu ternyata banyak dibuat oleh lembaga Pendidikan yang sebenarnya sedang 'sekarat' karena tidak ada dana oprasional, tapi tetap berusaha menjaring pemasukan dana dari siswa/mahasiswa baru. Sehingga terjadilah 'penumpukan dosa' yaitu kebohongan publik dan pembodohan masyarakat. Dalam hal ini banyak kita temukan jargon, visi dan misi lembaga pendidikan yang menarik, bagus, 'menggigit telinga' tapi ternyata dibuat hanya untuk menghadapi persaingan dunia pendidikan dan dibuat oleh lembaga yang tertinggal jauh.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Iklan apapun jenis dan bentuknya, selama mendidik dan tidak bertentangan dengan etika periklanan dan tidak melawan budaya lokal apalagi norma Agama, sangat dibutuhkan dan penting. Tapi kenyataannya etika periklanan dewasa ini tidak lagi berlaku, sehingga banyak menimbulkan efek negatif dalam skala besar yang mengkhawatirkan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Efek Samping </span></span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Dari data dan fakta di atas sampailah kita pada puncak penelitian, konsekuensi negatif iklan yang selama ini 'menghiasai' gerak nadi kehidupan masyarakat. Dan ternyata luar biasa sisi negatif yang diakibatkan oleh iklan sampai bisa menjadikan pemirsa iklan menjadi "murtad" bahkan pembunuh atau pencuri? Ada beberap sisi negatif yang ditimbulkan oleh tanyangan iklan yang berlebihan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><strong>Konteks aqidah</strong>. Seperti kita ketahui bahwa pakar periklanan Indonesia adalah murid kesayangan pakar periklanan Barat atau Erofa sehingga tidak heran banyak poin-poin etika periklanan tidak memotret kehidupan dan budaya Indonesia akan dampak negatifnya. Karena itulah banyak kita temukan tanyangan iklan yang secara tidak langsung menjadi media pendangkalan aqidah dan Islam anak-anak kita. Karena hampir semua iklan mutu produk makanan dan benda mati lainnya diilustrasikan dengan keindahan tubuh telanjang wanita cantik dan istilah-istilah yang berbau pornografi.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><strong>Konteks ahlak</strong>. Secara langsung banyak tanyangan iklan yang <em>madlorotnya </em>(sisi negatifnya) lebih besar ketimbang maslahatnya. Contoh paling gampang adalah iklan rokok yang bombastis di setiap sudut kehidupan anak muda, resikonya banyak anak di bawah umur sudah menjadi perokok berat. Dan masih banyak iklan produk yang sasarannya anak muda dan telah berhasil membentuk karakter dan prilaku tunas muda Indonesia 'modern' yang tidak memiliki jati diri dan sepi dari nilai-nilai <em>ahlakulkarimah.</em></span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Dan hal ini sudah banyak kita temukan bukti seorang anak bisa menjadi pembunuh atau pencuri hanya karena melihat tanyangan iklan/film yang membangkitkan amarah dan mendorong anak untuk berbuat nekat. Karena iklan sekarang bukan hanya di TV dan tepi jalan saja, tapi telah masuk ke sekolah dan kamar rumah. Sungguh bahaya!</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><strong>Konteks sosial</strong>. Secara langsung banyak iklan yang sebenarnya dapat membuat tatanan sosial menjadi bias dan rusak, seperti orang menjadi malas memperbaiki hidupannya dengan bekerja karena terbuai iklan. Karena hampir semua sisi kehidupannya merasa sudah "terselesaikan" dengan konsep iklan yang begitu mudah dan ramah bukan? Mulai dari persoalan yang ringan sampai yang berat sekalipun dapat diselesaikan setelah kita melihat iklan dalam waktu sekejap. Sehingga banyak orang meganggap ringan dan mudah semua persoalan hidupnya, malas berusaha dan bekerja.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-style: normal;">Konteks religuitas</span></strong>. Agama-pun bisa menjadi mangsa iklan. Berapa banyak orang meninggalkan kewajibannya sebagai Muslim hanya karena tertarik melihat iklan yang menurutnya sangat menguntungkan dan menjanjikan perbaikan hidup dan Negara? Bahkan lebih tragisnya banyak orang meninggalkan Sholat hanya karena mencari iklan lowongan kerja yang belum tentu dapat atau cocok dan karena menanti atau menonton tayangan sepak bola dengan iklannya yang luar biasa?</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;"><strong>Konteks ekonomi.</strong> Masalah ekonomi jelas sebagai modal pokok dalam beriklan. Seseorang jelas tidak akan bisa mengiklankan pemikiran, ide, gagasan dan programnya kalau tidak memiliki kekuatan untuk membayar media yang mempublikasikannya. Sehingga hal ini sering menjadi perhitungan Cabup, Cagub, Caleg, Capres dan lainnya setelah memenangi pemilihan. Bahkan jauh-jauh sebelumnya telah mampu mendorong mereka melakukan tindakan 'kotor' untuk mendapatkan modal beriklan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Iklan yang tidak realistis dari dua sisi sama-sama memberikan dampak negatif karena dapat mendorong pengiklan dan pemirsa untuk berbuat sesuatu tindakan yang kadang menghancurkan kehidupannya sendiri. Bisa jadi seseorang melakukan korupsi, hutang berbunga dan manipulasi dana dan lain sebagainya karena terpengaruh iklan.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Begitu Hebatkah Iklan?</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Sebenarnya iklan tidak begitu gawat kalau pelakunya memahami kembali eksistensi dan tujuan iklan seperti yang dijelaskan di atas. Bahwa iklan adalah media informasi yang tidak bisa ditambah dengan maksud dan tujuan ideologis dan doktrin tertentu. Tapi karena pelakunya berangkat dan datang dari kelompok tertentu dan telah terjerumus kepada persaingan ekonomi/iklan yang semakin menjanjikan, menjadikan banyak orang lupa hakekat makna dan tujuan iklan, apapun akan dilakukan yang penting uang.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Jika demikian, maka semua itu termasuk sesuatu yang haram. Karena setiap sesuatu yang asalnya halal bisa menjadi haram jika dapat merugikan orang lain(madlorot), termasuk iklan. Apalagi iklan yang mengumbar aurat wanita dan pose-pose merangsang lainnya. Atau kita perbaiki sistim periklanan, pertegas hukum dan etika periklanan dan mengawasi dana beriklan?</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Kalau iklan adalah media untuk menginformasikan sesuatu yang bermutu dan penting kepada masyarakat, maka sesungguhnya yang terjadi sekarang adalah memasarkan sesuatu yang tidak bermutu dan valid. Maka, anggaplah iklan sebagai berita yang biasa saja. Tapi ambilah iklan yang bermutu dan valid karena itu penting. Dan bagi Pesantren tidak perlu menambah "dosa" dengan membuat iklan yang terlalu "bonafid" tapi cukup dengan pembuktian diri di masyarakat sebagai lembaga pendidikan dan dakwah dalam mencetak ulama,<em> fuqaha </em>yang <em>allamah </em>dan beramal <em>shaleh</em>(a'milin).</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">Akhirnya, yang paling kita butuhkan sekarang adalah aturan yang kuat tentang hukum, etika dan sektor iklan tertentu. Jangan sampai anak SD (Sekolah Dasar) diberi iklan kondom atau minuman keras!</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"> </p> <p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-family:Georgia,serif;"><span style="font-size:85%;">*<em>Kedua penulis alumnus pondok pesantren swasta Lirboyo Kediri, kini sedang melanjutkan di Maroko</em></span></span></p> </div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-17106832988507233062007-07-01T17:03:00.001-07:002007-07-01T17:03:36.803-07:00"Tidur Sore "merusak Pengembangan Mental anak"<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"> Tidur Sore ”Merusak Pengembangan Mental Anak” </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4957&pop=1&page=0&Itemid=1" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4957&pop=1&page=0&Itemid=1','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" title="Cetak halaman ini"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/printButton.png" alt="Cetak halaman ini" name="Cetak halaman ini" align="middle" border="0" /></a> </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4957&itemid=1" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4957&itemid=1','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" title="Kirim halaman ini melalui E-mail"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/emailButton.png" alt="Kirim halaman ini melalui E-mail" name="Kirim halaman ini melalui E-mail" align="middle" border="0" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Minggu, 01 Juli 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <script type="text/javascript" language="JavaScript">var sburl8722 = window.location.href; var sbtitle8722 = document.title;</script><script type="text/javascript" language="JavaScript">var sbtitle8722=encodeURIComponent("Tidur Sore ”Merusak Pengembangan Mental Anak”"); var sburl8722=decodeURI("http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4957"); sburl8722=sburl8722.replace(/amp;/g, "");sburl8722=encodeURIComponent(sburl8722);</script><div style="float: right; margin-left: 10px; padding-bottom: 10px; text-align: right;"><script type="text/javascript" language="JavaScript">digg_url = 'http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4957';</script><script src="http://digg.com/tools/diggthis.js" type="text/javascript"></script><iframe src="http://digg.com/tools/diggthis.php?u=http%3A//hidayatullah.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26amp%3Btask%3Dview%26amp%3Bid%3D4957" frameborder="0" height="80" scrolling="no" width="52"></iframe></div><div align="left"> <p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Para orangtua biasanya membujuk anak-anak mereka segera tidur siang atau sore. Penelitian terbaru, tidur sore berimplikasi buruk pada mental anak </span></em></p> </div> <div align="left"> <p class="MsoNormal"><strong><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Hidayatullah.com--</span></em></strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Satu kajian terbaru mendapatkan, aktivitas tidur sore dapat mengganggu pertumbuhan mental anak-anak, demikian penelitan terbacu yang diketuai Dr. John Harsh dan timnya dari Universitas Southern Mississippi, baru-baru ini.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Penelitian yang dilakukan terhadap 738 anak-anak yang berusia dua tahun ke atas mendapatkan, <span> </span>anak-anak --khususnya yang tidur sore-- <span> </span>terbukti sukar tidur malam dan gagal memainkan <em>puzzle </em><span>dan ketrampilan organisasi. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dari penelitian, didapatkan, <span> </span>akibat tabiat tidur mereka itu, <span> </span>didapati tidur malam 39 menit lebih lembat daripada rekan sebaya yang tidak tidur siang/sore. “Anak-anak yang tidur sore bukan saja susah tidur malam, tetapi sukar bangun pada keesokan harinya,” ujar Dr. Alyssa Cairns saat mempresentasikan hasil penelitian itu pada <em>Associated Professional Sleep Societies </em>di Minneapolis.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Kajian ini juga didukung penelitian oleh Dr. Kazuhiko Fukuda, dari Universiasi Fukushima yang dikutip <em>New Scientist </em>pada edisi terbaru.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Seorang lagi peneliti Amerika, Dr Joe McNamara dari Universitas Florida, <span> </span>melakukan penelitian terhadap 27 anak-anak TK <span> </span>yang diukur dengan kemahiran mereka memecahkan ermainan ‘<em>puzzle</em>.’</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“Anak-anak yang banyak tidur siang hanya dapat menyelesaikan sedikit teka-teki. Semakin lambat mereka tidur malam, semakin kurang daya kecakapan mental mereka. Tidur siang tidak dapat dijadikan pengganti kepada tidur malam,” katanya.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“Tabiat buruk itu berlanjut hingga mereka memasuki sekolah dasar dan tidak tidur siang, mungkin disebabkan pengaruh tidur siang atas upaya dan corak bangun tidur mereka,” kata Dr Fukuda.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Seorang lagi peneliti Amerika, Dr Joe McNamara daripada Universiti Florida, menjalankan kajian ke atas 27 anak-anak tadika yang diukur tahap kemahiran mereka menggunakan sejenis permainan ‘puzzle.’</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“Anak-anak yang banyak tidur siang hanya dapat menyelesaikan sedikit teka-teki. Semakin lambat mereka tidur malam, semakin kurang daya kecakapan mental mereka. Tidur siang tidak dapat dijadikan pengganti kepada tidur malam,” katanya. [cha/dm/<a href="http://www.hidayatullah.com/">www.hidayatullah.com</a>]</span></p> </div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-31898924595606565312007-07-01T16:59:00.000-07:002007-07-01T17:02:09.030-07:00Hamas Ingin Damai<h1>Hamas Ingin Damai, Abbas Justru Undang Pasukan Asing ke Ghaza</h1><br /><p><img src="http://eramuslim.com/fckfiles/Image/mishal.jpg" alt="" align="right" width="180" />Di tengah tekanan untuk membuka pintu dialog guna mengatasi krisis internal di Palestina, Presiden Palestina Mahmud Abbas justru melakukan tindakan kontroversial dan dianggap sangat berbahaya. Abbas, meminta agar pasukan internasional didatangkan dan mengepung Ghaza.</p> <p>Abbas secara terang-terangan mengatakan hal ini saat menutup pembicaraannya dengan Presiden Prancis Nikola Sarkozy di ibukota Prancis, Paris (29/6). Dalam kesempatan itu, Abbas mengatakan dirinya telah mempersiapkan penyelenggaraan pemilu legislatif dan pemilu presiden lebih awal di Palestina, serta merencanakan kehadiran pasukan internasional di Ghaza untuk mengamankan pemilu. Abbas bahkan mengatakan pula bahwa ia menginginkan pasukan internasional itu secara permanen ditempatkan di Ghaza.</p> <p>Abbas juga menyatakan penolakannya untuk membuka dialog dengan Hamas meskipun banyak pihak-pihak penting di Palestina yang menghendaki adanya dialog tersebut. “Saya mendapat dukungan besar dari Presiden Prancis sebagaimana disampaikan oleh Menlu Prancis Bernard Koshter bahwa Prancis memberi dukungan besar pada Abbas, ” ujar Abbas.</p> <p>Abbas bahkan sudah menyampaikan pula pikirannya untuk melibatkan pasukan Prancis di Palestina, bila rencana kehadiran pasukan asing itu telah bisa diaplikasikan.</p> <p>Berbagai elemen perjuangan Palestina telah menolak keinginan Abbas untuk mendatangkan pasukan asing tersebut. Karena menurut mereka, kehadiran pasukan asing, tak mungkin hanya difungsikan untuk mengamankan Ghaza saja, melainkan untuk memukul berbagai kekuatan perjuangan Palestina yang selama ini menolak kehadiran Israel. Hamas sebagai kekuatan terbesar di Palestina telah menegaskan bahwa pasukan asing yang datang ke Palestina akan disikapi sama dengan penjajah Zionis Israel.</p> <p>Anehnya, pernyataan Abbas soal kehadiran pasukan asing itu dikeluarkan beberapa saat setelah kepala biro politik Hamas Khalid Mishal untuk kesekian kalinya mengulurkan tangan untuk berdialog dengan Fatah. “Saat ini Hamas sedang mencari pihak mana yang bisa menjadi mediator dialog antara Hamas dengan Fatah. Peran itu bisa dilakukan oleh negara Arab atau negara Islam untuk menyelesaikan berbagai masalah di Ghaza. Mishal bahkan menegaskan dialog itu akan mementingkan syarat utama, untuk mengedepankan pembangunan pengamanan yang lebih kuat secara nasional, dan bukan berdasarkan kelompok, organisasi maupun partai. (na-str/pic)</p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-82994710820696357382007-07-01T16:58:00.000-07:002007-07-01T16:59:26.908-07:00Siyasah<h1>Takdir Partai Politik Status Quo</h1><br /><p><img src="http://eramuslim.com/fckfiles/image/Hitler.jpg" alt="" align="right" width="180" />Seluruh manusia di jagad ini setidaknya pernah mendengar istilah NAZI. Ya, ini merupakan sebuah nama yang amat populer yang merujuk pada nama sebuah partai yang sangat berkuasa di Jerman era Perang Dunia II dengan Adolf Hitler, seorang mantan Kopral, sebagai tokoh tertingginya.</p> <p>NAZI sebenarnya memiliki nama sebagai Partai Nasional Sosialisme (<i>Nationalsozialismus</i>), merujuk pada sebuah ideologi totalitarian. Dalam bahasa Jerman, nama resminya adalah <i>Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei</i> (NSDAP) yang memiliki arti lebih kurang sebagai Partai Buruh Nasionalis Sosialis Jerman. Kata ini juga merujuk pada kebijakan yang dianut oleh pemerintahan Jerman pada tahun 1933—1945, sebuah periode yang kemudian dikenal sebagai Jerman Nazi atau Third <i>Reich</i>. Istilah NAZI bisa jadi berasal dari paham nasionalisme Jerman (Nationalsozialismus). Sampai hari ini orang-orang yang berhaluan ekstrim kanan dan rasisme sering disebut sebagai Neo-Nazi.</p> <p>Partai NAZI atau NSDAP ini semula bernama Partai Pekerja Jerman (DAP) yang didirikan pada 5 Januari 1919 oleh Anton Drexler. Hitler bergabung dengan partai kecil ini pada bulan September 1919 dan dengan cepat karirnya menanjak menjadi Kepala Bidang Propaganda. Pada 1 April 1920, Hitler mengubah sebutan partai NSDAP menjadi Partai NAZI dan menjadi pemimpin partai pada 29 Juli 1921.</p> <p>Dilihat dari spektrum ideologi dunia, Nazisme bukanlah sebuah ideologi baru, melainkan sebuah kombinasi dari berbagai ideologi dan kelompok yang memiliki kesamaan pendapat tentang penentangan terhadap Perjanjian Versailes yang dikenakan kepada Jerman setelah kalah perang dalam Perang Dunia I. Perjanjian Versailes ini sangat merugikan Jerman. Hitler sangat percaya, Perjanjian Versailes ini merupakan sebuah konspirasi politik internasional dari kaum Yahudi dan Komunis terhadap bangsa Jerman.</p> <p>Di masa kepemimpinan Adolf Hitler, Partai NAZI dengan sangat cepat menanjak menjadi sebuah partai politik yang memiliki armada militer terkuat dan terbesar di seluruh Eropa. Di masa kejayaannya, di era Perang Dunia II, NAZI menguasai Austria, Chekoslowakia, Polandia, Denmark, Norwegia, Belanda, Belgia, Luxemburg, Perancis, Yunani, Yugoslavia, beberapa wilayah negara-negara Afrika, dan yang terakhir Uni Sovyet, walau yang ini tidak dikuasai sepenuhnya karena datangnya musim dingin yang amat menusuk tulang.</p> <p>Dengan penyerbuan gabungan dari Tentara Amerika dan Soviet dari dua arah berbeda ke jantung Jerman, yakni Kota Berlin, pada bulan April 1945, hal ini pada akhirnya membuat NAZI bertekuk lutut pada 2 Mei 1945, setelah sebelumnya Hitler melakukan bunuh diri bersama isteri yang baru dinikahinya satu hari, Eva Braun, di dalam bunkernya. Kekalahan NAZI Jerman diikuti dengan bertekuk-lututnya Jepang setelah di bom atom Amerika pada Agustus 1945. Perang Dunia II pun selesai dengan kemenangan besar di pihak Sekutu.</p> <p><b>Partai NAZI Dilarang </b></p> <p>Setelah Jerman dikuasai Sekutu, maka Nazi-isme menjadi sesuatu yang dilarang. Partai Nazi pun dibubarkan dan menjadi partai terlarang. Seluruh simbol-simbolnya menjadi simbol-simbol yang diharamkan keberadaannya di seluruh daerah taklukan Sekutu. Bahkan di saat itu buku pedoman NAZI yang ditulis Hitler berjudul <i>Mein Kamf</i> (Perjuanganku) menjadi buku yang sangat terlarang.</p> <p><img src="http://eramuslim.com/fckfiles/image/mussolini.jpg" alt="" align="right" width="180" />Nasib Partai NAZI di Jerman sesungguhnya mengikuti jejak Partai Fasis di Italia pimpinan Benito Mussolini. Dalam Perang Dunia II, Italia di bawah Mussolini bersekutu dengan Jerman Hitler. Pada April 1945, Italia diserang Amerika dan Soviet. Mussolini sendiri tertangkap dan digantung terbalik di Piazza Loreto, Milan. Sejak kematian Mussolini, Partai Fasis dan ideologinya menjadi sesuatu yang diharamkan di Italia.</p> <p><b>PKI Dibubarkan dan Dilarang</b></p> <p>Di Indonesia, Bung Karno merupakan seorang pemimpin yang kharismatik. Bersama Hatta, dia memproklamirkan kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945, Jum’at pagi, tepat di bulan Ramadhan.</p> <p>Bung Karno yang mengusung paham nasionalisme ini, di pertengahan 1950-an berupaya merekatkan tiga unsur utama yang ada di Indonesia, yakni Nasionalisme (PNI), Komunisme (PKI), dan Agama (Masyumi). Sejarah telah mencatat bahwa upaya persatuan ini gagal total. Dan pada akhirnya Bung Karno lebih condong kepada PKI hingga sebuah kudeta yang didukung CIA menjatuhkannya dari tampuk kekuasaan di tahun 1965.</p> <p>Setelah Bung Karno terjungkal dari kursi kekuasaan, Maka PKI sebagai partai pendukung status quo terbesar dibubarkan oleh rezim Orde Baru pimpinan Jenderal Suharto. Dan seperti nasib-nasib partai politik pendukung status quo lainnya seperti Partai Fasis Italia dan Partai NAZI Jerman, selain dibubarkan maka ideologinya pun diharamkan.</p> <p><b>Anomali Politik di Indonesia</b></p> <p><img src="http://eramuslim.com/fckfiles/image/GOLKAR.gif" alt="" align="right" width="180" />Presiden Suharto dengan Partai Gokar sebagai partai politik pendukung status quo utamanya menjadi kekuatan yang sangat digdaya di era Orde Baru. Hingga pada akhirnya rakyat menggulingkan Suharto dari kursi kekuasaannya pada bulan Mei 1989. Suharto pun tidak berkuasa lagi.</p> <p>Namun di Indonesia, era reformasi ini ada anomali politik. Jika di Italia pimpinan Partai Fasis, Benito Mussolini digantung, dan di Jerman, Adolf Hitler sebagai pimpinan Partai NAZI bunuh diri, dan di Indonesia Sukarno juga dibunuh (secara medik) sehingga menemui ajal, maka di Indonesia, Suharto aman-aman saja, bahkan dilindungi keberadaannya oleh negara hingga detik ini.</p> <p>Jika di Itali Partai Fasis dibubarkan, di Jerman Partai Nazi dilarang, dan di Indonesia dulu Partai Komunis Indonesia (PKI) dibubarkan dan dilarang, maka Partai Golkar sekarang ini pun aman-aman saja sampai sekarang. Seolah-olah partai ini bersih dari segala kejahatan Suharto selama 32 tahun lalu atas bangsa dan negara ini.</p> <p>Seharusnya, nasib partai pendukung status quo di manapun berada adalah sama: dibubarkan dan dilarang. Bisa jadi, karena reformasi di Indonesia merupakan reformasi bohong-bohongan—walau menelan korban jiwa rakyat Indonesia betulan—maka nasib Partai Golkar pun terselamatkan. Bisa jadi, jika reformasi betulan terjadi di sini, maka nasibnya akan sama dengan yang lainnya. (<i>Rizki Ridyasmara</i>)</p><br /><p><br /></p><p>Sumber: www.eram,uslim.com<br /></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-10065361831142238492007-06-30T21:12:00.000-07:002007-06-30T21:13:06.834-07:00Menjauhi Dosa Besar<h2><a href="http://tarbiyah.wordpress.com/2006/01/18/menjauhi-dosa-besar/" title="Permalink for : Menjauhi Dosa Besar">Menjauhi Dosa Besar</a> <em>January 18, 2006</em></h2> <em class="info"><br /><a href="http://tarbiyah.wordpress.com/2006/01/18/menjauhi-dosa-besar/#respond" class="comments" title="Comment on Menjauhi Dosa Besar"></a> </em> <p><strong>Kode:</strong> 1.A5.14 <strong>| Sarana:</strong> Taujih, Mabit</p> <h2>Tujuan Instruksional</h2> <p>Setelah mendapatkan materi ini, peserta diharapkan mampu:</p> <ul><li>Mengetahui apa saja yang termasuk kategori dosa-dosa besar dan bagaimana hukumnya serta menyebutkan contoh-contohnya.</li><li>Menjauhi dosa-dosa besar dan segera bertaubat jika pernah melakukannya.</li><li>Membenci dosa-dosa besar dan mencegah orang lain untuk melakukan dosa-dosa besar.</li></ul> <h2>Titik Tekan Materi</h2> <p>Materi ini setidaknya menguraikan 5 dosa besar yang disebutkan oleh Rasulullah saw. Yakni <strong>syirik, sihir, durhaka pada orang tua, sumpah palsu, dan lari dari medan perang (desersi)</strong>. Ada sejumlah dosa lain yang juga termasuk dalam kategori dosa besar. Allah SWT memberi hukuman yang berat bagi pelaku dosa besar.</p> <h2>Pokok-Pokok Materi</h2> <ul><li>Dalil-dalil Al-Qur’an dan Hadits Nabawi tentang dosa-dosa besar.</li><li>Bahaya syirik.</li><li>Bahaya sihir.</li><li>Bahaya durhaka pada orang tua.</li><li>Bahaya berpaling dari medan jihad.</li><li>Bahaya sumpah palsu.</li></ul> <h2>Dalil-Dalil</h2> <h3>Hadis-Hadits</h3> <p>"Tidakkah aku ceritakan kepadamu tentang dosa-dosa yang besar (3x). Mereka menjawab, ‘Ya, wahai Rasulullah’. Beliau bersabda, ‘Yaitu menyekutukan Allah, durhaka pada orang tua -pada waktu itu beliau bersandar kemudian duduk, kemudian bersabda- demikian juga persaksian palsu dan ucapan palsu’. Beliau selalu mengulang-ulangnya sehingga kami berkata, ‘Andaikan beliau diam’" (HR Bukhari Muslim).</p> <p>"Beliau bersabda, ‘Jauhilah tujuh perkara yang menghancurkan (7 dosa besar)’. Mereka berkata, ‘Apa saja, wahai Rasulullah?’ Beliau bersabda, ‘Menyekutukan Allah, sihir, membunuh, memakan riba, makan harta anak yatim, berpaling dari medan perang, dan menuduh keji wanita mu’minat baik-baik’" (HR Bukhari Muslim).</p> <h3>Definisi maksiyat (dosa) dan pembagiannya</h3> <p>Maksiyat adalah ketidaktaatan baik mengerjakan hal-hal yang dilarang maupun mengabaikan perintah. Maksiyat meliputi dua bagian, yakni maksiyat yang tergolong dosa besar (kaba’ir) dan dosa kecil (shogho’ir).</p> <ul><li>Kaba’ir adalah setiap dosa yang mengakibatkan hukuman di dunia atau diancam oleh Allah dengan ancaman yang khusus di akhirat; mendapatkan adzab, laknat dan kemarah-Nya. Sebagian ulama berpendapat, kaba’ir adalah dosa yang dilakukan seseorang dengan menganggap enteng dan merasa bangga. Contoh sebagaimana tercantum dalam hadits di atas.</li><li>Shagha’ir adalah dosa-dosa yang tidak mengakibatkan hukuman di dunia dan tidak ada ancaman khusus di akhirat. Sebagian ulama berpendapat, shagha’ir adalah dosa yang ditimbulkan oleh kelalaian dan pelakunya senantiasa menyesal sehingga mengurangi rasa nikmatnya bermaksiyat. "Diriwayatkan Abu Hurairah bahwa Nabi saw. bersabda, ‘Telah ditetapkan atas manusia bagiannya dari zina yang pasti dilakukannya: zina kedua mata adalah melihat, zina kedua telinga mendengar, zina lisan adalah berkata, zinanya tangan meraba, zinanya kaki melangkah, sedangkan zinanya hati adalah menginginkan dan berangan-angan, kermudian farjilah yang membenarkan atau mendustakannya’" (HR Muslim).</li></ul> <p>Diriwayatkan oleh Umar ibnu Abbas dan lainnya, mereka berkata, "Tidak ada dosa besar bila disertai istighfar dan tidak ada dosa kecil bila dilakukan terus-menerus".</p> <h3>Sikap Muslim terhadap dosa</h3> <p>Sikap Muslim terhadap dosa adalah sebagaimana diungkapkan oleh Abdullah ibnu Mas’ud, "Seorang mu’min melihat dosanya seolah-olah ia berada pada kaki gunung yang akan runtuh menimpanya, sedangkan orang durhaka (al-fajr) melihat dosanya sebagimana lalat hinggap pada hidungnya, kemudian ia menghalaunnya."</p> <p>Imam Bukhari mengeluarkan sebuah hadits dari Anas yang mengatakan: "Sesungguhnya kamu melakukan pekerjaan maksiyat yang pada pandangan kamu lebih kecil ketimbang sehelai rambut, sedangkan kami menganggapnya tergolong pada masalah-masalah yang akan membawa pada kehancuran."</p> <p>Mengambil contoh Ikhwanul Muslimin, menjauhi dosa kecil dan terutama dosa besar merupakan salah satu kewajiban kader Ikhwan ([4], Kewajiban ke 32) dan muwashofat yang harus dimiliki kader-kadernya.</p> <h3>Lima macam dosa besar di antara dosa-dosa besar</h3> <h4>Syirik (menyekutukan Allah)</h4> <p>Syirik adalah menyamakan Allah dengan yang lain dalam hal-hal yang menjadi kekhususan-Nya.</p> <p>Syirik dapat digolongkan menjadi dua macam: syirik besar (asy-syirku al-akbar) dan syirik kecil (asy-syirku al-asghar).</p> <h5>Syirik Besar</h5> <p>Syirik akbar adalah syirik dalam beribadah dengan menjadikan tuhan-tuhan selain Allah. Allah berfirman,</p> <div>1. Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqaan (yaitu al-Qur’an) kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam.<br />2. yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan(-Nya), dan Dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.<br />3. Kemudian mereka mengambil ilah-ilah selain Dia (untuk disembah), yang tidak menciptakan sesuatu apapun, bahkan mereka sendiripun diciptakan dan tidak kuasa untuk (menolak) sesuatu kemudharatan dari dirinya dan tidak (pula untuk mengambil) sesuatu kemanfa’atan dan tidak kuasa mematikan, menghidupkan dan tidak (pula) membangkitkan.<br />(25. Al Furqaan : 1-3)</div> <h6>Fenomena Syirik</h6> <p>Fenomena syirik ibadah ini bisa dilihat, antara lain;</p> <ul><li>Pemujaan dan do’a pada selain Allah seperti jin, berhala, taghut. Allah menjelaskan perilaku mereka dalam firman-Nya,</li></ul> <blockquote> <div>Maka apabila mereka naik kapal mereka mendo’a kepada Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya; maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali) mempersekutukan (Allah), (29. Al ‘Ankabuut : 65)</div> </blockquote> <ul><li>Hidup tanpa tujuan dan merasa tenang, tenteram, dan ridla dengan kehidupan dunia, tanpa mengingat akhirat sedikitpun.</li></ul> <blockquote> <div>7. Sesungguhnya orang yang tidak mengharapkan (tidak percaya akan) pertemuan dengan Kami, dan merasa puas dengan kehidupan di dunia serta merasa tenteram dengan kehidupan itu dan orang-orang yang melalaikan ayat-ayat kami,<br />8. mereka itu tempatnya ialah neraka, disebabkan apa yang selalu mereka kerjakan.<br />(10. Yunus : 7-8)</div> <div>Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.Dan orang-orang yang kafir itu bersenang-senang (di dunia) dan mereka makan seperti makannya binatang-binatang.Dan neraka adalah tempat tinggal mereka. (47. Muhammad : 12)</div> <div>Apakah kami setelah mati dan setelah menjadi tanah (kami akan kembali lagi), itu adalah suatu pengembalian yang tidak mungkin. (50. Qaaf : 3)</div> </blockquote> <ul><li>Ketaatan secara mutlak kepada selain Allah.</li></ul> <blockquote> <div>Katakanlah:"Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (3. Ali Imran : 31)</div> <p>Diriwayatkan, ketika Adi bin Hathib r.a. mendengarkan Rasulullah saw. membaca ayat di atas, ia berkata, "Wahai rasulullah, kami dahulu tidak pernah menyembah mereka". Kemudian Nabi saw, bersabda, "Bukankah mereka menghalalkan untukmu apa yang diharamkan oleh Allah kemudian kamu menghalalkannya, dan mereka mengharamkan untukmu apa yang dihahalkan oleh Allah kemudian kamu mengharamkannya?" Ia menjawab, "Memang ya". Rasulullah bersabda, "Yang demikian itu berarti menyembah mereka" (HR Tirmidzi).</p></blockquote> <ul><li>Menjadikan tandingan-tandingan untuk Allah dengan mencintainya melebihi kecintaannya kepada Allah.</li></ul> <blockquote> <div>Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapan orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada Hari Kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksa-Nya (niscaya mereka menyesal). (2. Al Baqarah : 165)</div> <p>Sebagian ulama menjelaskan andaad (tandingan-tandingan) adalah apa saja yang bisa mencabut dari Islam, seperi harta, pangkat, keluarga, dll. (Lihat juga QS At-Taubah/9: 24).</p> <div>Katakanlah:"Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluarga, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya". Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. (9. At Taubah : 24)</div> </blockquote> <h6>Akibat Syirik Besar</h6> <p>Syirik adalah kedzaliman yang paling besar, karena yang didzalimi adalah Allah SWT.</p> <div>Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya:"Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar". (31. Luqman : 13)</div> <p>Akibat syirik sangat besar, yakni</p> <ul><li>Tidak diampuni Allah SWT.</li></ul> <blockquote> <div>Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, Dan Dia mengampuni dosa yang lain dari syirik itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. (4. An Nisaa : 116)</div> </blockquote> <ul><li>Haram masuk surga.</li></ul> <blockquote> <div>Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata:"Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putera Maryam", padahal Al-Masih (sendiri) berkata:"Hai Bani Israil, sembahlah Allah Rabbku dan Rabbmu". Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun. (5. Al Maidah : 72)</div> </blockquote> <ul><li>Terhapusnya semua amal.</li></ul> <blockquote> <div>Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) sebelummu:"Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan hapus amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi. (39. Az-Zumar : 65)</div> </blockquote> <ul><li>Jauh dari petunjuk Allah</li></ul> <blockquote> <div>dengan ikhlas kepada Allah, tidak mempersekutukan sesuatu dengan Dia. Barangsiapamempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. (22. Al Hajj : 31)</div> </blockquote> <p>Dalam tafsir Ibnu Katsir dikatakan bahwa ini merupakan perumpamaan Allah untuk orang musyrik dalam hal kesesatan, kebinasaan dan kejauhannya dari petunjuk.</p> <h6>Syirik Kecil</h6> <p>Adapun syirik kecil yang bersifat batiniyah seperti riya’ (memperlihatkan amal), sum’ah (memperdengarkan amal), dan yang bersifat lahiriah anatara lain bersumpah dengan selain Allah, mengatakan ‘Jika dikehendaki oleh Allah dan kamu’, memakai jimat. Syirik kecil walaupun tidak menghilangkan keimanan seseorang, tetapi dapat menggerogotinya sehingga semakin lama semakin berkurang tanpa disadari.</p> <p>"Rasulullah bersabda, "Barang siapa beramal dengan menyekutukan Aku di dalamnya, maka amal itu diperuntukkan bagi sesuatu yang disekutukan dengan Aku, sedangkan Aku berlepas darinya." (HR Muslim)"</p> <h4>Sihir</h4> <p><strong>Sihir</strong> adalah mengungkap sesuatu yang sebabnya samar dan tersembunyi sehingga seolah-seolah mengetahui yang ghaib. Para ahli sihir mengungkapkannya dengan meminta bantuan jin (ruh-ruh jahat dan syaithan). Mereka mendatangkan jin untuk dimintai petunjuk dan pertolongan.</p> <div>Dan bahwasannya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan. (72. Al Jin : 6)</div> <p>Dalam kehidupan sehari-hari, banyak ditemukan sihir, misalnya, perdukunan (kahanah), peramalan (’arrafah), mantera-mantera (ruqyah yang terlarang), santet, pelet, sulap dan akrobat (telepati), jailangkung, dll.</p> <p><strong>Hukum sihir</strong></p> <p>Sihir termasuk syirik terhadap rubbubiyah Allah, karena mengaku-aku mengetahui yang ghaib, padahal yang mengetahui hal-hal yang ghaib itu hanya Allah saja. Di sisi lain, sihir juga termasuk syirik terhadap uluhiyatullah, karena mengabdi kepada jin dengan amalan-amalan tertentu.</p> <p>Nabi bersabda, "Sesungguhnya mantera, jimat-jimat dan tiwalah adalah syirik" (HR Imam Ahmad). Tiwalah adalah sejenis sihir yang digunakan untuk membuat seorang wanita mencintai suaminya.</p> <p>Allah mengungkapkan sihir dengan kata ‘kufur’ dalam firman-Nya,</p> <div>Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Merek mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaiu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan:"Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan ijin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya sendiri dengan sihir, kalau mereka mengetahui. (2. Al Baqarah : 102)</div> <p>Ungkapan ‘kufur’ dalam ayat di atas bertujuan untuk membuat manusia menjauhi dan membenci sihir, dan menjelaskan bahwa sihir termasuk dosa besar.</p> <p>Hukuman bagi para tukang sihir adalah dibunuh jika diketahui bahwa ia tukang sihir sebagaimana yang ditetapkan Umar bin Khaththab r.a. pada masa kekhalifahannya, "Hendaknya kalian membunuh tukang-tukang sihir baik laki-laki maupun perempuan".</p> <p>Tentang orang-orang yang datang pada tukang sihir, Rasulullah saw. bersabda, "Tiga orang yang tidak masuk surga, yaitu peminum khamr, pemutus silaturrahim, dan orang yang membenarkan sihir" (HR Imam Ahmad).</p> <p>Dalam kenyataan, orang-orang yang menggunakan sihir tidak pernah mendapatkan kemenangan dan keberhasilan.</p> <div>Dan lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu, niscaya ia akan menelan apa yang mereka perbuat. Sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir (belaka). Dan tidak akan menang tukang sihir itu, dari mana saja ia datang". (20. Thaahaa : 69)</div> <h4>Durhaka Kepada Orang Tua</h4> <div>Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibubapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun.Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (31. Luqman : 14)</div> <p>Dalam ayat ini Allah merangkaikan bersyukur kepada kedua orang tua dengan bersyukur kepada Allah. Ini menunjukkan betapa pentingnya berbuat baik kepada kedua orang tua. Abdullah ibnu Abbas berkata, "Ada tiga ayat dalam Al-Qur’an yang merangkaikan satu perintah dengan perintah yang lain, yang tidak diterima tanpa mengamalkan rangkaian tersebut, yaitu (1) ayat ‘taati Allah dan taatilah Rasul’, Barang siapa yang mentaati Allah tetapi tidak mentaati Rasul, maka tidak diterima; (2) ‘Dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat’. Barang siapa yang menjalankan shalat tetapi tidak menjalankan zakat, maka tidak akan diterima; dan (3) ‘Bersyukurlah kamu kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu’. Barang siapa yang bersyukur kepada Allah tetapi tidak bersyukur kepada orang tua, maka tidak akan diterima’".</p> <p>Rasulullah saw. bersabda, "Ridla Allah terletak pada ridla kedua orang tua, dan kemarahan Allah terletak pada kemarahan kedua orang tua" (HR Tirmidzi).</p> <p>"Tidak akan masuk surga orang yang durhaka kepada orang tua, orang mengungkit-ungkit, dan peminum khamr" (HR Bukhari Muslim). "Allah melaknat orang yang mengumpat bapaknya, Allah mencaci orang yang mengumpat ibunya’ (HR Ibnu Hibban).</p> <p>"Semua dosa diakhirkan balasannya oleh Allah apa yang Ia kehendaki sampai hari kiamat kecuali durhaka kepada orang tua. Sesungguhnya Allah menyegerakan siksaan orang yang durhaka kepada kedua orang tua di dunia" (HR Hakim).</p> <p>"Tiga do’a yang selalu dikabulkan, yaitu do’anya orang yang teraniaya, do’anya orang yang sedang bepergian, dan do’a (buruk) orang tua atas anaknya" (HR Tirmidzi).</p> <p>Said Hawwa rahimahullah berkomentar dalam kitabnya, Jundullah, "Kita sekarang hidup dalam satu generasi yang mendurhakai bapak ibunya dan lebih mendahulukan/mengutamakan berbuat baik pada teman dan isterinya. Ini adalah sikap dan pemahaman yang terbalik. Seorang muslim adalah tuan bagi isterinya, sedangkan orang tuanya adalah tuan baginya (seorang muslim) sehingga kedua orang tua itu tuan bagi isterinya. Dengan demikian jika ia menjadikan kedua orang tuanya harus mengikuti kehendak isterinya, maka ia telah memutar balik ajaran agamanya. Demikian juga dengan temannya".</p> <p>Hak ibu untuk dihormati lebih besar daripada ayah, karena ibu lebih berat menanggung penderitaan sejak mengandung hingga mengasuh anaknya. Diriwayatkan dalam sebuah hadits, ada seorang datang kepada Rasulullah saw. lalu bertanya, ‘Wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling berhak saya pergauli dengan baik?’ Beliau menjawab, ‘Ibumu’. Ia bertanya lagi, ‘Kemudian siapa’. Beliau menjawab, ‘Ibumu’. Ia bertanya lagi, ‘Kemudian siapa?’ Beliau menjawab, ‘Ibumu’. Kemudian siapa lagi?’ Beliau menjawab, ‘Kemudian bapakmu’ (HR Bukhari Muslim).</p> <p>Dalam kisah disebutkan bahwa Al-Qomah menjelang wafatnya, lisannya terkunci, tidak mampu melafalkan laa ilaah illallah. Setelah diselidiki, ternyata ibunya yang telah tua tidak meridlainya. Kemudian ketika ibunya berhasil dibujuk dan memaafkan Al-Qomah, maka lancarlah ia mengucapkan laa ilaaha illallah dan akhirnya meninggal dunia dengan tenang.</p> <p>Contoh lain durhaka terhadap orang tua adalah tidak mengajak musyawarah dalam urusan rumah tangga, tidak mendahulukan mereka dalam pemberian, menyia-nyiakan keduanya khususnya di masa tuanya, tidak mengikuti keinginannya yang baik, selalu memprotes dengan keras, dll.</p> <h4>Lari dari Medan Perang (Desersi)</h4> <div>15. Hai orang-orang beriman, apabila kamu bertemu orang-orang yang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur).<br />16. Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan lain, maka sesungguhnya orang itu kembali membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah meraka Jahanam. Dan amat buruklah tempat kembalinya.<br />(8. Al Anfaal : 15-16)</div> <p>Dari ayat di atas dapat diambil beberapa ibrah sebagai berikut:</p> <ul><li>Seorang mu’min yang berjihad di jalan Allah wajib menanggung penderitaan karena sebenarnya umur ada di tangan Allah.</li><li>Lari dari medan tempur merupakan dosa besar karena dapat mendatangkan bahaya bagi tentara Islam dan kaum muslimin. Rasulullah besabda, "Jauhilah tujuh perkara yang menghancurkan…" yang salah satunya adalah lari dari medan perang.</li><li>Boleh lari dari medan perang jika merupakan strategi untuk mengecoh musuh, bergabung dengan pasukan lain, dan dalam keadaan darurat.</li><li>Pertolongan ada di tangan Allah, maka wajib bagi setiap mu’min untuk bertawakal kepada Allah setelah melakukan usaha yang maksimal.</li></ul> <h4>Persaksian Palsu</h4> <p>Allah dan rasul-Nya mensejajarkan persaksian palsu dengan syirik.</p> <div>Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah maka itu adalah lebih baik baginya di sisi Rabbnya. Dan telah dihalalkan bagi kamu semua binatang ternak, terkecuali yang diterangkan kepadamu kaharamannya, maka jauhilah olehmu barhala-berhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan yang dusta. (22. Al Hajj : 30)</div> <p>Dan dalam hadits, Rasulullah bersabda, "Pada hari kiamat, tidak akan bergeser kedua kaki orang yang bersaksi palsu sehingga wajib baginya neraka" (HR Ibnu Majjah dan Hakim).</p> <p>Orang yang bersaksi palsu berarti telah melakukan beberapa dosa besar sekaligus:</p> <ul><li>Dosa menipu, Rasulullah bersabda, "Seorang mu’min bisa diberi watak apa saja kecuali khiyanat dan dusta" (HR Al-Bazar dan Abu Ya’la).</li><li>Dosa berbuat aniaya kepada orang yang mendapatkan hukuman karena persaksian palsunya, sehingga ada seseorang yang diambil hartanya, direndahkan martabatnya, dan dihilangkan nyawanya tanpa haq.</li><li>Dosa berbuat aniaya kepada seseorang yang mendapatkan keuntungan karena kesaksian palsunya, sehingga orang tersebut masuk neraka. Raulullah bersabda. "Barang siapa yang mendapatkan harta saudaranya tanpa haq, karena keputusan saya, maka hendaknya jangan ia mengambilnya, karena aku memberikan kepadanya sepotong api neraka’ (Muttafaq ‘alaih).</li><li>Dosa menghalalkan apa-apa yang diharamkan dan dijaga oleh Allah, baik berupa harta, harga diri maupun darah.</li></ul> <h2>Maraji’</h2> <ol><li><em>Arba’in Nawawi</em>, Imam Nawawi</li><li><em>Kitab Riyadhus Shalihin</em>, Musthafa Al Bayanuni</li><li><em>30 Pembinasa Manusia</em>, Mantik</li><li><em>Membina Angkatan Mujahid 2</em>, Sa’id Hawwa</li></ol><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-3231019648441484272007-06-30T21:11:00.001-07:002007-06-30T21:11:29.258-07:00Tazkiyatu Nafs<p><span style="font-size:7;"><strong>Tazkiyah An Nafs </strong></span></p> <blockquote> <p> </p> <p><em>"Sesungguhnya Allah telah memberi karunia orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata."</em> (QS. Ali 'imran : 104)</p> </blockquote> <p>Kesesatan dan dekadensi moral di kalangan pemuda pada jaman sekarang sudah di ambang pintu yang menakutkan. Hampir tiap detik selalu ada informasi kenakalan pemuda dan orang tua sebagai buah dari kebejatan moral mereka. Dan telah banyak dari kalangan pemerintah atau lembaga sosial yang berusaha untuk menyelesaikan persoalan-persoalan di atas, namun selalu menemui hambatan-hambatan atau sering kali tidak membuahkan suatu penyelesaian persoalan, namun malah dapat menumbuhkan persoalan-persoalan baru. </p> <p>Sebenarnya persoalan di atas dapat diselesaikan dengan tuntas jika penyelesaian itu mengakar pada persoalannya, tidak hanya sekedar penyelesaian yang bersifat terapi shock, misalnya menyelesaikan persoalan penggunaan pil ines (ekstasi) di kalangan pemuda, yang sekarang sudah sangat terasa dampak negatifnya dengan cara penggerebekan di berbagai tempat. Cara ini tidak bisa menyelesaikan masalah, namun akan menimbulkan masalah baru, yaitu mereka (pengguna ekstasi) akan membuka lahan baru dan demikian seterusnya. Seharusnya penyelesaian itu secara tuntas sampai ke akar-akarnya, yaitu dengan perubahan sistem ini. Apakah sistem undang-undang hukum bagi pengguna ekstasi atau sistem-sistem yang lain. Karena kebenaran sistem itu saling berkaitan, maka dengan perubahan sistem ke arah sistem yang Islami secara total tidak akan memberikan tempat kepada pengguna ekstasi, alkoholic, pelacuran, pembunuhan dan lain-lain. Karena secara otomatis sistem Islam tidak akan mentolerir kejahatan-kejahatan yang ada pada jaman sekarang ini. </p> <p>Tetapi, apakah cukup hanya dengan perubahan sistem semata? Tidak, karena pada jaman Abasiyah dan Ummawiyah dimana sistem Islam sudah berjalan secara total, masih banyak di kalangan pejabat dan rakyat yang terjangkiti penyakit hati seperti hasud, dengki, cinta dunia, perampokan, pelacuran bahkan yang berkaitan dengan penyelewengan aqidah juga masih ada pada waktu itu. Jadi, dari sini nampak jelas bahwa sebuah perubahan yang baik tidak hanya dari perubahan pemikiran (aqidah) semata, atau perubahan rohani (masalah hati) serta perubahan dari aktivitas ritual (ibadah), akan tetapi harus menjadi satu kesatuan yang utuh sehingga bisa menjadikan umat yang terbaik (khoiro ummah).</p> <p>Dari ayat di atas, kita tahu bahwa Nabi Muhammad Shollallahu 'Alaihi Wasalam membentuk masyarakat Arab dengan tiga sistem (cara) pembinaan yang terpadu, yang selalu terkait dan berkesinambungan, dengan mengandalkan tarbiyah sampai ke tingkat mafahim, tidak hanya sekedar ta'lim (pengajaran) atau ma'lumat (Islamologi), serta sistem pembinaan yang menyeimbangkan aspek rohani (jiwa) dan jasmani (raga), menyeimbangkan pola pikir dan pola dzikir. Tiga sistem itu adalah : aqidah (pemikiran dasar), tazkiyah (pensucian jiwa) dan tsaqofah (pengajaran Al Qur'an dan As Sunnah). (Bisa dibaca pada materi Pembinaan Dasar) </p> <p>Pada kali ini, akan dibahas mengenai tazkiyah, sedangkan aqidah sudah dibahas pada materi Pembinaan Dasar, dan untuk Tsaqofah insya Allah akan dibahas menyusul. </p> <p><span style="font-size:180%;"><strong>Tazkiyah An Nafs </strong></span></p> <p>Dengan pemikiran saja tidak akan cukup untuk mengubah suluk manusia, karena berapa banyak orang yang memiliki pemikiran yang sangat tinggi tentang fikrah Islam, bahwa sholat, zakat dan puasa itu wajib, tetapi ketika ia sholat, hati (qolbu) nya jarang hadir (khusyu'). Ketika berzakat hatinya riya' dan ketika puasa ia masih hasud, ghibah dan riya'. Dan betapa banyak orang-orang yang 'alim, mengerti tentang fikrah Islam, tetapi hatinya keras, tidak ber-tasamuh dengan pendapat yang lain, padahal pendapat itu masih masuk pada lapangan ijtihad. </p> <p>Dari hal-hal tersebut di atas, sangat jelas bahwa untuk mengubah suluk manusia antara pemikiran dan tazkiyah an nafs harus berjalan bersama-sama. Dan jika kita berbicara tentang tazkiyah an nafs maka tidak akan terlepas dari masalah hati (qolbu). Hal ini disebabkan karena hakekat manusia tidak terletak pada wujud materialnya melainkan pada kesadaran berketuhanan yang berada pada wujud material itu. Kesadaran yang menggerakkan, menyenntuh dan melarangnya untuk dan dari sesuatu, adalah qolbu, yang jika ia baik, maka baik pula jasadnya dan jika ia buruk maka buruk pula jasadnya. </p> <p><span style="font-size:180%;"><strong>Pembagian Qolbu </strong></span></p> <p><span style="font-size:130%;">1. Qolbun Salim </span></p> <p>Yaitu hati yang selamat dari kesirikan. Qolbun salim ini hanya dimiliki oleh orang-orang yang beriman dan bertakwa pada Allah, yaitu orang-orang yang selalu pada setiap aktivitasnya terikat pada hukum syara' serta orang-orang yang hatinya tidak terjangkiti penyakit-penyakit seperti riya', ingin populer, hubbul maal dan lain sebagainya. </p> <p>Allah berfirman : </p> <blockquote> <p><em>"Hari dimana harta dan anak-anak tiada berguna lagi, kecuali qolbu yang sejahtera."</em> (QS. Asy Syu'ara : 88-89) </p> </blockquote> <p>Berkata Ibnu Abbas : Qolbun Salim adalah bersaksi bahwa tiada Ilah kecuali Allah." Sedangkan Sya'id bin Musayyib berkata : Qolbun salim adalah qolbun shohih (benar), dan ia adalah qolbu orang-orang yang beriman. Abu Utsman An Naisaburry berkata bahwa ia adalah hati yang selamat dari bid'ah (syar'iyyah) dan tenang menuju as sunnah. (Lihat Tafsir Ibnu Katsir (<em>Mukhtashor</em>) II Hal. 651) </p> <p><span style="font-size:130%;">2. Qolbun Saqim (Terjangkiti penyakit hati) </span></p> <p>Yaitu hati yang terjangkiti penyakit-penyakit hati. Seperti orang yang sholat, tapi riya' dan tidak pernah khusyu', serta sering mendholimi orang lain. Atau sholatnya tekun, tetapi zinanya langganan, puasanya penuh tetapi serakah, zakatnya istiqomah namun judinya juga rutin. Inilah orang yang memiliki hati yang masih terjangkiti penyakit-penyakit kejiwaan (hati). Dan orang-orang seperti ini disebut muslim 'aashi, yaitu orang muslim yang telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul Nya. Allah berfirman dalam QS. Al Hasyr : 10 </p> <blockquote> <p><em>"Dan mereka yang mengikuti jejak kaum Muhajirin dan Anshar sampai hari kiamat, mengucapkan do'a: "Ya, Tuhan kami, ampunilah dosa kami, dan dosa saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami. Dan janganlah Engkau biarkan kedengkian sampai bersarang dalam hati kami terhadap orang-orang beriman. Ya, Tuhan kami, Engkau sungguh-sungguh Maha Penyantun dan Penyayang." </em></p> </blockquote> <p>Firman yang lain dalam QS. Ali Imron : 154 </p> <blockquote> <p><em>"Kemudian sesudah kamu berduka cita, Allah menurunkan kepadamu, disertai rasa kantuk yang menguasai segolongan di antaramu sedang segolongan lagi merasa cemas, sehingga timbul prasangka mereka yang tidak benar terhadap Allah seperti prasangka orang-orang di zaman jahiliyah. Mereka bertanya : "Masih adakah harapan untuk menang bagi kita agak sedikit?" Jawablah : "Sesungguhnya urusan itu seluruhnya di tangan Allah." Mereka menyembunyikan dalam hatinya hal-hal yang tidak diterangkannya kepadamu. Mereka berkata lagi: "Kalau benar-benar kita mendapat pertolongan sebagaimana yang akan dikatakan Muhammad, niscaya kita tidak akan terbunuh di tempat ini". Katakanlah : "Sekiranya kamu berada di rumahmu masing-masing, niscaya orang-orang yang sudah ditakdirkan akan mati terbunuh itu, akan menampakkan diri juga menuju ke tempat gugurnya, Allah hendak menguji keikhlasan yang bersemi dalam dadamu dan menguji kemurnian imanmu dan Allah Maha Mengetahui isi hatimu."</em> </p> </blockquote> <p>Namun dia tidak termasuk orang-orang yang kekal di neraka, selama dia tidak keluar dari Islam, dan tidak menganggap halal perbuatan maksiatnya, tetapi perbuatan itu dia lakukan karena kebodohannya. Dan nantinya setelah dosa-dosanya dilebur di neraka akan kembali menghadap Allah dengan qolbun salim, Insya Allah. </p> <p>Allah berfirman dalam QS. Al Ahzab : 5 </p> <blockquote> <p><em>"Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu khilaf (karena kebodohanmu) padanya, tetapi (yang ada dosa) adalah apa-apa yang disengaja oleh hatimu. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." </em></p> </blockquote> <p>Dan hadits yang diriwayatkan dari Abi Sa'id Al Khudry r.a., Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Dan Allah memasukkan ahli neraka pada neraka, kemudian Dia berkata (pada malaikatNya) : Carilah orang yang di hatinya masih kalian temukan sebiji kecambah dari iman, keluarkanlah dari neraka. Maka mereka dikeluarkan dari neraka dan dimasukkan ke sungai (telaga) kehidupan, mereka tumbuh kembali (menjadi manusia yang utuh), sebagaimana tumbuhnya kecambah dari pinggiran sungai. Tidaklah kalian lihat bagaimana ia tumbuh berwarna kuning-kuning yang melangkung ?"</em> (HR. Bukhori dan Muslim) </p> </blockquote> <p><span style="font-size:130%;">3. Qolbun Makhtum (Hati yang Tertutup) </span></p> <p>Yaitu hati yang tertutup dari hidayah Allah. Dan yang memiliki hati ini adalah orang-orang kafir, karena hatinya sudah tertutup dari hidayah taufiqnya Allah. Selama ia tidak kembali dengan mencari jalan kebenaran dan hatinya selalu "keras" menolak kebenaran, maka ia tidak bisa mendapatkan hidayah taufiq tersebut, sehingga tertutuplah hatinya. Allah berfirman dalam QS. Al Baqarah : 7 </p> <blockquote> <p><em>"Allah telah menutup hati dan pendengaran mereka serta penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat." </em></p> </blockquote> <p>Firman Allah yang lain dalam QS. Al Maidah ayat 13 </p> <blockquote> <p><em>"Tetapi karena mereka melanggar janji, maka Kami kutuk mereka dan Kami jadikan hatinya keras membatu." </em></p> </blockquote> <p>Mereka inilah yang kekal di neraka, karena tidak lagi patuh pada Allah dan Rasul Nya, serta menghalalkan segala cara untuk memperoleh kenikmatan duniawi. Allah berfirman dalam QS. Al Baqarah : 39 </p> <blockquote> <p><em>"Dan orang-orang yang kufur dan yang berbohong terhadap ayat-ayat Kami, mereka itulah penghuni-penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya."</em> </p> </blockquote> <p><span style="font-size:180%;"><strong>Aktivitas Khusus Bagi Qolbu</strong></span></p> <p>Aktivitas hati yang paling mendasar dan sekaligus sebagai landasan dalam beragama adalah mahabbah (cinta) pada Allah Ta'ala. Karena cinta pada Allah itu yang nantinya akan dilihat olehNya, bukan hal-hal yang lain, tetapi inti dari aktivitas hati. Sebagaimana hadits Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam : </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya Allah tidak melihat bentuk fisikmu, tetapi Allah melihat pada kalbumu." </em></p> </blockquote> <p>Memang Allah tidak menilik rupa, melainkan kalbu, yaitu kalbu yang hidup yang berhubungan langsung dengan Allah, yang meyakini akan pertemuannya dengan Allah dan hisab Nya, mengharapkan selalu rahmat Nya dan menghindari siksaNya. Kalbulah yang menjadi andalan satu-satunya tatkala menghadap Kholiq Nya, yakni pada : "Hari dimana harta dan anak pinak tiada berguna lagi, kecuali kalbu yang sejahtera." Tanpa kalbu yang hidup dan penuh yakin, manusia ini pada hakekatnya adalah mati : </p> <blockquote> <p><em>"Apakah orang-orang yang sudah mati kemudian Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu ia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan yang berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar dari padanya.?"</em> (QS. Al An'am : 122) </p> </blockquote> <p>Jadi cinta kepada Allah adalah sebagai sarana aktivitas khusus yang dilakukan oleh seseorang untuk menghidupkan yang mati. Sedangkan untuk bisa mencintai Allah Ta'ala, maka harus melalui cinta pada Rasul Nya. Allah telah berfirman : </p> <blockquote> <p><em>"Katakanlah : Bila kalian benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku ! Niscaya Allah akan mencintai dan mengampuni dosa-dosamu ! Allah Dzat Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."</em> </p> </blockquote> <p>Demikian juga dalam QS. Al Maidah ayat 35 : </p> <blockquote> <p><em>"Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah pada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada Nya dan berjihadlah pada jalan Nya, supaya kalian mendapat keberuntungan." </em></p> </blockquote> <p>Yang dimaksud wasilah disini adalah tempat yang tertinggi di surga, dan itu hanya milik Rasulullah, jadi untuk bisa mencapai nilai takwa yang sebenarnya pada Allah Ta'ala harus memintakan wasilah itu untuk Rasulullah dan orang yang memintakan wasilah itu untuk Rasulullah tidak mungkin kecuali ia mencintainya.Jadi perintah Allah (dalam QS. Al Maidah ayat 35) untuk mencari wasilah agar dapat mendekat pada Nya, pada hakekatnya adalah perintah untuk mencintai Rasulullah Shollallahu 'Alaihi Wasalam. </p> <blockquote> <p><em>"Dari Abi Hurairah r.a., bahwa Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam bersabda: Jika kalian bersholawat padaku, maka mintalah untukku wasilah. Ditanya : Wahai Rasulullah, apa wasilah itu? Beliau menjawab : Tempat yang tertinggi di surga, tidak dapat memperolehnya kecuali satu orang saja dan berharap menempatinya." </em>(HR. Imam Ahmad dan At Tirmidzy - Lihat <em>Mukhtashor</em> I / 514) </p> </blockquote> <p>Dari sini bisa disimpulkan bahwa mencintai Allah dan Rasul Nya adalah aktivitas inti untuk bisa menghidupkan hati. Itulah inti khusus dari aktivitas hati. Dan hal itu harus senantiasa terjaga, terpelihara dan istiqomah agar tetap bisa menghadap Allah dengan hati yang sejahtera (qolbun salim). DR. Yusuf Qordhowi juga berpendapat bahwa hati, sebagaiman jasad juga butuh terhadap tiga hal, yaitu pemeliharaan, santapan dan pengobatan. (Lihat Yusuf Qordhowi, <em>At Tarbiyah Al Islamiyah wa Madrosah</em>, Hasan Al Banna, Terjemahan, hal. 14)</p> <p><span style="font-size:6;">A. KEBUTUHAN-KEBUTUHAN HATI </span></p> <p>Hati (qolbun) harus dijaga dan dipelihara dari lingkaran setan, cinta dunia, yang nyata-nyata merupakan bentuk kejahatan dan sumber penyakit. Untuk itu pemeliharaannya harus pula dibarengi dengan penanaman keyakinan akan akherat, selalu menyadari keadaan (yang hanya bersifat semu) yang kita miliki ketimbang keagungan milik Allah, yang pertama bersifat fana, dan yang kedua bersifat Kekal. Allah berfirman dalam QS. An Nahl : 96 </p> <blockquote> <p><em>"Apa-apa yang ada di sisimu akan binasa dan apa-apa yang ada di sisi Allah adalah kekal."</em> </p> </blockquote> <p>Pemeliharaan kalbu harus senantiasa terus dilakukan, agar tidak ada celah yang membuat setan bisa memasukinya. Adapun pemeliharaannya dilakukan dengan dua hal : </p> <p><strong>A. MENJAGANYA DARI TEMPAT-TEMPAT YANG BISA DIMASUKI SETAN</strong></p> <p>Ketahuilah bahwa kalbu itu semisal benteng pertahanan manusia, sedangkan musuhnya adalah setan yang berusaha untuk bisa masuk ke benteng itu dengan mencari celah-celahnya. Oleh karena itu benteng itu harus terjaga, dan tidak mungkin seseorang bisa menjaga tanpa mengetahui celah-celah dari benteng itu, karena justru celah-celah itulah yang harus mendapat perhatian untuk dijaga. Demikian pula dengan hati, ia memiliki celah-celah yang harus kita jaga agar setan tidak bisa masuk. Adapun celah-celah yang harus kita jaga adalah: </p> <p><strong>1. Hasud (Iri Hati) atau Ambisi (Hirsh) terhadap Sesuatu untuk Menjadi Miliknya </strong></p> <blockquote> <p>Iri hati (hasud) juga merupakan celah kalbu yang bisa berbahaya jika tidak dijaga, karena dengan celah iri hati setan / iblis mampu membuat permusuhan dan kebencian, dan hasud tidak bisa dipisahkan dari keduanya. Iri hati termasuk sifat yang sangat tercela dan dapat menimbulkan sifat-sifat yang tercela lainnya, sehingga mampu menghabiskan kebaikan-kebaikan yang dimiliki manusia. Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Iri hati itu memakan kebaikan-kebaikan, sebagaimana api memekan kayu bakar."</em> (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah) </p> </blockquote> <p>Dan sabda yang lain : </p> <blockquote> <p><em>"Janganlah kamu saling iri, saling memutus hubungan dan saling membenci, serta jangan pula saling membelakangi. Jadilah kalian semua hamba-hamba Allah yang bersaudara, sebagaimana yang telah Allah perintahkan pada kalian."</em> (HR. Bukhori dan Muslim) </p> </blockquote> <p>Jenis hasud dan macam-macamnya : </p> <ol><li>Membenci kenikmatan yang diperoleh orang lain dan menyukai hilangnya nikmat itu dari orang tersebut. </li><li>Tidak menyukai hilangnya nikmat itu dan menginginkan perolehan yang serupa, hal ini disebut ghibthoh. (Lihat Mau'idhotul Mu'minin, hal 252) </li></ol> <p>Yang pertama hukumnya haram, sebagaimana dijelaskan oleh hadits diatas, kecuali kenikmatan yang diperoleh seorang durhaka, dimana kenikmatan itu dilakukan untuk hal-hal yang terlarang, seperti merusak dan menyakiti orang lain. Bom nuklir yang dimiliki oleh negara-negara kafir (Amerika, Cina, Perancis dan sebagainya), maka tidaklah mengapa menyukai hilangnya nikmat itu dari orang-orang tersebut, dalam kaitan penggunannya sebagai alat perusak. </p> <p>Adapun sifat hasud ini pada dasarnya sama dengan ungkapan marah pada keputusan Allah dalam mengutamakan sebagian hamba Nya atas sebagian yang lain, tanpa ada alasan dan kebolehan untuk berbuat demikian. Dan tidak ada kemaksiatan yang lebih besar atas kebencian seseorang terhadap kesenangan seorang muslim, tanpa ia memperoleh kerugian dan bahaya darinya. Allah telah memberikan isyarat : </p> <blockquote> <p align="left"><em>"Jika kamu memperoleh kebaikan, niscaya mereka bersedih hati, tetapi jika kamu mendapat bencana mereka bergembira karenanya." </em></p> </blockquote> <p>Kegembiraan semacam ini disebut syamaatah, yakni kegembiraan atas bencana dan musibah yang menimpa orang lain. Jadi hasud dan syamaatah ini merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan. </p> <p>Adapun mengenai ghibthoh, yakni menginginkan kenikmatan seperti yang diperoleh orang lain dan mendapatkan kenikmatan yang serupa untuk dirinya, selama tidak menyukai hilangnya nikmat itu dari orang tersebut, dan tidak membenci tetapnya nikmat nikmat itu pada orang tersebut, maka hal ini tidak dilarang dalam agama. </p> <p>Tetapi menginginkan berpindahnya nikmat orang lain itu sendiri padanya, karena niat tersebut memang menjadi tuntutan dan cita-citanya, maka hal ini merupakan sikap tercela. Allah Ta'ala telah berfirman : </p> <blockquote> <p><em>"Dan janganlah kamu mengharap-harapkan karunia yang telah dilebihkan oleh Allah pada sebagian kamu atas sebagian yang lain."</em> (QS. An Nisa' : 32) </p> </blockquote> </blockquote> <p><strong>2. Suka marah (Ghodhob) </strong></p> <blockquote> <p>Orang yang sedang marah biasanya lupa daratan, dia sudah tidak bisa lagi membedakan mana yang salah dan mana yang benar. Marah merupakan celah yang sangat berbahaya bagi hati jika tidak dijaga. Dan menurut Ibnu Qudamah, marah mampu membinasakan dan melemahkan akal yang sehat. (Mukhtashor Minhajul Qoshidin, hal. 1) Dan sebagaimana diriwayatkan dari Ja'far, bahwa : </p> <blockquote> <p><em>"Marah (yang tidak terkendali) adalah kunci segala sesuatu kejelekan."</em> (Mau'idhotul Mu'minin, M. Jamaluddin Al Qosimy, hal. 242) </p> </blockquote> <p>Demikian pula firman Allah dalam QS. Al Fath : 26 </p> <blockquote> <p><em>"Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu) kesombongan jahiliyah, lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul Nya dan kepada orang-orang yang beriman."</em> </p> </blockquote> <p>Allah Ta'ala mencela orang-orang kafir atas apa yang mereka perlihatkan berupa kesombongan yang muncul dari kemarahan, dan memuji orang-orang yang beriman dengan menurunkan ketenangan atas mereka. </p> <p>Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata pada Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam, "Ya Rasulullah, suruhlah aku untuk mengerjakan satu amalan, tetapi yang sedikit saja." Maka bersabdalah Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam : "Jangan marah !" Kemudian orang itu mengulangi permintaannya, maka bersabdalah Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam, "Jangan marah !" Kemudian Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam bersabda pula "Siapakah yang dianggap orang kuat diantara kamu ?"Para sahabat menjawab, "Orang yang tidak bisa dikalahkan oleh orang banyak." Rasullullah Shollallahu 'alaihi wasalam bersabda : "Bukan itu, tetapi yang dapat menahan dirinya ketika marah." (HR. Bukhori dan Muslim, Ibid Hal. 242) </p> <p><u>Tingkatan marah (Disadur dari Mau'idhotul Mu'minin) </u></p> <p>Perlu diketahui bahwa hati tempat bersemayamnya daya marah manusia. Dan untuk daya marah ini, tiap manusia berbeda-beda, jika dilihat secara riil dalam kehidupan manusia, maka daya marah ini ada tiga macam : </p> <p>a. Melenyapkan daya marah atau melemahkannya. Hal ini merupakan perbuatan tercela. Orang seperti inilah yang dikatakan tidak mempunyai sikap membela diri. Padahal Allah Ta'ala memerintahkan pada kita untuk bersifat marah dan keras terhadap pelaku-pelaku kekufuran yang dengan terang-terangan menentang Allah. Allah berfirman dalam QS. Al Fath : 29 </p> <blockquote> <p><em>"Muhammad itu adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersamanya (para sahabat) adalah bersikap keras kepada orang-orang kafir." </em></p> </blockquote> <p>Allah Subhanahu wa Ta'ala juga berfirman kepada Nabi Nya : </p> <blockquote> <p><em>"Perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dan bersikaplah keras terhadap mereka." </em></p> </blockquote> <p>Sikap keras ini tidak lain merupakan pengaruh dari kekuatan pembelaan diri yang bersumber pada sifat marah. </p> <p>b. Daya marah yang melampaui batas, yakni senantiasa memenangkan sifat marah sehingga keluar dari siasat akal. Marah seperti inilah yang dicela oleh Rasulullah pada hadits diatas. </p> <p>c. Daya marah yang sesuai dengan petunjuk syara' dan akal, sehingga kemarahan itu bangkit manakala ada keharusan untuk membela diri dan melemah manakala kesabaran merupakan jalan yang terbaik. Dan memelihara kemarahan dalam batas pertengahan inilah kelurusan yang diperintahkan Allah kepada hamba-hamba Nya. Dan itulah yang diisyaratkan Rasulullah dalam sabdanya : </p> <blockquote> <p><em>"Sebaik-baiknya perkara adalah pertengahannya."</em> (HR. Baihaqi) </p> </blockquote> <p><u>Keutamaan menahan marah </u></p> <p>Allah berfirman dalam QS. Ali Imran 133 - 134 : </p> <blockquote> <p><em>"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik diwaktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan." </em></p> </blockquote> <p>Ayat ini menjelaskan bahwa orang-orang yang menahan amarah adalah termasuk golongan orang-orang yang bertakwa. Ampunan Allah akan mereka peroleh, disamping surga Nya yang disediakan bagi mereka, maka betapa mulianya balasan yang mereka peroleh ini. </p> <blockquote> <p><em>Rasulullah bersabda : "Barang siapa yang menahan amarahnya, Allah akan menahan dari siksa Nya, dan barang siapa mengemukakan udzur kepada Tuhannya, Allah akan menerima udzurnya. Dan barang siapa menyimpan lisannya, Allah akan menutupi aibnya." </em>(HR. Thobarani dan Baihaqi). </p> </blockquote> <p>Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki dari kalangan orang Arab yang kasar berkata kepada Umar r.a., "Demi Allah, engkau tidak memutuskan dengan adil dan tidak memberi cukup banyak." Mendengar itu marahlah Umar r.a., sehingga tampak tanda kemarahan di wajahnya. Maka berkatalah salah seorang laki-laki kepadanya : "Wahai Amirul mu'minin, tidakkah engkau mendengar firman Allah : </p> <blockquote> <p><em>Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh</em>. (QS. Al A'raf : 199) </p> </blockquote> <p>Sedangkan orang ini termasuk orang yang bodoh." Maka rendahlah amarah Umar r.a., dan dimaafkannya orang itu.</p> </blockquote> <p><strong>3. Senang Berhias (Hubbu Tazyin) </strong></p> <blockquote> <p>Ketika manusia hidupnya hanya dipenuhi kesenangan yang selalu ingin menghias dirinya sehingga hampir setiap saat pergi ke boutique untuk mencari pakaian tren / mode terbaru. Atau senang menghias rumahnya dan selalu hidupnya hanya untuk berhias pada sesuatu yang seharusnya sudah cukup baik. Maka orang tersebut telah kemasukan syaithon / penyakit dalam hatinya sehingga hidupnya merugi karena selalu dikejar-kejar kemewahan dunia yang semu. </p> </blockquote> <p><strong>4. Selalu Kenyang (Syiba') </strong></p> <blockquote> <p>Sesungguhnya kenyang itu dapat menguatkan syahwat dan emosi untuk selalu mengumbar nafsu. Sebaliknya, kenyang justru dapat melemahkan seseorang dari ketaatannya pada Allah karena realitanya orang yang terlampau kenyang maka karbohidratnya banyak sehingga orang itu mengantuk, akhirnya ia malas untuk melakukan aktivitas ibadah. </p> </blockquote> <p><strong>5. Tamak </strong></p> <blockquote> <p>Orang muslim hendaknya tidak bersifat tamak dan tidak menginginkan apa yang ada ditangan orang lain, dan tidak pula berkeinginan mencari harta dengan jalan menghalalkan segala cara. Demikian itu agar dia tidak ternodai oleh ketamakannya yang akan menjerumuskannya pada akhlak yang buruk dan munkar. Namun manusia memang bertabiat tamak dan tidak merasa puas. Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Seandainya anak Adam (manusia) itu memiliki dua lembah dari emas, niscaya ia menginginkan tambahan lembah yang ketiga."</em> (HR. Bukhori dan Muslim) </p> </blockquote> <p>Jadi sikap tamak harus benar-benar dijauhi , karena juga merupakan celah yang sangat berbahaya jika tidak dijaga. Caranya, yaitu harus dengan diyakini bahwa rizki itu yang memberikan adalah Allah semata. </p> </blockquote> <p><strong>6. Terburu-buru dalam beraktivitas tanpa berpikir terlebih dahulu</strong>, juga merupakan celah hati yang sangat berbahaya. Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <blockquote> <p><em>"Tergesa-gesa adalah sifat dari setan dan perlahan-lahan (berpikir sebelum bertindak) adalah perbuatan yang diridhoi Allah."</em> ( HR. Tirmidzi ) </p> </blockquote> </blockquote> <p><strong>7. Cinta harta, pangkat dan popularitas</strong>, juga merupakan celah hati yang harus senantiasa dijaga karena merupakan aktivitas tercela yang mengakibatkan fitnah atas manusia. </p> <blockquote> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu) dan disisi Allahlah pahala yang besar." </em>(QS. Ath Thoghobun : 15) </p> </blockquote> <p>Dan firman Nya yang lain : </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya manusia itu benar-benar melampaui batas, karena dia melihat dirinya serba cukup." </em>(QS. Al 'Alaq : 6-7) </p> </blockquote> <p>Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Binasalah orang-orang yang memperbanyak harta, kecuali orang yang mengatakan harta itu untuk hamba-hamba Allah sekian dan sekian, akan tetapi sedikit sekali orang yang seperti itu."</em> (HR. Bukhori dan Muslim) </p> </blockquote> <p>Cinta harta yang dimaksud disini adalah mencintai harta lebih dari segala-galanya sehingga melalaikan dzikir pada Allah. </p> <blockquote> <p><em>"Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan dari mengingat Allah. Barang siapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang merugi."</em> (QS. Al Munafiqun : 9) </p> </blockquote> <p>Untuk menjaga celah ini dengan meyakini bahwa rezeki semata-mata di tangan Allah. </p> </blockquote> <p><strong>8. Ta'ashshub golongan</strong>, juga merupakan celah hati yang berbahaya, dan jika tidak dijaga akan mengakibatkan permusuhan dikalangan umat Islam. </p> <p><strong>9. Su'udzon, ghibah, tajassus</strong>, dan tidak adanya kasih sayang sesama muslim dengan membuka aib-aib mereka. Semua itu juga merupakan penyakit-penyakit hati yang bisa menjadi celah bagi masuknya setan, maka ia harus dijaga dengan menjauhi perbuatan-perbuatan itu semua, dengan mengikat tali persaudaraan secara kuat. (Lihat QS. Al Hujurat : 10-13) </p> <p>Dr. Sayyid Muhammad Alawi Al Maliky berkata : "Barang siapa yang di hatinya tidak ada kasih sayang atas semua orang Islam, lebih-lebih terhadap orang yang tertimpa musibah dan bala' dan orang-orang lemah serta orang-orang miskin maka ia termasuk berhati keras dan lemah imannya serta jauh dari Tuhannya." (Qul Hadihi, hal 12) </p> <p><strong>B. MENJAUHKAN DIRI DARI HAL-HAL YANG MENGHANCURKAN HATI (AL MUHLIKAT)</strong></p> <p>Sesuatu yang dapat menghancurkan hati biasanya berkaitan dengan Dosa-dosa Besar. Namun dalam kaitannya dengan pembahasan hati, Dosa besar yang dimaksud di sini adalah Dosa-dosa yang berkaitan dengan batin yaitu hati, bukan masalah-masalah dhohir. Adapun Muhlikat (yang menghancurkan hati) yang harus kita hindari adalah sebagai berikut:</p> <p><strong>1. Menyekutukan Allah Subhaanahu wata'aala (Syirik) </strong></p> <p>Adapun macam-macam aktivitas yang masuk dalam kategori Syirik adalah sebagai berikut : </p> <ol start="1" type="a"><li>Menjadikan sebagian dari Rizqi yang didapat, dipersembahkan kepada selain Allah Subhaanahu wa Ta'aala. <p>Hal semacam ini sering kita lihat, misalnya membuat sesaji untuk Mbah Rekso, Mbah Slamet, Si Penunggu Pohon, atau untuk Si Manis Jembatan Ancol agar jembatan yang dilewatinya tidak memberikan madhorat, meletakkan padi, jagung dan yang lainnya pada awal pendirian rumah, menginjak telur bagi pengantin, maka itu semua termasuk kategori syirik dalam ibadah kepada Allah Subhaanahu wata'aala. Dan perbuatan ini jelas akan merusak hati, sehingga tidak akan pernah sampai kepada Allah Subhaanahu wata'aala. </p> <p><em>"Dan mereka memperuntukkan bagi Allah satu bahagian dari tanaman dan ternak yang telah diciptakan Allah, lalu mereka berkata sesuai dengan persangkaan mereka; "Ini untuk Allah dan ini untuk berhala-berhala kami." Maka sajian-sajian yang diperuntukkan bagi berhala-berhala mereka tidak akan sampai kepada Allah, dan sajian-sajian yang diperuntukkan bagi Allah, mak sajian-sajian itu sampai kepada berhala-berhala mereka. Amat buruklah ketetapan mereka itu."</em> (QS. Al An'am : 136) </p> </li><li>Mempersembahkan Sembelihan kepada selain Allah Subhaanahu wa Ta'aala <p>Misalnya mengadakan pengorbanan kepada Nyai Roro Kidul dengan menyembelih seekor kerbau yang di buang di Laut Selatan, agar Sang Nyai tidak murka lagi (karena kehilangan selendang). Atau mengadakan sembelihan yang diperuntukkan bagi arwah-arwah nenek moyang. Itu semua termasuk dalam kategori Syirik dalam Ibadah. Karena pengorbanan dengan penyembelihan hanya diperuntukkan semata-semata kepada Allah Subhaanahu wata'aala. </p> <p><em>"Sesungguhnya Kami memberikan padamu Telaga (Al-Kautsar), maka sholatlah untuk-Ku dan berkorbanlah untuk-Ku juga."</em> (QS. Al Kautsar: 1-2) </p> <p>Dan diriwayatkan dari Ali radhiyallaahu 'anhu bahwa Rasulullaah Shollallaahu 'alaihi wassalam bersabda: </p> <p><em>"Allah mela'nat orang yang menyembelih tidak diperuntukkan bagi Allah ..."</em> (HR. Muslim) </p> </li><li>Berdo'a kepada selain Allah Subhaanahu wa Ta'aala <p>Allah telah menjelaskan bahwa do'a itu adalah ibadah, dalam Firman-Nya, QS. Ghafir ayat 60 </p> <p><em>"Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoa'alah kepada-Ku, niscaya akan kukabulkan padamu." Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari (menyembah-Ku) akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina dina." </em></p> <p>Demikian pula sabda Rasulullaah Shalallaahu'alaihi wassalam; </p> <p><em>"Doa itu adalah ibadah"</em> (HR. Tirmidzi dan Ahmad) </p> <p>Jadi barang siapa yang berdo'a kepada selain Allah, maka ia telah beribadah kepadanya. Sehingga ia bisa masuk zona syirik. Allah berfirman; QS. Al A'raf: 194 </p> <p><em>"Sesungguhnya berhala-berhala yang kamu seru selain Allah adalah makhluk yang lemah yang serupa dengan kamu. Maka serulah berhala-berhala itu lalu biarkan mereka memperkenankan permintaanmu, jika kamu memang orang-orang yang benar." </em></p> </li><li>Bertahkim kepada selain Hukum Allah <p>Barang siapa yang meninggalkan Hukum Allah dan menggantinya dengan Hukum yang dibuat oleh manusia, seperti Undang-undang atau Aturan-aturan yang bertentangan dengan Syari'at Islam ( Konsep Islam ), maka berarti ia telah menyembah ( beribadah ) kepada selain Allah, karena Hukum itu adalah Ibadah. Allah Subhaanahu wata'aala berfirman: </p> <p><em>"Tiada Hukum kecuali milik Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah kecuali kepada-Nya , itulah Agama yang lurus tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya."</em> (QS. Yusuf : 40) </p> <p>Jadi orang-orang yang mengganti Sistem Islam ini dengan sistem-sistem yang lain, termasuk dalam kategori Syirik, yang harus dijauhi oleh setiap muslim. </p> </li><li>Menghalalkan kemungkaran dan senang akan tersebarnya kemungkaran itu <p>Orang-orang yang senang baik secara dhohir maupun batin akan tersebarnya Kema'siatan, serta menghalalkan perbuatannya itu, maka ia termasuk Kufur yang imannya hilang, meskipun ia beranggapan bahwa dirinya seorang muslim. Dan bagaimana ia beranggapan seperti itu bersamaan dengan itu ia menghalalkan perempuan-perempuan yang membuka aurat di pasar, bahkan menghina dan mengejek masyarakat Islam yang melaksanakan Ajaran Islamnya secara kaffah. Maka untuk itu, kita tidak diperkenankan untuk duduk berdampingan dan bersenang-senang dengan mereka, Allah Subhaanahu wata'aala berfirman : </p> <p><em>"Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam Al-Qur'an , bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang Kafir ), maka janganlah kamu duduk bersama mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya ( Kalau kamu berbuat demikian ) tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah mengumpulkan semua Orang-orang Munafiq dan Orang-orang Kafir di dalam Jahannam."</em> (QS.An Nisa' : 140 ) </p> </li><li>Mengaku-aku memiliki Ilmu Ghaib <p>Jika seseorang mengaku-aku memiliki Ilmu Ghaib, maka ia telah berbuat Syirik dan Kekufuran, karena yang memiliki Ilmu dan yang mengetahui Keghaiban hanyalah Allah dan Rosul-rosul-Nya yang dikehendaki. Allah berfirman dalam QS. Al Jin : 27 </p> <p><em>"Ialah yang mengetahui Keghaiban, maka Keghaiban itu tidak diberikan pada siapapun kecuali dari kalangan Rasul yang dikehendaki..." </em></p> <p>Masuk kategori orang yang mengaku-aku dalam masalah keghaiban adalah dukun atau paranormal dan percaya pada ramalannya (takahhun). Dan tentang hal itu Rasulullah bersabda : </p> <p><em>"Barang siapa yang datang pada dukun dan ia mempercayai omongannya, maka ia telah Kafir terhadap yang diturunkan pada Rosulullaah Shollallahu 'alaihi wassalam."</em> (HR. Ahmad dan At-Tirmidzi serta Abu Dawud) </p> </li><li>Tathayyur <p>Sebagian dari kita berkeyakinan hari baik dan hari buruk. Bahwa hari, bulan atau tahun tertentu dapat membawa kesialan atau keberuntungan. Maka, pada hari-hari yang diyakininya membawa kesialan, dia tidak mau melangsungkan hajatnya, semisal mendirikan rumah, menikahkan, bepergian, membuka usaha, dan lain-lain. Terlebih pada hari yang disebutnya "Rabu Wekasan." Rabu terakhir bulan Shafar ini diyakini sebagai hari na'as. Pada hari itu menurut pendapatnya, 2000 bala' turun dari langit. Persis pada hari itu banyak orang tidak menjalankan aktivitas sebagaimana mestinya. Inilah yang disebut dengan tathayyur. Ada juga yang saking takutnyakemudian melakukan sholat Rabu Wekasan atau sholat tolak bala'. Benarkah itu ? </p> <p>Memang, ada sebuah hadits yang mengatakan : </p> <p><em>"Hari Rabu adalah hari sial selamanya."</em> (Hadits dhoif riwayat Ath Thabarani). </p> <p>Ceritanya, dahulu pada hari Rabu diturunkan penyakit pada Nabi Ayyub, dilahirkannya Fir'aun, Fir'aun mengaku menjadi tuhan dan hari dimana Fir'aun dan tentaranya tenggelam di lautan Merah. Namun ada riwayat lain yang menyebutkan bahwa hari Rabu Allah menciptakan sungai dan pepohonan. Dalam kitab Ta'lim Muta'aliim, diterangkan bahwa pada hari Rabu Allah menciptakan nuur (cahaya). Ulama' banyak menganjurkan mengaji ilmu pada hari Rabu, sebab ilmu adalah cahaya, dan cahaya diciptakan pada hari Rabu. Bila kita hitung-hitung, maka kesimpulan antara keberuntungan dan kesialannya adalah fifty-fifty. </p> <p>Bila kita mau menengok hukum syara', sebenarnya "Al ayyaam kulluha lillah, semua hari itu kepunyaan Allah." Yang menjadikan bahaya dan madharat tiada lain hanyalah Allah Ta'ala. Jadi, tidak ada kamus hari baik atau hari buruk. Secara sunnatullah memang ada, sebagaimana manusia ada yang baik, juga ada yang buruk. Dengan demikian buruk atau tidaknya sesuatu tergantung pada keyakinan orangnya. Bila dia berkeyakinan hari itu buruk, maka bisa jadi buruk, sebab disamping Allah memenuhi kebutuhan lahiriyah, juga memenuhi kebutuhan batiniyah. Dalam hadits Qudsi, </p> <p><em>"Aku (Allah) menurut persangkaan hambaKu." </em></p> <p>Karena keyakinan ini amat mengkhawatirkan, bisa jadi membuat umat menjadi syirik, maka syara' menegaskan : </p> <p><em>"Tidak ada tanda-tanda kesialan (thiyarah), dan tidak ada pula bahaya bulan Shafar." </em></p> <p>Agar tidak timbul kesan kurang baik pada bulan Shafar, Nabi kemudian menambahkan namanya "Shafarul khoir, bulan Shafar yang membawa kebaikan." Imam Al Munawi dalam Kitab Faidhul Qodir I / 47 menyebutkan : </p> <p><em>"Siapa yang tathayyur, maka kesialan akan menimpanya." </em></p> <p>Bila tidak (berkeyakinan begitu), maka tidak (pula ada kesialan). Mengenai sholat Rabu Wekasan, karena sholat itu ibadah tauqifi (ibadah yang diatur oleh sunnah Rasul), maka tidak usah diistilahkan demikian. Bila kita ingin dijauhkan dari bahaya, mohonlah pertolomgan dengan sholat hajat atau dengan berdoa. </p> </li><li>Belajar Sihir, Memiliki Jimat, dan berdo'a dengan menggunakan nama-nama Jin <p>Dan barang siapa yang mempelajari sihir, berdo'a dengan menggunakan nama-nama jin / syaithan, seperti memanggil jaelangkung serta memiliki jimat-jimat yang menyebut nama-nama jin tertentu dan melakukan aktivitas-aktivitas untuk menyihir seseorang agar senang pada istrinya atau membencinya, maka itu semua adalah Kekufuran dan termasuk kategori syirik. Allah berfirman dalam QS. Al Baqarah :102, yang terjemahannya sebagai berikut : </p> <p><em>"Dan mereka mengikuti Apa (Kitab-kitab Sihir) yang dibaca oleh Syaithan-syaithan pada masa Kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan; Sulaiman itu mengerjakan Sihir), padahal Sulaiman tidaklah Kafir (mengerjakan Sihir). Mereka mengajarkan Sihir pada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di Negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu) sebab itu janganlah kamu Kafir." maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (Ahli Sihir) tidak memberikan madhorat dengan sihirnya kepada seorangpun kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi madhorat kepadanya dan tidak memberi manfa'at. Demi Allah, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang telah menukarnya (Kitab Allah) dengan Sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akherat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan Sihir, kalau mereka mengetahui." </em></p> <p>Dan sabda Rasulullah Shallallahu'alahi wassalam: </p> <p><em>"Tidak termasuk golongan kami orang berdukun atau minta didukunkan , bersihir atau minta disihirkan, atau meminta baik pada kondisi tertentu (seperti hari baik) atau dimintakan baik pada kondisi tertentu"</em> (HR. Al Bazzar dengan Sanad Baik) </p> </li><li>Mentaqdiskan sesuatu yang tidak ada artinya <p>Mensucikan dan menganggap keramat benda-benda tertentu seperti cincin, keris, batu atau pohon besar, dimana benda-benda itu diyakini bisa mendatangkan madhorat dan manfa'at adalah termasuk perbuatan syirik (lepas dari pada adanya kekhususan / khasiat yang diberikan Allah pada benda-benda tertentu, seperti daun simbuan berkhasiat pembersih perut, dan lain sebagainya). Juga termasuk dalam kategori ini aktivitas-aktivitas pentaqdisan yang bersumber dari ajaran kebangsaan atau acara-acara seremonial yang sudah mentradisi, seperti pembukaan Pekan Olah raga dengan api. </p> <p>Karena syirik adalah perbuatan hati, maka seorang baru dihukumi syirik karena menjalankan hal-hal tersebut diatas dengan penuh keyakinan, sedangkan yang menjalankannya karena ikut-ikutan maka ia dihukumi bodoh. Allah berfirman dalam QS. Al Ahzab ayat 5 : </p> <p><em>"Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu salah (karena kebodohanmu) kepadanya, tetapi (yang ada dosa) yang disengaja oleh hatimu. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." </em></p> <p>Nabi Musa 'alaihis salam menjawab ulah kaumnya yang didasari kebodohan dengan ucapan : </p> <p><em>"Sesungguhnya kalian kaum yang bodoh." </em></p> <p>bukan dengan ucapan : </p> <p><em>"Sesungguhnya kalian orang-orang yang musyrik." </em></p> <p>Syirik adalah paling besarnya hal yang merusak hati, karena syirik adalah kedholiman yang besar. Allah berfirman dalam QS. Luqman : 13 </p> <p><em>"Sesungguhnya syirik adalah kedholiman yang besar." </em></p> <p>Karena itu Allah Subhanahu wata'ala tidak akan mengampuni dosa syirik. Allah berfirman dalam QS. An Nisa' ayat 48 </p> <p><em>"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa selain itu, bagi orang yang dikehendaki Nya." </em></p> </li></ol> <p><strong>2. Ragu terhadap Agama (Syak Fid Din) </strong></p> <p>Ragu tehadap nilai-nilai agama bisa terjadi pada setiap orang, yang demikian itu sangatlah barbahaya oleh karenanya harus dihilangkan dari hati setiap muslim dengan bersungguh-sungguh memahami nilai-nilai aqidah Islamiyah, seperti menganggap bahwa ajaran semua agama adalah benar. </p> <p>Termasuk sebagian keraguan pada agama adalah menafikan dengan yakin akan kema'shuman Rasulullah dan menganggap bahwa beliau adalah sama dengan orang-orang biasa dalam segala hal. Inti keraguan itu nantinya bisa bercabang pada keraguan-keraguan yang lain. </p> <p><strong>3. Sombong ( Kibr ) </strong></p> <p>Sombong adalah penyakit hati yang sangat berbahaya dan ia termasuk perusak (Muhlikat) pada hati yang salim, karena ia merupakan sifat-sifat Syaithan atau Iblis. Sebagaimana firman Allah Subhaanahu wa Ta'aala; QS. Al Baqarah :34 </p> <blockquote> <p><em>"Ketika Kami berkata kepada malaikat-malaikat: "Bersujudlah kalian pada Adam, maka mereka bersujud kecuali Iblis, ia enggan dan sombong, dan ia termasuk orang-orang yang Kufur." </em></p> </blockquote> <p>Sombong (Kibr) adalah aktivitas yang sangat dibenci oleh Allah, sebagaimana dalam Firman-Nya dalam QS. An Nahl : 23 </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya ia tidak mencintai orang-orang yang sombong." </em></p> </blockquote> <p>Adapun berpakaian yang baik dan bersandal yang bagus secara tidak bangga dan menghina orang lain, dengan itu semua, maka aktivitas-aktivitas itu tidak termasuk sombong. Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Tidak masuk Syurga (bersama-sama dengan orang-orang Assabiqunal awwalun) orang yang di dalam hatinya ada seberat atom dari kesombongan. Berkata seorang laki-laki: "Wahai Rasulullah!", seorang laki-laki yang menyenangi pakaian bagus, sandalnya bagus (apakah ia sombong?), maka Rasulullah menjawab: "Sesungguhnya Allah adalah Indah dan menyukai keindahan, Sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia."</em> (HR. Muslim) </p> </blockquote> <p>Meskipun sombong itu ada dalam hati, namun ia bisa terlihat melalui tanda-tandanya sebagai berikut : </p> <ol><li>Suka dikedepankan (tashaddur) diantara manusia. </li><li>Suka menampakkan diri dengan kapasitasnya. </li><li>Kalau duduk selalu minta di depan agar diketahui orang bahwa ia adalah baik. </li><li>Jalannya dibuat-buat supaya tampak indah. </li><li>Tidak suka kalau ucapannya dibantah, padahal ia tahu bahwa ucapannya memang salah. </li><li>Suka meremehkan manusia dan membangga-banggakan keturunannya (Mis: Ningrat atau darah biru). </li></ol> <p>Seorang muslim seyogyanya bersikap tawadhu' untuk menjauhi aktivitas-aktivitas yang membuat ia sombong. Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Barang siapa yang tawadhdhu'(rendah hati), maka Allah akan meninggikannya. Dan Barang siapa yang sombong, maka Allah akan merendahkannya."</em> ( HR. Atthobarani ) </p> </blockquote> <p><strong>4. Riya' </strong></p> <p>Dari sebagian muhlikat yang terbesar adalah riya', yaitu: menuntut pujian dari manusia ketika melakukan aktivitas ibadah. (Lihat Qul Hadihi Sabili, Dr. Sayyid Muhammad), bahwa Rasulullah Shollallahu 'alaihi wassalam menamai riya' dengan syirik kecil / khofiy. Allah berfirman: </p> <blockquote> <p><em>"Barang siapa yang mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka beramallah dengan amal yang baik dan jangan menyukutukan beribadah pada Tuhannya dengan apapun." </em>(QS. Al Kahfi : 110) dan lihat QS. Al Ma'un : 4, 5, 6, dan 7.</p> </blockquote> <p>Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Barang siapa berpuasa ingin dilihat (orang), maka ia telah berbuat Syirik. Dan barang siapa sholat ingin dilihat, maka ia syirik serta barang siapa ia bershadaqah ingin dilihat manusia, maka ia telah berbuat syirik."</em> (HR. Imam Ahmad) </p> </blockquote> <p><strong>5. `Ujub (Bangga Diri) </strong></p> <p>'Ujub adalah pandangan manusia pada kemampuannya dan kekuatannya, namun ia lupa bahwa itu semua adalah anugerah Allah pada dirinya. </p> <p>Allah berfirman dalam Q.S. At Taubah : 25 </p> <blockquote> <p><em>"Pada hari Hunain ketika banyaknya kalian membuat kalian bangga diri (`ujub), maka jumlah yang banyak itu tidak memberi manfa'at kepadamu sedikitpun." </em></p> </blockquote> <p>Bahaya `ujub : </p> <ol><li>Mendorong pada perbuatan sombong. </li><li>Adapun berhubungan dengan Allah, `ujub dapat menyebabkan seseorang melupakan dan mengabaikan dosa-dosanya di masa lalu. </li><li>Melahirkan kekaguman atas amal-amal ibadah yang ia lakukan, sebenarnya ia lupa bahwa aktivitas ibadah yang ia lakukan berkat rahmat Allah pula. </li><li>Menganggap dirinya paling suci dan paling benar. </li></ol> <p>Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Ada tiga perkara yang membinasakan, yaitu : orang kikir yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti dan kekaguman seseorang pada dirinya."</em> (HR. Abusy-Syaikh) </p> </blockquote> <p>Dan firman Allah QS. An Najm : 32 </p> <blockquote> <p><em>"........ Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci." </em></p> </blockquote> <p><strong>6. Tertipu Diri (Al Ghurur / Al Ightiror) </strong></p> <p>Al Ghurur inipun termasuk sebagian Muhlikat yang bisa merusak hati. Sebagaimana Firman Allah dalam QS. Fathir : 5 </p> <blockquote> <p><em>"Hai manusia sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia ini menipu kamu dan janganlah sekali-kali Syaithan yang pandai menipu, memperdayakan kamu tentang Allah." </em></p> </blockquote> <p>Macam-macam Tertipu Diri : </p> <blockquote> <p>a. Tertipu diri bagi orang-orang yang tho'at. Misalnya; seorang yang senang melakukan Sholat Malam, kemudian ia merasa bangga dengan hal itu, sehingga ia menganggap bahwa orang-orang yang tidak sholat malam adalah tidak sebaik dirinya. </p> </blockquote> <blockquote> <p>b. Tertipu diri bagi orang-orang yang berbuat ma'shiyat. Misalnya; seorang berbuat ma'shiat kemudian ia bertaubat dan beristighfar pada-Nya dengan lisannya tanpa menyertai syarat-syarat taubat, namun ia menganggap telah diampuni oleh Allah. </p> </blockquote> <blockquote> <p>c. Mengandalkan kesholihan para leluhurnya, sedang ia seorang yang banyak bermaksiat, dan tidak mengikuti jejak mereka. </p> </blockquote> <blockquote> <p>d. Bergabung dengan suatu jama'ah, dan beranggapan bahwa jamaahnya dalah jama'ah yang paling benar konsepnya dan paling baik, yang ditandai dengan meremehkan jama'ah yang lain. </p> </blockquote> <p>Macam-macam muhlikat tersebut diatas akan merusak hati manusia, dan apabila hatinya rusak maka rusaklah jasad seluruhnya. Rusak jasad seluruhnya dapat diartikan dua arti : </p> <ol><li>Mempengaruhi kerusakan seluruh anggota jasad dalam aktivitasnya, karena itu yang terlihat hanyalah kemaksiyatan, kejahatan dan keburukan. </li><li>Mempengaruhi kerusakan seluruh amalnya, dalam arti terhapus pahalanya. Karena hasud misalnya, akan dapat menghapus pahala sholatnya, pahala puasanya, pahala hajinya dan lain-lain. </li></ol> <p>Bersabda Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam dalam riwayat hadits Bukhori dan Muslim: </p> <blockquote> <p><em>"Ingatlah, bahwa dalam jasad itu ada sekerat daging, jika ia baik, baiklah jasad seluruhnya, dan jika ia rusak, rusaklah jasad seluruhnya. Ingatlah ! itu adalah HATI." </em></p> </blockquote> <p><span style="font-size:6;">B. SANTAPAN HATI </span></p> <p>Setelah kalbu kita terpelihara dari penyakit-penyakit yang sangat merusak itu, maka tibalah gilirannya kita memberinya konsumsi / santapan segar, yaitu dengan selalu mengadakan hubungan dengan Allah Subhaanahu wa Ta'aala dengan tiga hal : </p> <p>a. Berdzikir (Selalu ingat kepada Allah dalam semua aktivitas), apakah dzikir bil qolbi, dzikir bil lisan, dzikir bil qolbi wal lisan wal jawarih (anggota badan), seperti sholat, dzikir bit tafakkur dan macam-macam dzikir lainnya. (Mengenai Dzikir, bisa dilihat pada mansyuroh yang berjudul : "Al Ghoflah wal Marodh", pada Al Mu'tashim Edisi lama No. 2, dan Edisi baru No.1) </p> <p>b. Bersyukur atas karunia yang diberikan Allah, apapun yang diterima, yang ditandai dengan patuh menjalankan perintah-perintah Nya dan selalu memuji Nya, sekaligus sabar dan tawakkal atas musibah yang menimpanya yang ditandai dengan tidak pernah mengeluarkan kata penyesalan (al jaza'), karena semuanya dikembalikan kepada Allah dan diterima dengan hati yang lapang. </p> <p>c. Husnul Ibadah, dengan memperhatikan ittiba' sunnah Rasul, syarat, rukun dan adab-adabnya, jika itu adalah mahdhoh. Dan jika itu ibadah 'ammah dengan segala perkataan dan perbuatan yang diridhoi Allah karena keikhlasan semata-mata kepada Nya.. </p> <p>Untuk menunjang terlaksanya husnul ibadah, perlu faktor penunjang sebagai amal rutinitas dalam rangka melatih diri untuk pendekatan diri kepada Allah, diantaranya : </p> <ol><li>Mengutamakan pelaksanaan ibadah-ibadah fardhu, kemudian mengiringinya dengan sunnah (nawafil) </li><li>Melazimkan sholat berjama'ah. </li><li>Merutinkan qiyamul lail dan sholat witir. </li><li>Iltizamat-iltizamat tertentu seperti mebaca Al Qur'an, sholawat, aurad-aurad yang ma'tsur dari Rasulullah dan Salafush Sholih. </li><li>Menjadikan aktivitas keduniaan menjadi ibadah dengan husnun niyah. </li></ol> <p>Tiga santapan bergizi tersebut didasari dengan hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, An Nasa'i, Ibnu Huzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim yang berbunyi : </p> <blockquote> <p><em>"Wahai Mu'adz, demi Allah aku mencintaimu, maka janganlah kamu meninggalkan do'a pada setiap akhir sholat; "Ya Allah berilah aku pertolongan untuk dapat berdzikir kepada-Mu, bersyukurk kepada-Mu dan baiknya ibadahku pada-Mu." </em></p> </blockquote> <p><span style="font-size:6;">C. PENGOBATAN HATI </span></p> <p>Tidak bisa dipungkiri, bahwa hati manusia bisa terjangkiti penyakit, maka dalam kondisi seperti ini obatnya satu yaitu : </p> <p>a. Meneliti sebab penyakitnya setelah itu bertaubat dengan mengganti aktivitas yang lebih baik. </p> <p>b. Mengadakan riyadhotun nafs, mis; puasa-puasa sunnah, qiyamul lail, dzikir muhasabah, atau sering berkumpul dengan orang-orang yang sholeh. </p> <p>c. Istiqomah dalam melakukan aktivitas-aktivitas Munjiyat, yaitu Aktivitas-aktivitas yang membuat qolbu / hati itu selamat dari penyakit-penyakit hati. Adapun aktivitas-aktivitas Munjiyat itu bisa diringkas sebagai berikut : </p> <p><strong>1. Ikhlas dan Husnun niyyah </strong></p> <p>Ikhlas pada Allah dengan niat yang benar adalah aktivitas yang bisa menghasilkan maqom yang mulia. Niat sangat penting dan berperan utama dalam melakukan aktivitas. </p> <p>Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya aktivitas-aktivitas itu sah /sempurna dengan niat ... "</em> (HR. Bukhori Muslim) </p> </blockquote> <p>Dan sabdanya yang lain </p> <blockquote> <p><em>"Niatnya seorang mukmin lebih baik dari aktivitasnya."</em> (HR. Al Baihaqy dan Ath Thobaroni) </p> </blockquote> <p>Yang demikian itu disebabkan bahwa niat adalah amal hati, sedangkan hati adalah sesuatu yang paling mulia dari seluruh anggota tubuh manusia. Jadi niat adalah lebih baik dari aktivitas anggota manusia. </p> <p>Dengan demikian diharuskan bahwa seorang muslim haruslah beraktivitas dengan niat yang baik semata-mata mencari ridho Allah Subhanahu wa Ta'ala. Allah berfirman dalam QS. Al Isra` : 19 </p> <blockquote> <p><em>"Barang siapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik." </em></p> </blockquote> <p><strong>2. Taubat </strong></p> <p>Firman Allah Subhaanahu wa Ta'aala dalam QS. An Nur : 31 </p> <blockquote> <p><em>"Dan bertaubatlah kalian kepada Allah semuanya, wahai orang-orang yang beriman, supaya kalian beruntung." </em></p> </blockquote> <p>Adapun syarat-syarat Taubat adalah sebagai berikut : </p> <ol><li>Menyesal dalam hati atas dosa-dosa yang telah dilakukan. </li><li>Berlepas dari perbuatan dosa tersebut. </li><li>Berkeyakinan untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut kembali. </li><li>Memperbanyak Istighfar </li></ol> <p>Hati selalu terkena bias-bias penyakit dan muhlikat, oleh sebab itu kita harus memperbanyak istighfar agar Allah mengampuni sekaligus menghilangkan penyakit hati itu dari diri kita. Allah berfirman dalam QS. Al Muzammil : 20 </p> <blockquote> <p><em>"Beristighfarlah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." </em></p> </blockquote> <p><strong>4. Berharap atas Rahmat Allah dan Takut akan Adzab-Nya </strong></p> <p>Agar dapat mencapai qolbun salim, maka manusia harus selalu berharap ( Roja' ) akan rahmat-Nya dan takut ( khouf ) akan adzab-Nya. Kedua sifat ini harus dimiliki oleh seorang mu'min dalam keseimbangan tidak roja'nya yang lebih kuat dari pada khoufnya atau sebaliknya. Allah berfirman dalam QS. Al Isra : 57 </p> <blockquote> <p><em>"Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka siapa diantara mereka yang lebih dekat ( kepada Allah ) dan mengharap Rahmat-Nya dan Takut akan Adzab-Nya..." </em></p> </blockquote> <p><strong>5. Sabar </strong></p> <p>Sabar dalam keta'atan, sabar dari kemaksiatan dan sabar keetika menghadapi musibah adalah ciri qolbun salim, disamping karena orang yang sabar akan bersama-sama dengan Allah, dalam QS. Al Baqarah ayat 153 Alloh berfirman : </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang sabar." </em></p> </blockquote> <p><strong>6. Bertawakkal kepada Allah dan ridho atas ketentuannya-Nya </strong></p> <p>Seorang mu'min harus bertawakkal atas segala keputusan yang telah diambil, yakni memasrahkan semua urusan hanya pada Allah, agar dicintainya oleh-Nya dalam QS. Ali Imran : 159 </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertawakkal." </em></p> </blockquote> <p>Ridho atas segala keputusannya-Nya apapun keputusannya apakah keputusan itu membuat terkekangnya nafsu, hancurnya harta tetap kita harus ridho pada keputusan-Nya. Oleh karena itu seorang muslim haruslah bersikap husnudzon pada Allah dengan ridho kepada segala ketentuannya, maka Allah pun akan meridhoi-Nya. Allah berfirman dalam QS. Al Bayyinah : 8. </p> <blockquote> <p><em>"Allah ridho pada mereka, merekapun ridho pada Allah." </em></p> </blockquote> <p><strong>7. Selalu Bersama dengan Allah, mencintai-Nya dan Dekat pada-Nya </strong></p> <p>Dekat dan cinta pada-Nya suatu amal yang paling mulia. Karena posisi itu hanya dimiliki oleh orang yang benar-benar beriman pada Allah. </p> <p>Firman Allah dalam QS. Al Baqarah : 165</p> <blockquote> <p><em>"Dan orang-oran gyang beriman (pada Allah) adalah sangat mencintai Allah." </em></p> </blockquote> <p>Rasulullah bersabda : </p> <blockquote> <p><em>"Tiga hal yang barang siapa berada padanya akan menemukan manisnya iman : yaitu Allah dan Rasulnya paling dicintai dari segala hal ........"</em> (HR. Syaikhoni) </p> </blockquote> <p>Dan pertanda cinta pada Allah adalah mengikuti dengan baik dan benar sunnah Rasulullah Shollallahu 'alaihi wasalam. Dalam QS. Ali Imron : 31 </p> <blockquote> <p><em>"Katakanlah (wahai Muhammad) jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah Saya, sehingga Allah mencintai kalian dan mengampuni atas dosa-dosa kalian, dan Allah adalah Maha Pengampun lagi pengasih."</em> </p> </blockquote> <p><strong>8. Berfikir positif, mengurangi angan-angan yang kosong dan banyak mengingat mati </strong></p> <p>Memperbanyak berfikir tentang ciptaan-ciptaan Allah, ni'mat-ni'mat yang telah diberikan dan hari akhirat yang menantinya, dan mengurangi berangan-angan (yang kosong) dengan memperbanyak ingat (dzikir) akan kematian serta persiapan-persiapan apa yang harus dilakukannya untuk menghadapi kematian. Itu semua adalah aktivitas-aktivitas yang baik, yang akan mengantarkan manusia pada maqom mahmudah (tempat terpuji di sisi Allah). </p> <p>Demikianlah, aktivitas-aktivitas Munjiyat, karena waktu dan tempat yang terbatas, sehingga aktivitas-aktivitas Munjiyat yang lain belum dapat dibahas. </p> <p>Setelah kita memahami aktivitas-aktivitas hati, pemeliharaannya, pengobatannya serta santapannya, maka kalau dipraktekkan dalam kehidupan kita, akan dapat melahirkan Qolbun Salim pada diri kita, yang dengannya akan melahirkan semangat perjuangan untuk tetap mempertahankan kejayaan Islam sampai akhir jaman, Insya Allah. </p> <p> </p> <p>Surabaya, 27 September 1996 </p> <p><u>Qismu Dakwah Al Haraomain </u></p> <p><strong>Catatan kaki:</strong></p> <ol><li>Dr. Sayyid Muhammad Al Maliki, <em>Qul Hadihi Sabili</em></li><li>Dr. Yusuf Qordhowi, <em>Attarbiyah Al Islamiyah Wa Madrasah Hasan Al Banna</em></li><li>Abdul Majid Azzandani, <em>Al Iman</em></li><li>Jamaluddin Al Qosimi, <em>Mau'idhotul Mu'minin</em></li><li>Ibnu Qudamah, <em>Minhajul Qosidin</em></li><li>Mu'alam Assiddiqi, <em>Syarah Riyadhus Sholihin</em></li></ol><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-20211242028124325882007-06-30T21:02:00.000-07:002007-06-30T21:09:44.730-07:00Tabarruj<p align="center"><span style="font-size:7;">TABARRUJ </span></p> <p>Pembahasan wanita selalu menarik baik ditinjau dari segi manapun, karena wanita itu sendiri bersifat sebagai perhiasan kehidupan. <span style="font-size:85%;"><sup>(1)</sup></span> Perhiasan buruk atau baik akan mampu menarik mangsa untuk menikmatinya. Perhiasan ini selanjutnya dijadikan alat untuk mencapai tujuan-tujuan strategis. Tidak sedikit perhiasan ini difungsikan bersamaan dengan pengumbaran hawa nafsu. Karena itulah wanita berada pada posisi yang rawan. Mereka akan dilirik untuk dipropagandakan. Dengan demikian keberadaannya tergantung pada yang menguasainya, dan juga diwarnai oleh lingkungan tempat dia berada. Pada kondisi sekarang ini, wanita berada pada lingkungan atau sistem yang tidak kondusif untuk pembentukan kepribadian yang sholihah. </p> <p>Perubahan sistem dari kondisi yang dholim ini kelak bisa mengantarkan terbentuknya suatu tatanan masyarakat yang islami, yang kemudian mampu melahirkan wanita-wanita yang sholihah. Tetapi selama perubahan sistem tidak terjadi, maka yang terjadi adalah banyaknya wanita Islam yang hanya mengambil sebagian hukum yang menguntungkan dirinya dan menolak untuk melaksanakan hukum-hukum yang tidak menguntungkan mereka. Dari situlah lahir wanita-wanita yang memamerkan perhiasannya secara mutlak, hingga menimbulkan birahi bagi yang memandangnya, dan sekaligus bisa menimbulkan kecemburuan sosial. Dan pada akhirnya timbul masyarakat non islami, yang tatanan interaksi di dalamnya rusak, sehingga mengalami banyak problema yang penyelesaiannya justru menimbulkan masalah baru. Oleh karena itu untuk membentuk masyarakat yang islami harus mengubah sistem secara total karena sistem inilah yang menjadi dasar pemicu lahirnya masyarakat jahiliyah modern ini. </p> <p><span style="font-size:180%;"><strong>SECARA UMUM ALLAH MEMBOLEHKAN PERHIASAN </strong></span></p> <p>Pada ayat 26, 31 dan 32 dalam surat Al A'raf, Allah SWT berfirman sebagai berikut, </p> <blockquote> <p><em>"Hai anak-anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu, begitu pula pakaian perhiasan. Tetapi pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah supaya mereka selalu ingat."</em> (26) </p> </blockquote> <blockquote> <p><em>"Hai keturunan Adam, pakailah perhiasanmu pada setiap sembahyang..."</em> (31) </p> </blockquote> <blockquote> <p><em>"Katakanlah : 'Siapakah yang mengharamkan (memakai) perhiasan Allah yang dikeluarkan untuk hamba-hambaNya dan rizqi (makanan) yang baik?' Katakanlah : 'Semuanya itu untuk orang-orang yang beriman saat hidup di dunia dan khusus untuk mereka pada hari kiamat.'"</em><sup> </sup>(32) </p> </blockquote> <p>Dari ayat-ayat di atas bisa diketahui bahwa pakaian ada dua macam : </p> <ol><li>Pakaian yang menutup aurat. Hal ini merupakan kebutuhan mendasar bagi manusia, sehingga manusia bisa terlindungi dari bahaya alam dan manusia, seperti kedinginan, panas dan rasa malu. <sup>(2)</sup> </li><li>Pakaian yang berfungsi sebagai perhiasan. Hal ini bukan kebutuhan mendasar, namun hanya kebutuhan sekunder dan sebagai penyempurna saja. <sup>(3) </sup></li></ol> <p>Sedangkan pada ayat kedua, Ibnu Katsir berpendapat bahwa disunnahkan pada setiap sholat untuk berhias sebaik-baiknya. <sup>(4) </sup></p> <p>Dari sini bisa diketahui bahwa Islam sangat sesuai dengan fitrah / naluri manusia yang secara universal adalah makhluk yang menyukai keindahan dan kebersihan. Bahkan ukuran standart masyarakat terhadap seseorang biasanya dinilai dari perilakunya terhadap keindahan dan kebersihannya, meskipun penilaian itu tidak benar. Demikian pula wanita, dia selalu suka dengan hal-hal yang indah dan serasi. Biasanya wanita selalu memilih warna pakaian yang cocok dengan kulitnya. Inilah yang disebut naluriah alami. </p> <p><span style="font-size:180%;"><strong>DEFINISI TABARRUJ </strong></span></p> <p>Tabarruj diambil dari QS. Al Ahzab ayat 33, yang merupakan akar kata : [_______] yang artinya menampakkan perhiasan dan keindahan pada orang lain. <sup>(5)</sup> Sedangkan pendapat para ulama dalam mendefinisikannya berbeda-beda. <sup>(6)</sup> Al Mujahid berkata, Tabarruj adalah keluarnya wanita dan berjalannya di hadapan banyak laki-laki. Sedangkan Qotadah berkata bahwa tabarruj adalah jalannya wanita yang genit serta membuat-buat jalannya supaya tampak baik. Al Fara' berkata bahwa pakaian yang tipis dan membentuk tubuh (mensifati lekuk-lekuk tubuh) inilah yang disebut tabarruj. Taqiyuddin berkata, tabarruj adalah setiap perhiasan yang tidak biasa yang membuat laki-laki selalu memandangnya, dan perhiasan itu menampakkan keindahan-keindahan wanita. <sup>(7) </sup></p> <p>Dari definisi-definisi di atas, mengandung unsur-unsur yang tidak bertentangan, oleh sebab itu bisa digabung tentang makna tabarruj sebagai berikut : </p> <p>Tabarruj yaitu penampakan perhiasan wanita yang diharamkan oleh Allah, dengan demikian penampakan keindahan-keindahan dari perhiasan tersebut jelas akan menjadi haram pula. </p> <p><span style="font-size:180%;"><strong>PENJELASAN DEFINISI TABARRUJ </strong></span></p> <p>Dari makna definisi di atas ada hal-hal yang bisa diketahui tentang penampakkan yang diharamkan dari keindahan-keindahan perhiasan : </p> <ol><li>Perhiasan yang diharamkan oleh Allah pada wanita berdasarkan QS An Nuur : 31. Pada ayat tersebut dijelaskan supaya wanita tidak menampakkan semua perhiasan kecuali yang biasa nampak (tangan dan wajah). <p>Menurut Asy Syafi'iyah : az zinah (perhiasan) ada dua : </p> <ol><li>perhiasan dalam arti tubuh wanita </li><li>perhiasan yang dibuat manusia, seperti anting-anting, kalung, pakaian dan lain-lain. </li></ol> <p>Jadi seluruh tubuh wanita sebagai perhiasan yang harus ditutup, termasuk juga perhiasan yang dibuat manusia yang menurut estetikanya berada pada selain wajah dan tangan (dimulai dari pergelangan tangan) seperti leher dan telinga. Wanita yang memakai perhiasan seperti gelang, cincin dan arloji selama tidak berlebihan, boleh hukumnya. Penggunaan cat kuku, pacar untuk pewarna kuku, pewarna wajah, celak untuk mata hukumnya juga boleh, karena perhiasan-perhiasan tersebut berada pada daerah yang diperbolehkan untuk tidak ditutup. </p> <p>Diriwayatkan dari Bakiyah, dia berkata, bahwa saya mendengar Aisyah berkata, </p> <p><em>"Bahwa Rasulullah SAW tidak suka pada perempuan yang di tangannya tidak ada cat pewarna (pacar)."</em> <sup>(8)</sup> </p> </li><li>Keindahan</li></ol> <ul><li>Keindahan-keindahan yang berasal dari perhiasan yang diharamkan Allah, seperti pakaian yang mensifati lekuk tubuh wanita atau pakaian yang tipis, atau berpakaian namun masih terlihat leher dan rambutnya. </li><li>Keindahan-keindahan yang berasal dari perhiasan yang diperbolehkan oleh Allah, namun karena berlebihan (terlalu mencolok), sehingga menimbulkan birahi dan juga menimbulkan kecemburuan sosial, maka hal ini juga termasuk dalam kategori tabarruj dan hukumnya haram, seperti : lipstik, pemerah pipi yang mengandung syahwat parfum yang membangkitkan birahi, dan lain-lain. </li></ul> <p>Sedangkan lipstik untuk sekedar supaya tidak terlihat lusuh, dan parfum supaya menghilangkan bau badan maka hukumnya tidak termasuk tabarruj. </p> <p>Rasulullah SAW bersabda, </p> <blockquote> <p><em>"Sesungguhnya parfum laki-laki adalah yang keras baunya namun warnanya lemah, sedangkan parfum wanita adalah yang keras warnanya dan lemah baunya."</em> (HR Tirmidzi dan Nasa'i) <sup>(9) </sup></p> </blockquote> <p>Sedangkan hadits yang mengatakan jika perempuan berparfum dan lewat di majelis laki-laki adalah seperti pelacur, yang dimaksud hadits ini adalah parfum yang berlebihan dengan maksud supaya laki-laki tertarik padanya. </p> <p>Jadi ada dua lafadz yang harus dipahami, yaitu tabarruj (etika berhias) dan zinah (perhiasannya). Selama Allah tidak mengharamkan perhiasan maka hukumnya boleh, namun bagaimana menggunakan perhiasan tersebut (etika berhias) ada aturan-aturan tersendiri. Untuk wanita terdapat aturan QS An Nuur : 31. Jika aktivitas berhias wanita ini bertentangan dengan aturan Allah, berarti dia telah menggunakan etika berhiasnya orang-orang jahiliyah (bodoh). Oleh karena itu wanita dilarang berhias seperti orang-orang jahiliyah (bodoh), sebagaimana dalam firman Allah QS Al Ahzab : 33. Sedangkan etika berhias untuk laki-laki agak dibebaskan oleh Allah. Laki-laki bebas berpakaian dan menggunakan perhiasan apa saja, seperti pakaian ketat, selama itu masih menutup aurat antara pusar sampai lutut. Namun untuk emas dan sutera diharamkan pemakaiannya, <sup>(10)</sup> dan ada juga sebagian ulama yang memakruhkannya. </p> <p>Tiga ayat dalam QS Al A'raf adalah berbicara tentang perhiasan, sedangkan QS An Nuur : 31 adalah cara penggunaan perhiasan pada manusia, khususnya wanita. Jadi hukum tabarruj hanya berlaku bagi wanita. </p> <p><span style="font-size:180%;"><strong>PERNIKAHAN (WALIMAH) YANG ISLAMI </strong></span></p> <p>Setelah mengetahui makna tabarruj, maka hal-hal yang berkaitan dengan tabarruj hukumnya haram. Seperti kebanyakan masyarakat sekarang yang mengadakan resepsi pernikahan atau dalam acara yang lain masih sering bertabarruj. Misalnya dengan pakaian pengantin yang memperlihatkan aurat wanita, lipstik, pewarna wajah yang berlebihan, sehingga menimbulkan keinginan orang-orang untuk melihatnya. Agar terhindar dari tabarruj, seharusnya tempat pelaminan wanita diletakkan pada posisi yang hanya wanita saja yang bisa melihatnya. Jika demikian adanya maka bebas menggunakan perhiasan dengan tetap berprinsip tidak berlebihan, sebab tabarruj tidak terjadi karena dua hal : </p> <ol><li>Pada kehidupan khosh (khusus) ; seperti di rumah, boleh berhias sekehendak hati. </li><li>Pada sesama wanita dengan tetap berprinsip tidak berlebihan. </li></ol> <blockquote> <p align="left"><em>"Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian sendiri." </em></p> </blockquote> <p> </p> <p>Surabaya, 1 Maret 1996 / 11 Syawal 1416 </p> <p><u>Qismu Dakwah Yayasan Al Haromain </u></p> <p> </p> <p><strong>Catatan Kaki :</strong></p> <ol><li>QS Ali Imran : 14. Menurut Ibnu Katsir, perhiasan berupa wanita dikarenakan oleh fitnah yang disebabkan wanita lebih berbahaya </li><li>Ibnu Katsir, Juz II, Hal. 12 </li><li><em>Ibid</em>., hal. 12 </li><li><em>Ibid</em>., hal. 15 </li><li>Ibrahim Anis, <em>Mu'zam Al Wasith</em>, juz I, hal. 46 </li><li>Ibnu Al Jauzy, <em>Ahkamun Nisa</em>', hal. 122 </li><li>Taqiyuddin An Nabhani, <em>Nidhom Al Ijtima</em>', hal. 104 </li><li><em>Ibid</em>., hal 164 </li><li>Ibrahim Muham Jamal, <em>Fiqh Al Mar'ah Al Muslimah</em>, hal. 73 </li><li>Yusuf Qordhowi, <em>Al Halal wal Haram fil Islam</em>, hal. 80</li></ol><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-71523774386526447682007-06-30T21:00:00.000-07:002007-06-30T21:01:25.273-07:00Hikmah Air Dalam Olah jiwa<h3>Hikmah Air dalam Olah Jiwa</h3> <div class="post-detail"> <p align="justify"><span style="color:#000066;">Bercermin dari Masaru Emoto : "The True Power Of Water"</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Resensi Oleh : Redaksi 23 Aug 2006 - 3:58 pm</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Oleh: Kartika Pemilia Lestari *)</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;"><img style="margin: 3px;" src="http://budiman.blog.m3-access.com//images/2006/12/The_True_PowerofWater1.jpg" align="right" border="0" />Peneliti Jepang, Dr. Masaru Emoto membuktikan bahwa air sanggup membawa pesan dan informasi positif. Sudah banyak "ayat-ayat" Allah ditunjukkan, tapi kita jarang mensyukurinya</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Orang yang belum mengerti hakikat dan karakteristik air sering mengira bahwa pengobatan alternative dengan cara meminum air yang telah diberi doa sebelumnya, merupakan suatu cara yang tidak ilmiah. Karena itu maka "layak" disebut sebagai cara yang tidak rasional. Namun, seorang peneliti Jepang terkenal, Dr. Masaru Emoto berhasil membuktikan bahwa air sanggup membawa pesan atau informasi dari apa yang diberikan kepadanya. Bahkan air yang diberi respon positif, termasuk doa, akan menghasilkan bentuk kristal heksagonal yang indah.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Hasil penelitian Masaru Emoto yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia "The True Power Of Water" [Hikmah Air dalam Olahjiwa], (MQS Publishing, 2006), merupakan pengalaman menakjubkan karena membuktikan bahwa air ternyata “hidup” dan dapat merespon apa yang disampaikan manusia.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Temuan Masaru memrupakan hasil kerja kerasnya sebagai wujud kecintaan terhadap ilmu pengetahuan. Ia bahkan melakukan percobaan dengan air di Swiss, Berlin dan Prancis.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Temuannya itu kemudian ia bawa ke markas Besar PBB di New York bulan Maret 2005 lalu.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;"><img style="margin: 3px;" src="http://budiman.blog.m3-access.com//images/2006/12/The_True_PowerofWater31.jpg" align="right" border="0" />Dr. Masaru Emoto melakukan penelitian selama 2 bulan bersama sahabatnya Kazuya Ishibashi (seorang ahli sains yang mahir menggunakan mikroskop). Masaru yang menyelesaikan pendidikannya di Yokohama Municipal University Departemen Kemanusiaan dan Sains jurusan Hubungan Internasional berhasil mendapatkan foto kristal air dengan membekukan air pada suhu -25 derajat Celsius dan menggunakan alat foto berkecepatan tinggi. Lalu ditelitilah air dengan menggunakan respon kata-kata, gambar, serta suara. Hasilnya luar biasa, sebagaimana yang sudah dibaca banyak orang. Air, katanya, bisa menerima pesan.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Bahkan dalam bukunya yang lain, "The Hidden Message in Water", Masaru mengatakan, air seperti pita magnetik atau compact disk.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;"><strong>Kata-Kata</strong></span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Air mengenali kata tidak hanya sebagai sebuah desain sederhana, tetapi air dapat memahami makna kata tersebut. Saat air sadar bahwa kata yang diperlihatkan membawa informasi yang baik maka air akan membentuk kristal. Jika kata positif yang diberikan, maka kristal yang terbentuk akan merekah luar biasa laksana bunga yang sedang mekar penuh, seakan ingin menggambarkan gerakan tangan air yang sedang mengekspresikan kenikmatannya.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Sebaliknya, jika kata-kata negative yang diberikan, maka akan menghasilkan pecahan kristal dengan ukuran yang tidak seimbang. Mungkin juga air dapat merasakan perasaan orang yang menulis kata tersebut. Jadi bisa dibayangkan bagaimana jika air diberi kumpulan kata yang merupakan doa?<br />Subhanallah, kekuatan air yang sudah menerima kata-kata itu, terutama untuk penyembuhan tentu sangat besar. Apalagi kumpulan kata yang merupakan doa tersebut bukan kata-kata biasa, tapi berasal dari Allah SWT dan diucapkan oleh orang shaleh pilihan Allah SWT.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Dr. Masaru sendiri menggunakan kekuatan air untuk pengobatan dengan menemukan efek gelombang energi yang dia sebut sebagai HADO (energi atau kumpulan getaran yang ada pada sebuah benda). Lalu dengan HADO inilah Dr.Masaru bisa memformat efek energi air untuk menyembuhkan berbagai penyakit. Pengobatan dengan HADO ini merupakan salah satu cara pengobatan alternative.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Menurut Masaru, banyak peneliti saat ini mulai mempelajari berbagai pengobatan alternative karena merasakan beberapa kekurangan dalam obat konvensional Barat, yang hanya mampu mencapai level sel yang menyebabkan gejala penyakit. Sedang air HADO mampu mengobati penyakit hingga ke dalam partikel sub atom terkecil. Sudah ada beberapa pasien Dr.Masaru yang sembuh setelah meminum air HADO.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;"><strong>Penerima Informasi</strong></span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Berdasarkan penelitian Dr.Masaru, semakin jelas terlihat bahwa kualitas air dapat menjadi lebih baik atau lebih buruk, bergantung pada informasi yang diterimanya. Hal ini membuat kita yakin bahwa kita, manusia, juga dipengaruhi oleh informasi yang kita terima karena 70% tubuh manusia dewasa adalah air.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Konsekuensi logisnya adalah manusia, sebagai makhluk yang sebagian besarnya terbentuk dari air, sudah seharusnya diberikan informasi yang baik. Jika kita melakukan hal ini, pikiran dan tubuh kita akan menjadi sehat. Di pihak lain, jika kita menerima informasi yang buruk, kita akan merasakan sakit.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Ambil contoh begini; Sebagian orang mengatakan bahwa mereka merasa lebih baik hanya dengan berbicara kepada dokter. "Efek placebo" ikut berperan saat dokter yang mereka percayai berkata, "ini cuma flu biasa, Anda hanya perlu banyak istirahat. Jangan khawatir, Anda akan segera sembuh."</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Dengan mendengarkan kata-kata dokter tersebut, rasa cemas dan takut dalam diri mereka benar-benar hilang. Kata-kata tersebut membangunkan kekuatan untuk menyembuhkan diri sendiri, yang memang sudah ada dalam tubuh manusia.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Pada zaman dahulu seorang dokter adalah orang yang juga ahli dalam bidang agama, seperti pendeta atau tabib sehingga dia tidak hanya memberikan solusi secara konvensional, namun sekaligus memberikan "efek placebo" lewat kata-kata positif berupa doa atau motivasi yang sarat nilai spiritual.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Hal ini juga berlaku bagi konselor yang harus mempunyai kemampuan untuk mengirim gelombang yang baik agar bentuk gelombang abnormal pada pasien dapat diperbaiki.<br />Efek kata-kata juga bisa menimbulkan perilaku negative. Orang acapkali melakukan bunuh diri setelah membaca informasi tentang materi bunuh diri. Sekitar dua puluh tahun lalu seorang idola remaja di Jepang melakukan bunuh diri. Dengan cepat berita tersebut menyebar, banyak remaja-remaja lain mengikuti jejaknya. Kejadian tentang hantu pembunuh di Jepang juga mempengaruhi orang lain untuk melakukan hal yang sama.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;"><strong>Nikmat yang mana lagi?</strong></span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Mari kita ingat kembali bahwa air yang diberikan kata-kata positif akan menyusun kristal-kristal yang indah. Air mempersembahkan kepada kita makna yang mengagumkan bahwa kita seharusnya menjalani hidup dengan cara yang baik, serta tetap menjaga kesehatan pikiran dan tubuh kita serta berikankata-kata yang positif (informasi) yang baik kepada manusia, yang 70% tubuhnya adalah air.<br />Sungguh kita tidak akan mampu menghitung nikmat Allah SWT yang diwujudkan-Nya berupa air.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">"Allah-lah yang telah mMenciptakan langit dan bumi serta menurunkan air hujan dari langit, kemudian Dia Mengeluarkan dengan air hujan itu berbagai buah-buahan menjadi rezeki untukmu, dan Dia telah Menundukkan (pula) bagimu supaya behtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya, dan Dia telah Menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai." (QS. Ibrahim : 32).</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Sebagai penutup, dalam sebuah karya ilmiah yang ditulis Dr. Akiko Sugara dari Jurusan Ilmu Kesehatan Universitas Tokyo tentang HADO dalam makanan membuktikan efek buruk daging babi pada orang yang memakannya.</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Bersandar pada Dr. Masaru Emoto dan Dr. Akiko Sugara kita dapat memahami betapa luar biasa yang diberikan Allah kepada manusia, meski terkadang otak kita tidak sampai kepadanya. Pertanyaanya, lalu nikmat yang mana selain kita senantiasa bersyukur kepadaNya? (Hidayatullah.com)</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Wallahu'alam bishshawwab</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">*) Penulis lulusan FISIP Unair</span></p><p align="justify"><span style="color:#000066;">Sumber: <a href="http://www.swaramuslim.net/">www.swaramuslim.net</a></span></p> </div><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-14691116865825655652007-06-28T17:51:00.000-07:002007-06-28T17:52:17.130-07:00Rahasia Koordinasi Arab Israel Hadapi Hamas<table align="center" width="100%"><tbody><tr><td><div class="artDetailHeadline">Rahasia Koordinasi antara Arab dan Israel Hadapi Hamas</div> <div class="VSpace_H_3px"> </div> </td> </tr> <tr> <td> <span class="PublishedDate"> </span> <br /></td> </tr> <tr> <td class="artDetailContent"> <br /> <p> <!--Start Article Content--> </p><p style="font-size: 10pt;"> <strong>Shalih An-Naami</strong> </p> <p style="font-size: 10pt;">Harian Maarev edisi 20 Juni menyatakan, sejumlah negara Arab mengirim deleasi ke Tel Aviv untuk berunding dengan pemerintah koloni Israel soal mekanisme menghadapi perkembangan terkini di Palestina setelah Hamas menguasai Jalur Gaza. Ben Kasbit, reporter penting di harian ini menyatakan kepada harian yang sama edisi Senin pekan ini, peristiwa-peristiwa Gaza memberikan peluang kepada penciptaan hubungan strategi antara Israel dengan negara-negara Arab dan Islam moderat. Ia mengisyaratkan, hubungan itu semakin kuat dilakukan oleh pemimpin negara Arab secara rahasia dengan pimpinan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> sejak Hamas menguasai Jalur Gaza. Dalam kontak rahasia itu tersimpulkan bahwa negara-negara Arab merasa dalam poros yang sama dengan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> setelah Hamas menguasai Jalur Gaza. </p> <p style="font-size: 10pt;">Dalam konteks yang sama, Jerusalem Post Koran Israel edisi Inggris mengungkap, elit gerakan Fatah belakangan ini meminta kepada pemerintah untuk menghentikan operasi keamanan terhadap kader-kadernya di Tepi Barat untuk tujuan agar mereka bisa menekan aktifis dan pimpinan gerakan Hamas di wilayah yang sama. Harian mengisyaratkan, tuntutan Fatah ini disampaikan kepada <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> melalui pejabat Amerika dan Eropa ketika mereka bertemu pada beberapa pekan lalu. Meski harian ini tidak mengisyaratkan pemerintah <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> sudah merespon positif terhadap tuntutan Fatah ini. Namun mereka menyatakan bahwa aktifis Fatah bersenjata masih mengusir aktifis Hamas di wilayah yang dikuasai oleh <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> secara langsung di Tepi Barat yang disebut wilayah B dan C. Seorang pejabat tinggi di Fatah menyatakan kepada harian Jerusalem Post bahwa Israel harus membantu kami dalam membereskan Hamas di Tepi Barat. </p> <p style="font-size: 10pt;"> <st1:country-region> <st1:place>Israel</st1:place> </st1:country-region>: Konsentrasi Dukung Abbas</p> <p style="font-size: 10pt;">Di sisi lain, kementerian luar negeri Israel Tsepi Livni menyataka, tujuan Israel pada saat ini terkonsentrasi mendukung presiden Mahmod Abbas dan mengisolasi Hamas disamping menghapus legalitas ril di Jalur Gaza setelah dikuasai Hamas. Kepada radio <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> edisi Senin, Tsepi Livni mengingatkan bahaya keberhasilan Hamas dalam mengegolkan proyeknya karena dinilai sebagai gerakan memiliki landasan ideology agama radikal. <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> menolak eksistensi <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> yang berkonsentrasi dengan keyakinan-keyakinan agama. Livni menilai, setelah Hamas menguasai Jalur <st1:city><st1:place>Gaza</st1:place></st1:city> maka memeranginya semakin mudah sebab dunia internasional lebih yakin bekerja mengisolasi Hamas dan mendukung Abu Mazen. Ia menambahkan, untuk berhasil sampai kepada kesepakatan antara Abbas dan kelompok Palestina moderat harus melalui sejumlah tahap untuk menjamin bahwa negara Palestina masa depan tidak akan berhaluan terorisme. </p> <p style="font-size: 10pt;">Harian Israel Haaretz edisi Senin lalu juga menyatakan, Olmert yang kini berkunjung ke Amerika dirinya komitmen dengan melanjutkan untuk memperkuat pasukannya di Tepi Barat untuk membendung peristiwa seperti di Jalur Gaza. Ia menambahkan, Abbas komitmen dengan langkah pasti menghadapi Hamas dan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> akan bekerjasama dengan pemerintahan Palestina yang menuruti syarat Tim Kwartet. </p> <p style="font-size: 10pt;">Kontroversi <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> soal manfaat mendukung Abu Mazen</p> <p style="font-size: 10pt;">Namun di Israel masih ada kontroversi manfaat mendukung Abu Mazen dan gerakan Fatah dalam menghadapi Hamas setelah gerakan terakhir ini mampu menguasai Jalur Gaza. Kontroversi ini muncul setelah PM Israel, Ehud Olmert ingin mencairkan pajak milik Palestina kepada Abu Mazen yang ditahanan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region>. Dalam editorial harian Israel Haaretz disebutkan, langkah Olmert bisa didukung dalam hal ini sebab Abu Mazen dianggap sebagai pemimpin Palestina satu-satunya yang memungkinkan buat <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> untuk melakukan kesepakatan-kesepakatan. Bahkan dalam rangka ini <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> harus memberikan bantuan ekonomi, memberikan harapan politik hakiki, menjamin pembekuan permukiman Yahudi, membekukan permukiman yang tidak disiplin. Namun harian in mengingatkan bahwa Israel melakukan kesalahan besar usai kemenangan Hamas dalam pemilu sebab politik yang dianut Israel terhadap Hamas justru makin memantapkan posisi dan popularitas Hamas di mata rakyat Palestina. </p> <p style="font-size: 10pt;">Di sisi lain, pemimpin Likud menyatakan bahwa percuma berharap kepada Abu Mazen karena ia pemimpin yang lemah. Netenyahu menilai, harus ada koordinasi dengan Amerika, Mesir, Jordania dalam membatasi bahaya penguasaan Hamas terhadap Jalur Gaza. Sementara Sever Boltsker, pengamat politik di Yediot Aharonot menilai langkah <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> mendukung Abu Mazen adalah ilusi pribadi. Ia menambahkan, <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> melakukan kesalahan besar ketika mendukung Fatah di Tepi Barat sebab ia gerakan lapuk. </p> Orientalis Dr. Ja Bachor menyatakan, keberadaan Israel di Tepi Barat memberikan kehidupan kepada gerakan nasional Palestina, jika kita keluar dari <st1:city><st1:place>sana</st1:place></st1:city> maka sudah selesai masalah Palestina dan kelompok Islam akan menguasai Tepi Barat juga. Menurutnya, ini adalah satu-satunya dalam sejarah yang pernah terjadi. (atb)<!--End Article Content--> </td> </tr> <tr> <td align="right"> <br /></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-15592896163439651912007-06-28T17:50:00.000-07:002007-06-28T17:51:22.197-07:00Prediksi Perkembangan Palestina<table align="center" width="100%"><tbody><tr><td><div class="artDetailHeadline">Prediksi Perkembangan di Palestina </div> <div class="VSpace_H_3px"> </div> </td> </tr> <tr> <td class="artDetailContent"> <br /> <p> <!--Start Article Content--> </p><p style="font-size: 10pt;"> <strong>Yaser Za’atirah</strong> </p> <p style="font-size: 10pt;" align="center">(Harian <em>Ad-Dustur,</em> Jordania)</p> <p style="font-size: 10pt;">Tak pernah sedetikpun Amerika ragu-ragu dalam menentukan sikapnya terhadap peristiwa yang berlangsung di Jalur <st1:city><st1:place>Gaza</st1:place></st1:city>. <st1:state><st1:place>Washington</st1:place></st1:state> sudah mengumumkan secara resmi kekhawatiran mereka atas “demokrasi sesungguhnya” – terminology baru yang didengungkan oleh kelompok Neo Konservatif di Amerika – di latar Palestina. Setelah pertempuran berlangsung sengit, negara Paman Sam mengumumkan dukungannya secara penuh terhadap legalitas Presiden Palestina dan langkah-langkah yang ditempuh; terutama pembentukan pemerintahan darurat dengan dipimpin oleh PM Salam Fayyadl. </p> <p style="font-size: 10pt;">Perlu diingat, kelompok Neo Konservatif beberapa bulan lalu menetapkan rencana Dayton untuk mendukung kelompok moderat di Palestina. Rencana ini memang didisain untuk membalik perimbangan dan mengembalikan situasi seperti sebelum pemilu legislatif Palestina. </p> <p style="font-size: 10pt;">Kini Amerika memulai dukungannya kepada pemerintah darurat bentukan Abu Mazen bersama Uni Eropa. Sementara <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> mengumumkan membebaskan pajak Palestina yang selama ini ditahan dan dibekukan. Tinggal sarana dukungan lain (menghilangkan perlintasan dan membebaskan tahanan) yang akan terjadi dalam pekan-pekan mendatang. </p> <p style="font-size: 10pt;">Di level politik, Olmert meyakini bahwa ranah politik sudah terbuka setelah perkembangan terbaru dan partner Palestina sudah ada di Ramallah. Inilah yang memunculkan pertanyaan amat penting soal rute politik mendatang, kemana arahnya? Dengan sama-sama kita ketahui bahwa <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> tidak memiliki apa-apa selain rute negara sementara, yakni; menerapkan apa yang terjadi di Jalur <st1:city><st1:place>Gaza</st1:place></st1:city> dari yang tersisa di Tepi Barat berupa tembok pemisah. Hasilnya adalah negara sementara di Tepi Barat yang memiliki akar konflik perbatasan dengan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region>. </p> <p style="font-size: 10pt;">Elit pemerintahan otoritas tidak ada yang menghalanginya untuk menerapkan rencana ini. Terlepas dari sejumlah statemen yang menolak gagasan negara sementara. Sebab penolakan politik adalah sesuatu dan menyetujuinya secara ril terhadap penarikan pasukan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> dari belakang tembok dan menerima tugas keamanan adalah sesuatu yang lain. </p> <p style="font-size: 10pt;">Pertanyaan tinggal tentang situasi di Jalur <st1:city><st1:place>Gaza</st1:place></st1:city>. Di sini agaknya sikap yang ada tidak pasti dan tidak jelas bagi semua pihak. Sebab mereka akan berpegang dengan sejumlah perkembangan dan sikap-sikap pihak tertentu. Mungkin yang paling menonjol adalah sikap Amerika dan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region>. Kemudian sikap pemerintah Palestina sendiri. Disamping sikap Arab secara umum dan Mesir secara khusus. Jika upaya Arab dalam menemukan jalan tengah antara kedua pihak ini, maka yang terjadi adalah pembubaran parlemen Palestina oleh presiden Palestina dengan dukungan Amerika dan menilai situasi di Jalur Gaza sebagai berstatus aneh untuk direformasi. </p> <p style="font-size: 10pt;">Lupakan bicara soal undang-undang dasar dan konstitusi sebab kita tidak berada di Swiss. Sementara game pemiskinan dan pelaparan manusia dan penambahan beban derita kepada mereka adalah dalam rangka menyingkirkan Hamas, agaknya tidak akan berlalu dengan mudah dalam urusan Palestina dan Arab karena akan berdampak pada masalah politik. Apalagi kemungkinan meningkatnya kecenderungan Hamas memilih alternatif kekuatan senjata jika dipaksa terus melakukan hal itu. </p> <p style="font-size: 10pt;">Semua itu tidak mengubah hakikat krisis yang mendera semua pihak terutama pihak <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> yang mengalami krisis keguncangan politik yang akut. Krisis yang mendorong negara penjajah ini untuk melakukan pilihan serangan militer ke Jalur <st1:city><st1:place>Gaza</st1:place></st1:city> sebagai sikap tegasnya terhadap kepemimpinan Islam yang tumbuh di <st1:city><st1:place>sana</st1:place></st1:city>. Ini tampaknya menarik bagi Ehud Barak yang akan menjadi ketua Partai Buruh yang berambisi memimpin negara <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> kembali. Apalagi mengembalikan Jalur Gaza ke pangkuan pemerintahan otoritas Palestina akan menciptakan partner lemah yang terbelenggu. Apalagi tidak ada pilihan di hadapannya kecuali hanya rute negara sementara. </p> <p style="font-size: 10pt;">Dimensi lain yang tidak kalah pentingnya dan yang akan berpengaruh kepada kondisi regional sepenuhnya yaitu masalah penyikapan terhadap masalah nuklir <st1:country-region><st1:place>Iran</st1:place></st1:country-region> di tengah prediksi serangan <st1:country-region><st1:place>Israel</st1:place></st1:country-region> yang didukung oleh Amerika, dari pada Amerika sendiri memulai menginvasi <st1:country-region><st1:place>Iran</st1:place></st1:country-region>. Dari sanalah <st1:country-region><st1:place>Iran</st1:place></st1:country-region> akan membalas menyerang. </p> <span style="font-size: 10pt;">Jadi kawasan regional Timteng penuh dengan kandungan perkembangan dan politik chaos hanya akan mengakibatkan kegagalan bagi <st1:state><st1:place>Washington</st1:place></st1:state> dan Tel Aviv. Namun siapa yang akan berani bertaruh? Waktu yang akan membuktikannya. (atb)</span></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-43576310539448237782007-06-25T03:48:00.000-07:002007-06-25T03:49:11.781-07:00Shalahuddin al Ayyubi<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"> Keteladanan Shalahuddin Al-Ayyubi dalam Perang Salib </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4715&pop=1&page=0&Itemid=84" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4715&pop=1&page=0&Itemid=84','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" title="Cetak halaman ini"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/printButton.png" alt="Cetak halaman ini" name="Cetak halaman ini" align="middle" border="0" /></a> </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4715&itemid=84" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4715&itemid=84','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" title="Kirim halaman ini melalui E-mail"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/emailButton.png" alt="Kirim halaman ini melalui E-mail" name="Kirim halaman ini melalui E-mail" align="middle" border="0" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Selasa, 15 Mei 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <script type="text/javascript" language="JavaScript">var sburl2276 = window.location.href; var sbtitle2276 = document.title;</script><script type="text/javascript" language="JavaScript">var sbtitle2276=encodeURIComponent("Keteladanan Shalahuddin Al-Ayyubi dalam Perang Salib"); var sburl2276=decodeURI("http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4715"); sburl2276=sburl2276.replace(/amp;/g, "");sburl2276=encodeURIComponent(sburl2276);</script><div style="float: right; margin-left: 10px; padding-bottom: 10px; text-align: right;"><script type="text/javascript" language="JavaScript">digg_url = 'http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4715';</script><script src="http://digg.com/tools/diggthis.js" type="text/javascript"></script><iframe src="http://digg.com/tools/diggthis.php?u=http%3A//hidayatullah.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26amp%3Btask%3Dview%26amp%3Bid%3D4715" frameborder="0" height="80" scrolling="no" width="52"></iframe></div><div align="left"> <p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Bermula dari perebutan wilayah Palestina, peperangan pasukan Kristen-Islam berlangsung sekitar 174 tahun. <span> </span>Bagaimana akhlaq Islam dari peristiwa ini?</span></em></p> </div> <div align="left"> <p class="MsoNormal"><strong><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Hidayatullah.com--</span></em></strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“Pemandangan mengagumkan akan terlihat. Beberapa orang lelaki kami memenggal kepala-kepala musuh; lainnya menembaki mereka dengan panah-panah, sehingga mereka berjatuhan dari menara-menara; lainnya menyiksa mereka lebih lama dengan memasukkannya ke dalam api menyala. Tumpukan kepala, tangan, dan kaki terlihat di jalan-jalan kota. Kami berjalan di atas mayat-mayat manusia dan kuda. Tapi ini hanya masalah kecil jika dibandingkan dengan apa yang terjadi di Biara Sulaiman, tempat dimana ibadah keagamaan kini dinyanyikan kembali. Di sana, para pria berdarah-darah disuruh berlutut dan dibelenggu lehernya.”</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Kisah di atas bukan skenario film yang fiktif, tapi sungguh-sungguh pernah terjadi. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Itu adalah pengakuan seseorang bernama Raymond, salah satu serdadu Perang Salib I. Pengakuan ini didokumentasikan oleh August C Krey, penulis buku <strong>The First Crusade</strong>: <em>The Accounts of Eye-Witnesses and Praticipants</em> (Princeton and London: 1991).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Bagi kaum Muslimin, Perang Salib I (1096-1099) memang menyesakkan. Menurut catatan Krey, hanya dalam tempo dua hari, 40.000 kaum Muslimin dan Yahudi di sekitar Palestina, baik pria maupun wanita, dibantai secara massal dengan cara tak berperikemanusiaan. Cara pembantaiannya tergambar dalam pengakuan Raymond di atas.</span></p><p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sepak Terjang Tentara Salib</span></strong></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sejak tentara Islam yang dipimpin Khalifah Umar bin Khattab (638 M) yang berhasil membebaskan Palestina dari dari kekaisaran Byzantium (Romawi Timur) sampai abad ke-11 M, Palestina berada di bawah pemerintahan Islam dan merupakan kawasan yang tertib dan damai. Orang-orang Yahudi, Nasrani, dan Islam hidup bersama. Namun kedamaian itu seolah lenyap ditelan bumi begitu Tentara Salib datang melakukan invasi.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Ceritanya bermula ketika orang-orang kekhalifahan Turki Utsmani merebut Anatolia (Asia Kecil, sekarang termasuk wilayah Turki) dari kekuasaan Raja Byzantium, Alexius I. Raja ini kemudian minta tolong kepada Paus Urbanus II, guna merebut kembali wilayah itu dari cengkeraman kaum yang mereka sebut “orang kafir”.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Paus Urbanus II segera memutuskan untuk mengadakan ekspedisi besar-besaran yang ambisius (27 November 1095). Tekad itu makin membara setelah Paus menerima laporan bahwa Khalifah Abdul Hakim—yang menguasai Palestina saat itu—menaikkan pajak ziarah ke Palestina bagi orang-orang Kristen Eropa. “Ini perampokan! Oleh karena itu, tanah suci Palestina harus direbut kembali,” kata Paus.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Perang melawan kaum Muslimin diumumkan secara resmi pada tahun 1096 oleh Takhta Suci Roma. Paus juga mengirim surat ke semua raja di seluruh Eropa untuk ikut serta. Mereka dijanjikan kejayaan, kesejahteraan, emas, dan tanah di Palestina, serta surga bagi para ksatria yang mau berperang.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Paus juga meminta anggota Konsili Clermont di Prancis Selatan—terdiri atas para uskup, kepala biara, bangsawan, ksatria, dan rakyat sipil—untuk memberikan bantuan. Paus menyerukan agar bangsa Eropa yang bertikai segera bersatu padu untuk mengambil alih tanah suci Palestina. Hadirin menjawab dengan antusias, “<em>Deus Vult</em>!” (Tuhan menghendakinya!)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dari pertemuan terbuka itu ditetapkan juga bahwa mereka akan pergi perang dengan memakai salib di pundak dan baju. Dari sinilah bermula sebutan Perang Salib (<em>Crusade</em>). Paus sendiri menyatakan ekspedisi ini sebagai “Perang Demi Salib” untuk merebut tanah suci.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Mobilisasi massa Paus menghasilkan sekitar 100.000 serdadu siap tempur. Anak-anak muda, bangsawan, petani, kaya dan miskin memenuhi panggilan Paus. Peter The Hermit dan Walter memimpin kaum miskin dan petani. Namun mereka dihancurkan oleh Pasukan Turki suku Seljuk di medan pertempuran Anatolia ketika perjalanan menuju Baitul Maqdis (Yerusalem).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Tentara Salib yang utama berasal dari Prancis, Jerman, dan Normandia (Prancis Selatan). Mereka dikomandani oleh Godfrey dan Raymond (dari Prancis), Bohemond dan Tancred (keduanya orang Normandia), dan Robert Baldwin dari Flanders (Belgia). Pasukan ini berhasil menaklukkan kaum Muslimin di medan perang Antakiyah (Antiokia, Suriah) pada tanggal 3 Juni 1098.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sepanjang perjalanan menuju Palestina, Tentara Salib membantai orang-orang Islam. Tentara Jerman juga membunuhi orang-orang Yahudi. Rombongan besar ini akhirnya sampai di Baitul Maqdis pada tahun 1099. Mereka langsung melancarkan pengepungan, dan tak lupa melakukan pembantaian. Sekitar lima minggu kemudian, tepatnya 15 Juli 1099, mereka berhasil merebut Baitul Maqdis dari tangan kaum Muslimin. Kota ini akhirnya dijadikan ibukota Kerajaan Katolik yang terbentang dari Palestina hingga Antakiyah. .</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"><strong>Teladan Shalahuddin Al-Ayyubi</strong></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Pada tahun 1145-1147<span> </span>berlangsung Perang Salib II. Namun pada peperangan ini tidak terjadi pertempuran berarti karena ekspedisi perang tentara Eropa yang dipimpin oleh Raja Louis VII dari Perancis gagal mencapai Palestina. Mereka tertahan di Iskandariyah lalu kembali ke negara asalnya. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Perang besar-besaran baru terjadi sekitar empat dasawarsa berikutnya pada Perang Salib III (1187-1191). Pada masa itu, Kekhalifahan Islam terpecah menjadi dua, yaitu Dinasti Fathimiyah di Kairo (bermazhab Syi’ah) dan Dinasti Seljuk yang berpusat di Turki (bermazhab Sunni). Kondisi ini membuat Shalahuddin Al-Ayyubi, panglima perang Dinasti Fathimiyah, merasa prihatin. Menurutnya, Islam harus bersatu untuk melawan Eropa-Kristen yang juga bahu-membahu.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Melalui serangkaian lobi, akhirnya Shalahuddin Al-Ayyubi berhasil menyatukan kedua kubu dengan damai. Pekerjaan pertama selesai. Shalahuddin kini dihadapkan pada perilaku kaum Muslimin yang tampak loyo dan tak punya semangat jihad. Mereka dihinggapi penyakit wahn (cinta dunia dan takut mati). Spirit perjuangan yang pernah dimiliki tokoh-tokoh terdahulu tak lagi membekas di hati.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Shalahuddin lantas menggagas sebuah festival yang diberi nama peringatan Maulid Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam. Tujuannya untuk menumbuhkan dan membangkitkan spirit perjuangan. Di festival ini dikaji habis-habisan sirah nabawiyah (sejarah nabi) dan atsar (perkataan) sahabat, terutama yang berkaitan dengan nilai-nilai jihad.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Festival ini berlangsung dua bulan berturut-turut. Hasilnya luar biasa. Banyak pemuda Muslim yang mendaftar untuk berjihad membebaskan Palestina. Mereka pun siap mengikuti pendidikan kemiliteran.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Shalahuddin berhasil menghimpun pasukan yang terdiri atas para pemuda dari berbagai negeri Islam. Pasukan ini kemudian berhasil mengalahkan Pasukan Salib di Hittin (dekat Acre, kini dikuasai Israel) pada 4 Juli 1187. Pasukan Kristen bahkan akhirnya terdesak dan terkurung di Baitul Maqdis. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dua pemimpin tentara Perang Salib, Reynald dari Chatillon (Prancis) dan Raja Guy, dibawa ke hadapan Shalahuddin. Reynald akhirnya dijatuhi hukuman mati karena terbukti memimpin pembantaian yang sangat keji kepada orang-orang Islam. Namun Raja Guy dibebaskan karena tidak melakukan kekejaman yang serupa.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Tiga bulan setelah pertempuran Hittin, pada hari yang tepat sama ketika Nabi Muhammad diperjalankan dari Mekah ke Yerusalem dalam Isra’ Mi’raj<span> </span>(bertepatan 2 Oktober 1187), pasukan Shalahuddin memasuki Baitul Maqdis. Kawasan ini akhirnya bisa direbut kembali oleh pasukan Islam setelah 88 tahun berada dalam cengkeraman musuh.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sejarawan Inggris, Karen Armstrong, menggambarkan, pada tanggal 2 Oktober 1187 itu, Shalahuddin dan tentaranya memasuki Baitul Maqdis sebagai penakluk yang berpegang teguh pada ajaran Islam yang mulia. Tidak ada dendam untuk membalas pembantaian tahun 1099, seperti yang dianjurkan Al-Qur`an dalam surat An-Nahl ayat 127: “<em>Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaran itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan.</em>”</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Permusuhan dihentikan dan Shalahuddin menghentikan pembunuhan. Ini sesuai dengan firman dalam Al-Qur`an: “<em>Dan perangilah mereka sehingga tidak ada fitnah lagi dan agama itu hanya untuk Allah. Jika mereka berhenti (memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan lagi, kecuali terhadap orang-orang yang zhalim</em>.” (Al-Baqarah: 193)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Tak ada satu orang Kristen pun yang dibunuh dan tidak ada perampasan. Jumlah tebusan pun disengaja sangat rendah. Shalahuddin bahkan menangis tersedu-sedu karena keadaan mengenaskan keluarga-keluarga yang hancur terpecah-belah. Ia membebaskan banyak tawanan, meskipun menyebabkan keputusasaan bendaharawan negaranya yang telah lama menderita. Saudara lelakinya, Al-Malik Al-Adil bin Ayyub, juga sedih melihat penderitaan para tawanan sehingga dia meminta Salahuddin untuk membawa seribu orang di antara mereka dan membebaskannya saat itu juga.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Beberapa pemimpin Muslim sempat tersinggung karena orang-orang Kristen kaya melarikan diri dengan membawa harta benda, yang sebenarnya bisa digunakan untuk menebus semua tawanan. [Uskup] Heraclius membayar tebusan dirinya sebesar sepuluh dinar seperti halnya tawanan lain, dan bahkan diberi pengawal pribadi untuk mempertahankan keselamatan harta bendanya selama perjalanan ke Tyre (Libanon).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Shalahuddin meminta agar semua orang Nasrani Latin (Katolik) meninggalkan Baitul Maqdis. Sementara kalangan Nasrani Ortodoks--bukan bagian dari Tentara Salib—tetap dibiarkan tinggal dan beribadah di kawasan itu.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Kemenangan tentara Islam yang dipimpin Shalahuddin membuat marah dunia Kristen. Mereka kemudian mengirimkan pasukan gabungan Eropa yang dipimpin Raja Perancis Phillip Augustus, Kaisar Jerman<span> </span>Frederick Barbarossa dan Raja Inggris Richard “Si Hati Singa” (<em>the Lion Heart</em>).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Pada masa ini pertempuran berlangsung sengit. Pada tahun 1194, Richard yang digambarkan sebagai seorang pahlawan dalam sejarah Inggris, memerintahkan untuk menghukum mati 3000 orang Islam, yang kebanyakan di antaranya wanita-wanita dan anak-anak. Tragedi ini berlangsung di Kastil Acre. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Suatu hari, Richard sakit keras. Mendengar kabar itu, Shalahuddin secara sembunyi-sembunyi berusaha mendatanginya. Ia mengendap-endap ke tenda Richard. Begitu tiba, bukannya membunuh, malah dengan ilmu kedokteran yang hebat Shalahudin mengobati Richard hingga akhirnya sembuh.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Richard terkesan dengan kebesaran hati Shalahuddin. Ia pun menawarkan damai dan berjanji akan menarik mundur pasukan Kristen pulang ke Eropa. Mereka pun menandatangani perjanjian damai (1197). Dalam perjanjian itu, Shalahuddin membebaskan orang Kristen untuk mengunjungi Palestina, asal mereka datang dengan damai dan tidak membawa senjata. Selama delapan abad berikutnya, Palestina berada di bawah kendali kaum Muslimin.</span></p> <p class="MsoNormal" align="center"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> <strong>***</strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Perang Salib IV berlangsung tahun 1202-1204. Bukan antara Islam dan Kristen, melainkan antara Takhta Suci Katolik Roma dengan Takhta Kristen Ortodoks Romawi Timur di Konstantinopel (sekarang Istambul, Turki).</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Pada Perang Salib V berlangsung tahun 1218-1221. Orang-orang Kristen yang sudah bersatu berusaha menaklukkan Mesir yang merupakan pintu masuk ke Palestina. Tapi upaya ini gagal total.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Kaisar Jerman, Frederick II (1194-1250), mengobarkan Perang Salib VI (1228), tapi tanpa pertempuran yang berarti. Ia lebih memilih berdialog dengan Sultan Mesir, Malik Al-Kamil, yang juga keponakan Shalahuddin. Dicapailah Kesepakatan Jaffa. Isinya, Baitul Maqdis tetap dikuasai oleh Muslim, tapi Betlehem (kota kelahiran Nabi Isa ‘alaihis-salaam) dan Nazareth (kota tempat Nabi Isa dibesarkan) dikuasai orang Eropa-Kristen.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dua Perang Salib VII (1248-1254) dan Perang Salib VIII (1270) dikobarkan oleh Raja Perancis, Louis IX (1215-1270). Tahun 1248 Louis menyerbu Mesir tapi gagal dan ia menjadi tawanan. Perancis harus menyerahkan emas yang sangat banyak untuk menebusnya.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Tahun 1270 Louis mencoba membalas kekalahan itu dengan menyerang Tunisia. Namun pasukannya berhasil dikalahkan Sultan Dinasti Mamaluk, Bibars. Louis meninggal di medan perang.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sampai di sini periode Perang Salib berakhir. Namun, beberapa sejarawan Katholik menganggap bahwa penaklukan Konstantinopel (ibukota Byzantium, Romawi Timur) oleh Sultan Muhammad II Al-Fatih dari Turki (1453) juga sebagai Perang Salib. Penaklukan Andalusia, kawasan Spanyol Selatan yang diperintah dinasti Bani Ummayyah, oleh Raja Ferdinand dan Ratu Isabella (1492), juga dianggap Perang Salib.* [<strong>Agung Pribadi, Pambudi</strong>. <em>Dikutip dari Majalah Hidayatullah</em>/<a href="http://www.hidayatullah.com/">www.hidayatullah.com</a>] </span></p> </div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-41202593289535136652007-06-25T03:47:00.000-07:002007-06-25T03:48:10.618-07:00Kritik Terhadap Abu Zayd<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"> ”Telah Terbit, Buku Kritik terhadap Abu Zayd” </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4698&pop=1&page=0&Itemid=55" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4698&pop=1&page=0&Itemid=55','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" title="Cetak halaman ini"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/printButton.png" alt="Cetak halaman ini" name="Cetak halaman ini" align="middle" border="0" /></a> </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4698&itemid=55" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4698&itemid=55','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" title="Kirim halaman ini melalui E-mail"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/emailButton.png" alt="Kirim halaman ini melalui E-mail" name="Kirim halaman ini melalui E-mail" align="middle" border="0" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Sabtu, 12 Mei 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <script type="text/javascript" language="JavaScript">var sburl6763 = window.location.href; var sbtitle6763 = document.title;</script><script type="text/javascript" language="JavaScript">var sbtitle6763=encodeURIComponent("”Telah Terbit, Buku Kritik terhadap Abu Zayd”"); var sburl6763=decodeURI("http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4698"); sburl6763=sburl6763.replace(/amp;/g, "");sburl6763=encodeURIComponent(sburl6763);</script><div style="float: right; margin-left: 10px; padding-bottom: 10px; text-align: right;"><script type="text/javascript" language="JavaScript">digg_url = 'http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4698';</script><script src="http://digg.com/tools/diggthis.js" type="text/javascript"></script><iframe src="http://digg.com/tools/diggthis.php?u=http%3A//hidayatullah.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26amp%3Btask%3Dview%26amp%3Bid%3D4698" frameborder="0" height="80" scrolling="no" width="52"></iframe></div><div align="left"> <p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Buku ”Al-Quran Dihujat” mengulas si penghujat Al-Quran garda depan, <span> </span>Prof. Dr. Nasr Hamid Abu Zayd. Baca Catatan Akhir Pekan [CAP]<span> </span>Adian Husaini ke-194</span></em></p> </div> <div align="left"><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Oleh: <strong>Adian Husaini</strong></span></p> <p class="MsoNormal"><strong> </strong></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Bulan Mei 2007 ini, peneliti INSISTS, Henri Shalahuddin MA telah menerbitkan sebuah buku berjudul <em>“Al-Quran Dihujat”</em> (Jakarta: GIP). Buku ini sangat penting dalam perspektif kajian pemikiran Islam di Indonesia saat ini. Secara umum, buku ini berisi kritik terhadap pemikiran Prof. Nasr Hamid Abu Zayd, pakar sastra Arab Mesir yang terkenal dengan teorinya bahwa Al-Quran adalah produk budaya Arab. Dari isi dan literatur rujukannya, tampak buku ini dipersiapkan cukup serius. Berbagai karya Abu Zayd ditelaah dan diberikan kritiknya.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Abu Zayd memang telah divonis murtad oleh Mahkamah di Mesir, dan kemudian lari ke Belanda. Di negara kolonial inilah, Abu Zayd diberi tempat terhormat sebagai guru besar ilmu Al-Quran di Universitas Leiden. Dari sini pula Abu Zayd mengkader lusinan dosen UIN/IAIN untuk menyebarkan pahamnya di Indonesia.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> Karena itu, tidak heran, jika hasil penelitian Litbang Departemen Agama tentang paham Liberal keagamaan di sekitar kampus UIN Yogya menyatakan, bahwa bagi kaum liberal: ”Al-Quran bukan lagi dianggap sebagai wahyu suci dari Allah SWT kepada Muhammad saw, melainkan merupakan produk budaya (<em>muntaj tsaqafi</em>) sebagaimana yang digulirkan oleh Nasr Hamid Abu Zaid. Metode tafsir yang digunakan adalah hermeneutika, karena metode tafsir konvensional dianggap sudah tidak sesuai dengan zaman.”</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Buku-buku Abu Zayd memang sudah banyak yang diterjemahkan di Indonesia. Dalam salah satu buku terjemahan karya Abu Zayd berjudul ”Hermeneutika Inklusif” terbitan ICIP, Nash Hamid Abu Zayd dimasukkan ke dalam ketegori ”pemikir pemberontak” (<em>dissident Muslim thinkers</em>). Tetapi, ditulis di sini, bahwa ”Julukan pemikir pemberontak ini tidak dimaksudkan sebagai julukan yang negatif, akan tetapi ditujukan untuk menamai sebagian kelompok pemikir Islam yang memiliki pemikiran terobosan dan cenderung melakukan reformasi terhadap status quo pemikiran Islam. Corak pemikiran seperti itu, tidak hanya dibutuhkan pada masa transisi, akan tetapi juga sangat dibutuhkan pada masa stabil.”</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Itulah penghormatan terhadap Abu Zayd yang dilakukan oleh sebuah lembaga penyebar paham Pluralisme Agama pimpinan Dr. Syafii Anwar tersebut. Salah satu pemuja Abu Zayd yang terkenal adalah Rektor Uin Yogya, Prof. Dr. Amin Abdullah. Itu bisa dilihat dalam bukunya yang berjudul ”Islamic Studies di Perguruan Tinggi” (2006). Kini, berbagai kampus di Indonesia memang sudah mulai dijejali dengan pemuja Abu Zayd. Bahkan, pendapat-pendapatnya sudah mulai diekspose melalui media massa.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sejumlah murid kesayangan Abu Zayd pun sudah menduduki pos-pos terhormat sebagai dosen-dosen ilmu Al-Quran di UIN Jakarta dan UIN Yogya. Mereka leluasa mendiktekan pemikirannya kepada para mahasiswa, dan bahkan berwenang menyusun kurikulum dalam studi Al-Quran yang sejalan dengan pemikiran Abu Zayd. Kaum Muslimin di Indonesia, banyak yang tidak menyadari masalah besar ini dan membiarkan anak-anaknya dicekoki paham Abu Zayd.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Penulis buku ini, Henri Shalahuddin, yang merupakan alumnus pesantren Gontor Ponorogo dan kini aktif sebagai dosen di Sekolah Tinggi Ilmu Da’wah Mohammad Natsir Jakarta, berhasil membongkar kekeliruan pemikiran Abu Zayd dan menyimpulkan, bahwa yang dilakukan Abu Zayd beserta para pemujanya di lingkungan UIN/IAIN lebih merupakan hujatan terhadap Al-Quran, bukan merupakan kajian ilmiah yang ikhlas dan serius. Karena itulah, dia tidak ragu-ragu untuk menyatakan, bahwa apa yang dilakukan Abu Zayd dan para pemujanya adalah sebuah upaya mengujat dan merusak Al-Quran.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Menurut penulis buku ini, dewasa ini, Al-Quran dihujat tidak hanya secara fisik, tapi juga melalui penyelewengan konsep wahyu dan metodologi tafsir. Penghujatan Al-Quran yang saat ini marak dilakukan bukan dengan membuang mushaf ke toilet, atau menginjak dan membakarnya di depan kaum Muslimin. Penghujatan Al-Quran non-fisik, dilakukan dengan menggunakan ‘metode ilmiah’ yang tidak mudah dipahami dan disadari oleh kebanyakan kaum Muslimin. Sebab, banyak di antara pelakunya adalah cendekiawan dengan titel professor, doktor maupun rektor, sehingga banyak yang kemungkinan mudah tertipu dan menyangkanya sebagai suatu kebenaran ilmiah.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dan Prof. Dr. Nasr Hamid Abu Zayd adalah salah satu garda terdepan penghujat Al-Quran saat ini. Tokoh liberal kenamaan asal Mesir ini kabur dari negaranya, setelah pengajuan kepangkatan gelar proffesor ditolak, karya-karyanya dinilai tidak bermutu dan bahkan cenderung melecehkan ajaran Islam, Rasulullah saw dan Imam Syafii. Menyusul setelah itu, vonis mahkamah yang memutuskan bahwa dirinya telah murtad. Dia pun kabur ke Belanda dan di sana memperoleh penghargaan layaknya seorang pahlawan.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Di samping memandang Al-Quran sebagai produk budaya, Abu Zayd juga memposisikan Al-Quran sebatas teks manusiawi (<em>nash insani</em>), teks linguistik (<em>nass lughawi</em>) dan fenomena sejarah (<em>zhahirah tarikhiyyah</em>). Sebagai teks linguistik, misalnya, Abu Zayd mengklaim bahwa Al-Quran terpengaruh oleh tradisi dan budaya Arab pra-Islam. Sebab baginya, dengan menggunakan bahasa Arab, berarti wahyu tidak turun ditempat yg hampa. Ibarat kata pepatah, bahwa bahasa menunjukkan budaya, maka demikian halnya dengan Al-Quran.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sebagai teks manusiawi, kata dia, kebenaran Al-Quran yang bersifat mutlak hanya berada di lauhul mahfuzh. Namun kebenaran yang mutlak tersebut menjadi relatif ketika masuk dan berinteraksi dengan akal pikiran manusia. Dengan demikian, seorang Muslim tidak boleh mengklaim bahwa pemahamannya terhadap Al-Quran lebih benar dari orang lain, atau bahwa pemahamannya sudah sesuai dengan apa yang dimaui oleh Tuhan. Karena manusia adalah relatif, maka kebenaran yang dicapainya pun juga relatif. Sehingga Abu Zayd mengkategorikan orang yang mengatakan bahwa kebenaran Al-Quran yang dia pahami adalah absolut, berarti telah menyamakan dirinya dengan Tuhan.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Ide Abu Zayd tentang teks manusiawi ini, --di samping ide-idenya yang lain--, banyak diminati dan dipropagandakan oleh para tokoh-tokoh Islam yang menganut pada paham relativisme kebenaran. Sebuah paham yang mendasari aliran-aliran liberalisme, sekularisme, feminisme dan pluralisme agama.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sebagai teks manusiawi dan teks linguistik sekaligus, Abu Zayd mendudukkan Al-Quran sama seperti Bibel yang semua isi ajarannya tidak harus diterapkan. ”<em>According to Christian doctrine, not everything that Jesus said was said as the Son of God. Sometimes Jesus behaved just as a man</em>.” (Abu Zayd, Voice of an Exile: 174-5). </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sehingga tidak aneh, jika Abu Zayd lalu menggugat pengharaman homoseksual dan mengecam keras orang yang masih menganggapnya sebagai prilaku menyimpang (voice. hal 89). Karena menurutnya, haramnya homoseksual lebih karena konteks lokalitas budaya. Sehingga, di bukunya yang lain, <em>al-Imam al-Syafi‘i wa Ta’sis al-Aidiyulujiyyah al-Wasathiyyah</em>, dia menyeru umat Islam untuk meninggalkan Al-Quran dan Hadits, karena dianggapnya telah memasung kebebasan akal manusia (hal.146)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Tidak puas menghujat Al-Quran, Abu Zayd juga menghujat para ulama yang menjunjung tinggi kewahyuan Al-Quran. Di antara ulama yang dijadikan sasaran hujatannya itu adalah Imam Syafi’i. Beliau dituduh sebagai ulama oportunis yang suka bekerjasama dengan penguasa demi mendapatkan dunia. Beliau juga dituduh telah mengangkat kedudukan hadits, sehingga menjadi kitab nomor dua setelah Al-Quran di mata kaum Muslimin. Lebih dari itu, Imam Syafi’i juga dituduh menyebarkan hegemoni suku Quraisy atas suku-suku Arab lainnya dalam agama Islam, terkait dengan pandangan beliau tentang bahasa Arab Al-Quran.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dengan keberanian Abu Zayd dalam menghujat Al-Quran dan Imam Syafii, jangan heran, jika kaum liberal di Indonesia pun menyambut pendapat Abu Zayd dengan gegap gempita dan menganggapnya sebagai tokoh hebat. Selain di ruang-ruang kuliah di bangku UIN/IAIN/STAIN dan sebagainya, para penganut dan pemuja Abu Zayd pun sudah berani secara terbuka menghujat Al-Quran melalui media </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">massa</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">. Koran <em>Tempo</em>, (</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">4/5/2007</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">) menurunkan sebuah artikel berjudul ”<em>Pewahyuan Al-Quran: Antara Budaya dan Sejarah</em>”, yang memaparkan bahwa Al-Quran adalah karya bersama antara Allah, Roh Kudus dan Muhammad.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sebelumnya, telah berjubel artikel, buku, makalah seminar dan sebagainya yang cenderung menghujat Al-Quran. Ternyata jika diteliti, ujung-ujungnya, yang dijadikan rujukan para penghujat Al-Quran itu adalah Abu Zayd. Bahkan, saat Abu Zayd berkunjung ke Indonesia, di antara aktivis liberal di Indonesia, ada yang begitu memujanya, sampai-sampai menuliskan kekagumannya tentang selera makan Abu Zayd dan cara memilih toilet. (Lihat, buku ”Al-Quran Dihujat”, hal 96). Sebuah alasan yang tidak seharusnya dilakukan oleh kalangan yang mengidentitaskan dirinya dengan sikap rasional dan keterbukaan.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Bahaya terbesar dari penghujatan Al-Quran non-fisik adalah menyesatkan akal pikiran umat Islam yang hendak kembali pada ajaran Al-Quran dan Hadits secara benar. Sebab konsep wahyu Al-Quran yang bersifat final dan universal untuk segala tempat dan zaman akan digeser dengan konsep evolusi Darwin. Dengan itu, kebenaran Al-Quran hanya bersifat temporal dan lokal, khusus untuk suatu masa, bangsa dan tempat tertentu. Begitu juga, hukum-hukum Islam akan dinilai sebagai hukum yang bersifat temporal dan spatial, hanya berlaku untuk kurun waktu dan tempat tertentu. Maka, mereka rajin membuat perbedaan, bahwa ajaran dan hukum-hukum Islam harus ditinjau ulang sesuai dengan perkembangan zaman.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Abu Zayd juga seorang hermeneut, yaitu pengguna hermeneutika untuk menafsirkan Al-Quran. Metodologi tafsir Al-Quran yang telah dikembangkan oleh para ulama berwibawa yang memperhatikan segala aspek dalam memahami Al-Quran digusur dengan metodologi hermeneutika produk Yahudi dan Kristen. Padahal, metode tafsir Al-Quran jauh lebih ilmiah, dibanding teori interpretasi hermeneutika yang tengah dikembangkan neo-orientalis di berbagai perguruan tinggi di Indonesia saat ini. Inilah sesungguhnya salah satu tantangan kontemporer yang terbesar yang dihadapi umat Islam Indonesia dewasa ini.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Umat Islam saat ini memerlukan puluhan ribu hujjatul Islam, syeikul Islam dan generasi Al-Quran yang memperjuangkan ajaran Islam secara kafah dalam menghadapi perongrongan global akidah dan syariat Islam. Berkenaan dengan ilmu pengetahuan, dalam bab tanda-tanda ulama baik dan ulama jahat, Imam Ghazali dalam bukunya, <em>Ihya ’Ulumiddin </em>dan Abu Thalib al-Makki, dalam bukunya, <em>Qut al-Qulub</em>, menjelaskan ragam golongan manusia dengan menukil pendapat Al-Khalil ibn Ahmad yang mengatakan: </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">"Manusia itu empat golongan: 1) orang yang tahu, sedang dirinya tahu (menyadari) bahwa dirinya tahu, dia itulah si cerdik pandai (<em>'alim</em>), maka ikutilah dia. 2) orang yang tahu, sedang dirinya tidak tahu (tidak menyadari) kalau dirinya tahu, dia itu ibarat orang yang tidur, maka bangunkanlah ia. 3) orang yang tidak tahu, sedangkan dia tahu bahwa dirinya tidak tahu, dialah si pencari pentunjuk (<em>mustarsyid</em>), maka berilah dia petunjuk (bimbingan). 4) orang yang tidak tahu, sedangkan dia tidak tahu kalau dirinya tidak tahu, itulah orang <em>jahil</em>, maka tolaklah (hindarilah, abaikanlah, atau sangkallah) ia.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Mengembalikan kejayaan Islam, harus dimulai dari pembangunan budaya ilmu. Adalah sangat celaka jika ilmu-ilmu agama telah dirusak oleh orang-orang yang menduduki posisi-posisi terhormat sebagai dosen-dosen bidang Al-Quran di lembaga-lembaga pendidikan tinggi Islam. Kita patut meratapi nasib mahasiswa-mahasiswa Islam yang kini menimba ilmu-ilmu keislaman di berbagai kampus berlabel Islam, karena dipaksa mengikuti pemikiran-pemikiran yang merusak keyakinan mereka sebagai Muslim. Al-Quran yang dipahami oleh umat Islam sebagai wahyu Allah yang suci dihujat oleh agen-agen neo-orientalis seperti Abu Zayd dan para anak buahnya di Indonesia. Sementara itu, pemerintah dan pimpinan kampus mendiamkan saja masalah ini.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Maka, kita tidak perlu heran, jika setiap tahun ribuan orang belajar di fakultas ushuluddin dan fakultas syariah, tetapi justru dari situ pula muncul sejumlah orang yang aktif menolak aqidah dan syariah Islam. Dalam bukunya ini, Henri Shalahuddin telah membuka mata kita akan satu tantangan yang sangat besar yang dihadapi oleh umat Islam. Dia pun memberikan jawaban-jawaban yang jitu yang menunjukkan dimana kelemahan pendapat Abu Zayd dan pemujanya di lingkungan UIN/IAIN saat ini. Semoga buku ini memberi manfaat besar dalam pengembangan studi pemikiran dan peradaban Islam di Indonesia. Juga, semoga para pemuja Abu Zayd bertobat dari kekeliruannya dan menghentikan aksi-aksinya dalam menghujat Al-Quran. Tugas kita hanyalah mengingatkan. Masing-masing kita bertanggung jawab atas amal kita masing-masing. [Depok, 11 Mei 2007/<a href="http://www.hidayatullah.com/">www.hidayatullah.com</a>]</span></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Catatan Akhir Pekan [CAP]<span> </span>Adian Husaini adalah hasil kerjasama antara Radio Dakta 107 FM dan <a href="http://www.hidayatullah.com/">www.hidayatullah.com</a></span></em></p></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-62103205000344407062007-06-24T19:12:00.001-07:002007-06-24T19:12:35.574-07:00Kunci Rezeki<span class="judul">Kunci Rezeki </span><br /> <span class="underdeck"> </span><br /> <span class="penulis">Oleh : Wiwik Ariyani </span><br /> <br /> <span class="deskripsi"><p> ''Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi, melainkan Allahlah yang akan memberi rezekinya.'' (QS Huud [11]: 6).</p> <p> Ayat di atas menunjukkan salah satu janji Allah SWT, sekecil apa pun makhluk hidup yang berada di muka bumi ini, Allah SWT akan memberikan rezekinya. Apalagi terhadap manusia yang merupakan makhluk termulia di antara makhluk yang lainnya. Malah, binatang melata dan segala macam yang berada di muka bumi ini, sengaja diciptakan-Nya untuk kepentingan manusia.</p> <p> Dengan kata lain, segala macam yang ada di muka bumi ini merupakan pintu rezeki. Manusia hanya tinggal mencari kunci pintu-pintu tersebut. Selain tentunya dengan ilmu dan usaha, Allah SWT juga memberikan kunci-kunci khusus untuk memperlancar membukanya. </p> <p> Kunci-kunci tersebut di antaranya, pertama, gemar menolong orang-orang lemah baik dalam bentuk fisik ataupun materi. Rasulullah SAW bersabda, ''Tidaklah kalian semua diberi pertolongan dan diberikan rezeki melainkan karena orang-orang lemah di antara kalian.'' (HR Bukhari).</p> <p> Kedua, gemar mendermakan harta. Firman Allah SWT, ''Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.'' (QS Saba`[34]: 39). Ibnu Katsir menafsirkan ayat ini, apa pun yang diinfakkan di dalam hal yang diridhai Allah SWT, maka Allah SWT akan mengantinya di dunia dan memberikan pahala dan balasan di akhirat kelak.</p> <p> Ketiga, gemar bersilaturahim. Nabi SAW bersabda, ''Ketahuilah orang yang ada hubungan nasab denganmu, engkau harus menyambung hubungan kekerabatan dengannya. Karena sesungguhnya silaturahim itu akan menumbuhkan kecintaan dalam keluarga, memperbanyak harta, dan memperpanjang umur.'' (HR Ahmad).</p> <p> Keempat, tawakal kepada Allah SWT terhadap setiap apa yang telah kita usahakan dalam mencari rezeki. ''Seandainya kalian mau bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, pasti Allah akan memberikan rezeki kepadamu sebagaimana burung yang diberi rezeki, pagi-pagi dia dalam keadaan lapar dan kembali dalam keadaan kenyang.'' (HR Ahmad, at-Tirmidzi). Dengan menggunakan kunci-kunci ini, insya Allah kita akan semakin lancar dalam mendapatkan rezeki-Nya. <i>Wallahu a'lam bi ash-shawa</i></p></span><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-54511482424500558552007-06-24T19:11:00.001-07:002007-06-24T19:11:51.954-07:00Azan<a href="http://republika.co.id/kolom_detail.asp?id=297794&kat_id=14" class="judul" onmouseover="javascript:window.status='Adzan ';">Adzan </a><br /> <a href="http://republika.co.id/kolom_detail.asp?id=297794&kat_id=14" class="underdeck" onmouseover="javascript:window.status='Adzan ';"> </a><br /> <span class="penulis">Oleh : Arief Chalid AR Sutan Mansur </span> <br /><br /> <span class="deskripsi"> <span class="deskripsi"><p> Sejak perintah shalat diturunkan, sampai Rasulullah SAW wafat, perbaikan tata tertib shalat selalu dilakukan hingga sempurna. Sejak shalat setengah malam yang ditentukan dalam surat Al-Muzammil, kemudian dikurangi sampai Rasulullah SAW melaksanakan Isra dan Miraj, waktunya pun diubah menjadi lima kali sehari semalam. </p> <p> Setelah Hijrah, mulailah dibangun masjid dan mulai pula diadakan shalat berjamaah. Begitu pula tata cara pelaksanaannya. Sejak saat itu, muncul kebutuhan kedisiplinan waktu terkait tanda masuknya waktu shalat. Kebutuhan ini dijawab Rasulullah SAW dengan cara yang berbeda dari kaum lain yang menggunakan lonceng. Maka lahirlah adzan.</p> <p> Abdullah bin Zaid ra bermimpi tentang lafadz-lafadz Adzan (sebagaimana termuat dalam Hadits Abu Daud (499) (I/241), at-Tirmidzi (189) (I/358), Ibnu Majah (706) (I/389) dan Shahih Muslim (835) (2/298). Kemudian dikukuhkan oleh wahyu Alquran dalam surat Aljum'ah ayat 9 dan surat Almaidah ayat 58 (diterangkan oleh Imam Muslim dikitab shahihnya (850) (2/311).</p> <p> Bacaan dalam Adzan, jika diperhatikan, seluruhnya adalah pernyataan akidah Islam, sebagai salah satu syiar Islam yang paling nyata. Kalimat demi kalimat di dalam adzan sangat berisi dan penuh hikmah. Tiada satupun ulama berbeda pendapat. Lafadz adzan mengajak umat Islam, secara bersamaan, segera menyahut panggilan Tuhan semesta alam, membesarkan dan mengagungkanNya.</p> <p> Lafadz adzan adalah pernyataan besar yang semestinya mempengaruhi jiwa, jalan berpikir dan tingkah laku seorang mukmin. Sudah semestinya manusia memahami dengan sepenuh hati sehingga membangkitkan motivasi, keinsyafan dan rasa cinta yang mendalam kepada Ilahi Rabbi. Semua ulama menyetujui keutamaan dan kebaikan adzan. Garis-garis pokok semacam inilah yang penting saat ini, untuk mempertautkan ukhuwah Islamiyah. Apalagi, pada hakikatnya umat Islam itu satu dan keelokannya tampak nyata dari adanya persatuan dan persaudaraan.</p> <p> Pertanyaannya, sejauh manakah nilai-nilai adzan itu telah membentuk pribadi sebagai muslim? Gema seruan adzan mestinya mampu mendatangkan pengaruh positif di tengah masyarakat Islam. Perbaikan harus dimulai dari diri masing-masing, sehingga cahaya iman bisa menembus kabut zaman. <i>Wallahu a'lam bish-shawab</i>. </p> </span> </span><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-76308767371749507702007-06-23T22:52:00.002-07:002007-06-23T22:55:48.750-07:00Memahami Seputar Perlombaan<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:22;">Bab 1<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><span style="font-size:22;">Memahami Seputar Perlombaan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Ketika berada di Arafah, Umar bin 'Abdul Aziz berkata: "Yang disebut sebagai pemenang pada hari ini (hari Arafah) bukanlah mereka yang pertama kali sampai di sini dengan untanya, melainkan mereka yang diampuni dosa-dosanya."<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >—Lathaif al-Ma arif: 491—<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Seputar makna<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Dalam bahasa Arab, perlombaan diistilahkan dengan <i>sibaq. </i>Secara bahasa, sibaq berasal dari kata sabaqa yang berarti "berusaha untuk menjadi yang pertama, baik itu dalam berlari ataupun hal-hal lainnya". Dalam sebuah hadis disebutkan: "Ana sabiqu al-Arabi, wa Shuhaib sabiqu ar-Rum, wa Bilal sabiq al-Habasyah, wa Sulaiman sabiqu al-Furs", kurang lebih artinya"Aku adalah orang Arab pertama yang masuk Islam, sementara Shuhaib adalah orang Turki pertama, Bilal orang Madinah pertama, dan Sulaiman orang Persia pertama yang masuk Islam".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Kata sabiq juga dapat ditemukan dalam Surah Fathir (35) ayat 32 yang berbunyi: "...wa minhum sabiqun bi al-khairat biidznillah" ("... dan di antara mereka ada (pula) yang lebih dulu berbuat kebaikan dengan izin Allah"). Adapun asbaqu al-qaum ila al- 'amr wa tasdbaqu diartikan dengan orang yangselalu bersegera untuk melaksanakan sesuatu, sedangkan sabaqa'ald qaumih berarti orang yang paling mulia dalam suatu kaum.!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Semua makhluk selalu ingin berlomba-lomba dalam kebaikan dan ketaatan kepada Allah, baik itu dalam hal:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -27pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" >Ibadah, yang meliputi salat, puasa, dan membaca Al-Quran;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -27pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" >Muamalah, seperti silaturahmi, berbakti kepada orangtua, berbuat baik kepada tetangga, dan memelihara anak yatim;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -27pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="">3.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" >Akhlak seperti jujur, menjaga amanat, menepati janji, berlaku adil, selalu memaafkan; Ataupun:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -27pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="">4.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" >Adat dan kebiasaan yang meliputi menuntut ilmu, berusaha untuk mendapat rezeki, atau bahkan menikah, asalkan semuanya dengan niat baik.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Oleh karena itu, tujuan sibdq (berlomba) di sini bukan sekadar permainan atau ajang untuk membangga-banggakan diri seperti yang dilakukan oleh anak-anak atau orang-orang yang selalu haus akan kekuatan dan kekuasaan. Berlomba di sini tujuan utamanya adalah untuk mencapai surgayang begitu luas, sebagaimana yang tertulis dalam Surah Al-Hadid (57) ayat 21 yang artinya: "... dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi.2<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:20;" >Mengapa berlomba?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Allah telah memerintahkan seluruh kaum Muslim dan Muslimat untuk melakukan sibdq ini, sebagaimana yang difirmankan oleh-Nya: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">þ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">/</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""><</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">;</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ÿ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">`</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">i</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">O</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">3</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">/</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">§</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">p</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">¨</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">_</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">p</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">k</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ý</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Ú</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">è</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">x</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">.</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Ú</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">F</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">{</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">£</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">é</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">&</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ú</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB3;font-size:14;" ><span style="">%</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">©</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB3;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Z</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">«</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">/</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">¾</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB3;font-size:14;" ><span style="">&</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB3;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">â</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">º</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">@</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Ò</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">«</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">m</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">?</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">÷</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">`</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">â</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">±</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ª</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">r</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">è</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">È</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">@</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Ò</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">x</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ÿ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">É</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">O</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">è</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ë</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ê</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >"Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan surgayang luasnya seluas langit dan bumi" (QS Al-Hadid [57]: 21); <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">*</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">þ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Í</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""><</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">;</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ÿ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">`</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">i</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">6</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">/</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">§</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">p</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">¨</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">_</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">g</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Ê</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">º</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Þ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Ú</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">F</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">{</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">£</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">é</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">&</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">û</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ü</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">É</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">G</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">=</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ê</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ì<span style="">Ì</span></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi" (QS Ali Imran [3]: 133); <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">e</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">@</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">3</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">p</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">g</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">_</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Í</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">è</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">d</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">p</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">k</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">j</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">F</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">º</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">û</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">&</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">R</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">3</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">?</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">'</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">3</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">/</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ª</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">·</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">è</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">_</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">¨</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">b</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">©</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">?</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">È</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">e</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">@</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">.</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">&</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">x</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">«</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">%</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ê</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Í</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ñ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >"Maka berlomba-lombalah kamu (dalam berbuat) kebaikan" (QS Al-Baqarah [2]: 148); <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">¼</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">m</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">F</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Å</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">z</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">4</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">û</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">º</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ä</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">§</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Z</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">K</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">=</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ù</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">b</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ý</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ÿ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">G</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ë</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >"... dan untuk yang demikian itu, hendaknya orang berlomba-lomba" (QS Al-Muthaffifm [83]: 26);<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">b</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">b</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¡</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ê</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">É</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Í</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">´</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">¯</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">'</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">é</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">&</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">b</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">/</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">§</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">)</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ê<span style="">Ê</span></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style=""> </span>"Dan orang-orang yang paling dahulu beriman, merekalah yang paling dulu (masuk surga), mereka itulah orang yang didekatkan (kepada Allah)," (QS Al-Waqi'ah [56]: 10-11). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Begitu juga dalam beberapa hadis ditemukan perintah Nabi Saw. untuk berlomba-lomba dalam kebaikan. Di antaranya adalah sebuah hadis yang menerangkan bahwa Rasulullah memerintahkan untuk berlomba-lomba dalam membaca dan menghafal Al-Quran. Beliau bersabda: "Dika-takan kepada orang yang hafal Al-Quran (pada Hari Kiamat): 'Bacalah Al-Quran sebagaimana engkau membacanya di dunia, kemudian naiklah (ke surga) seiringdengan bacaanmu. Sesungguhnya tempatmu (di surga) sesuai dengan ayat terakhir yang engkau baca".3<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Atau, perintah untuk salat pada (barisan) pertama sebagaimana sabda beliau: "Seandainyasaja orang-orang tahu (apa yang dijanjikan) dalam setiap panggilan (adzan) dan shaf pertama (dalam jamaah salat), dan mereka tidak bisa meme-nuhinya kecuali dengan merangkak, niscaya mereka akan (da-tang untuk) memenuhinya walau dengan cara merangkak" . Maka, siapa yang berlomba-lomba untuk melakukan semua amalan ini di dunia, ia pasti akan mendapatkan kedu-dukan tertinggi di akhirat. Sebaliknya, siapa yang bermalas-malasan untuk melakukannya, meskipun nanti ia masuk surga, surga yang ia dapatkan adalah surga kelas rendah. Semuanya akan dibalas sesuai dengan apa yang dilakukan. Satu akan dibalas dengan satu dan benda akan dibalas dengan benda. Rasulullah Saw. bersabda: "Hadirilah (salat) hari jumat dan berusahalah untuk mendapatkan tempat yang terdekat dengan imam. Sesungguhnya meskipun seseorang masuk surga, ia akan diakhirkan karena jauhnya jarak antara ia dan imam".5<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Nabi Muhammad Saw. juga telah menghidupkan semangat bersaing dan berlomba dalam kebaikan di hati para sahabat sehingga mereka mampu membakar habis kemalasan dan menyongsong terbitnya fajar semangat untuk beramal. Oleh karena itu, pada suatu hari beliau bertanya kepada para sahabat: "Siapakah di antara kalian yang hari ini berpuasai" Abu Bakar menjawab: "Aku", beliau bertanya lagi: "Siapakah di antara kalian yang hari ini mengantarkan jenazah", Abu Bakar berkata: "Aku", selanjutnya Rasulullah bertanya lagi: "Siapakah di antara kalian yang hari ini menjenguk orang sakit?", kembali Abu Bakar menjawab: "Aku". Maka, Rasulullah kemudian bersabda: " Tidak ada balasan bagi seseorang yang melakukan ketiganya kecuali masuk surga".6<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Anda bisa lihat perasaan apa kiranya yang dibawa pulang oleh tiap-tiap sahabat setelah mendengar kabar gembira ini. Pastilah mereka pulang dengan sebuah semangat baru, yaitu semangat untuk mengetahui apa saja yang diketahui oleh Abu Bakar dan mendapatkan semua apa yang didapatkan olehnya. Sejatinya, pertanyaan Rasulullah di atas merupakan titik tolak dan batu loncatan untuk menanamkan kerinduan akan akhirat dalam jangka waktu yang relatif singkat.7 Imam Ibnu Qayyim berkata: "Orang-orang yang melanggar perintah ini diibaratkan dengan seorang laki-laki yang tidur lelap di bawah sebatang pohon. la tidak menyadari bahwa ranting-ranting pohon itu mulai layu, dedaunannya mulai rontok, buahnya berjatuhan, batangnya melapuk hingga kekukuhannya pun hilang, dan akarnya tercabut dari tanah. Hal ini akan membuat siapa pun yang tidur di bawah pohon tersebut gelisah kepanasan dan, jika tidak, pasti akan menderita. Lama-kelamaan, batang pohon akan terbakar dan dalam sekejap sekelilingnya akan berubah menjadi lautan api, yang selanjutnya api tersebut akan mengurungapa saja yang ada di bawah pohon tersebut. Setelah itu, tidak akan ada seorang pun yang bisa lari dan menyelamatkan diri dari kungkungan api".8<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Kemudian, orang-orang bertanya: "Lalu, bagaimana keadaan orang-orang yang berlomba-lomba dalam kebaikan?". Pertanyaan tersebut dijawab dengan: "Lihatlah ke atas, niscaya kalian akan melihat tempat mereka (di surga). Dari kejauhan, kita bisa melihat mereka berada dalam istana-istana layaknya di negeri para raja; mereka menikmati segala macam ke-nikmatan di setiap kamar-kamarnya. Maka, bertambah sedihlah hati orang-orang yang tidak bersama mereka (yang tidak mengikuti perlombaan ini), dan kesedihan itu akan semakin berlipat ganda ketika mereka mengetahui bahwa semua kenikmatan itu tidak akan pernah mereka dapatkan". Bagi mereka yang tidak mau bergabung mengikuti perlombaan ini, ingatlah peringatan Allah Swt.: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">?</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">û</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB3;font-size:14;" ><span style="">%</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">©</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB3;font-size:14;" ><span style="">!</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">d</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Z</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">§</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">m</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ó</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Á</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">|</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">Á</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">%</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">7</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ø</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">=</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ã</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">`</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Ï</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ã</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">@</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">6</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">%</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">$</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">B</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">g</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">o</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Y</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">n</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">=</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">`</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Å</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">3</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">»</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">s</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">9</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">u</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">(</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">#</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">þ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">R</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">%</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">x</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">.</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">ö</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">N</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">å</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">k</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">|</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">¦</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">ÿ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">R</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">r</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">&</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">b</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">q</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ß</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">J</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">Î</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">=</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB4;font-size:14;" ><span style="">ô</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB1;font-size:14;" ><span style="">à</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB5;font-size:14;" ><span style="">t</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style=""></span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" ><span dir="rtl"></span> </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span dir="ltr"></span><span style="">Ç</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ê<span style="">Ê</span></span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">Ñ</span></span><span dir="ltr" style=";font-family:HQPB2;font-size:14;" ><span style="">È</span></span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >"Kami tiada menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri." (QS An-Nahl: 118).9<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Hadiah Yang Diperebutkan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Bagi mereka yang bergabung dalam perlombaan, tersedia hadiah sebagai berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Juarapertama.'. masuk surga dengan tanpa hisab (tanpa dihitung amal perbuatannya yang lain). Abu Umamah radhiyallahu 'anhu berkata: "Saya mendengar Rasulullah Saw. bersabda:' Tuhanku (Allah) telah menjanjikanpadaku bahwa 70.000 orang dari umatku akan masuk surga tanpa dihisab dan mereka tidak akan diazab. Setiap 1.000 orang (dari mereka} akan membawa 70.000 orang yang lain, kemudian ditambah lagi dengan tiga raupan (manusia yang diambil) oleh Allah'".10<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Di antara 70.000 orang tersebut, orang yang pertama kali masuk surga dan telah mendapatkan jatah tempat adalah ‘Ukasyah bin Muhshin Al-Asady. Ketika ia mendengar kabar gembira ini, ia berkata: "Wahai Rasulullah, doakanlah aku ajar menjadi salah seorang di antara 70.000 orang itu". Maka, Rasulullah berdoa: "Ya Allah, jadikanlah ia bagian dari mereka".11<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Namun, setelah mengetahui bahwa jumlah pemenang sangat terbatas, pastilah sebagian orang yang telah dibuat putus asa oleh setan akan mengira bahwa pendaftaran lomba ini u-lah ditutup sejakzaman para sahabat dan tabiin. Padahal, tidaklah demikian. Pendaftaran peserta untuk lomba ini belum ilitutup dan tidak akan pernah ditutup karena Rasulullah Saw. tidak pernah menyebutkan siapa saja nama yang berhak untuk masuk ke dalam jumlah 70.000 orang tersebut. Beliau iuga tidak pernah menyebutkan dari zaman siapakah mereka berasal. Beliau baru menyebutkan salah satu dari mereka, yaitu “Ukasyah saja, karena ketika sahabat-sahabat yang lain meminta hal serupa—didoakan seperti 'Ukasyah—Rasulullah bersabda: "Kalian telah didahului oleh 'Ukasyah". Kalau tidak demikian, pastilah setiap orang yang datang saat itu, ataupun yang mendengarkannya, akan segera minta didoakan seperti ' Ukasyah sehingga mengakibatkan jumlah yang sudah terbatas tersebut akan habis saat itu juga. Namun, yang terjadi justru sebaliknya. Rasulullah Saw. tetap membiarkan kesempatan itu terbuka bagi siapa saja yang berminat mengikutinya hingga akhirnya rnereka akan bertemu dengan 'Ukasyah, dengan syarat mereka tidak boleh bosan, malas, ataupun putus asa untuk meraih gelar juara. Jangan pernah membayangkan bah-wa jalan menuju ke sana begitu sulit karena Allah Mahakuasa akan menolong siapa saja. Maka, mohonlah kepada Tuhan Anda karena la jugalah Tuhan mereka. Tidak mustahil bahwa orang miskin akan mendapatkan harta karun dan orang kecil akan mendapatkan kemuliaan, sebagaimana Nabi Khidhir a.s. telah mengetahui apa yang tidak diketahui oleh Nabi Musa a.s. dan Nabi Sulaiman a.s. mampu membuka tabir yang tidak dapat dibuka oleh Nabi Daud a.s.12<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Begitulah, sampai-sampai Abdullah bin Tsaub, seorang tabiin yang dikenal dengan nama Abu Muslim Al-Khoulany, berkata: "Apakah para sahabat mengira bahwa mereka bisa mendominasi dan merebut semua kesempatan itu dari kami? Tidak akan. Mereka tidak akan pernah dapat mendomina-sinya sendiri. Demi Allah, kami akan bersaing dengan mereka agar mereka tahu bahwa di belakang mereka masih banyak sekali orang (yang ingin mengikuti lomba ini)."12 Dalam hadis ini, Abu Muslim bermaksud menyaingi generasi 'Ukasyah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Jika Anda ingin menjadi salah seorang anggota kafilah 'Ukasyah, Anda harus mempunyai keinginan yang kuat, sekuat keinginan Abu Muslim, kemudian segeralah mem-bayar uang pendaftaran dan bergabunglah bersama kami menjadi peserta dalam perlombaan ini, "Berpacu Menuju Taman Surga".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Namun nyatanya, rahmat Allah lebih luas daripada rkudar membatasi sejumlah 70.000 orang umat saja yang bisa masuk surga tanpa dihisab. la telah menambahkan jumlah dengan memasukkan dari setiap 1.000 orang tersebut 70.000 orang lagi sehingga jumlahnya ditambah dengan 4.900.000 orang (hasil dari 70 dikalikan 70.000—peny). Kcbijakan Allah ternyata tidak hanya sampai di sana karena perlombaan ini diperuntukkan untuk semua generasi, baik yang jauh ataupun yang dekat dengan generasi Rasulullah. Maka, bergabunglah ke dalam golongan tersebut (orang-orang yang masuk surga tanpa hisab). Sedangkan, tiga golongan lagi yang telah dipilih oleh Allah adalah mereka yang telah dibebaskan Allah dari neraka dengan kapasitas yang tidak<span style=""> </span>terbatas. Mereka keluar dengan sekali gelombang tanpa syafaat dari siapa pun. Mereka juga keluar dengan tanpa aturan, sebagaimana ketika seseorang melepas sesuatu yang sebelumnya ia kekang dalam satu waktu. Hal ini diibaratkan Allah dengan al-Hatswah (raupan).13<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Juara. kedua: Akan dimudahkan urusan hisab-nya. Hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadis yang iliriwayatkan oleh Imam Bukhari dari Aisyah radhiyallahu 'anha. 'Aisyah berkata: "Rasulullah Saw. bersabda: "Bamng siapa yang dihisabpadaHariKiamat, iapastiakan merasakan azab Allah". 'Aisyah berkata: "Bukankah Allah telah berfir-man: "Niscaya mereka akan dimudahkan dalam masalah hisab mereka?" Rasulullah bersabda: "Mereka bukanlah dihisab, melainkan diperlihatkan amalannya" ,14<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Yang dimaksud dengan diperlihatkan amalannya oleh Allah adalah Allah tetap membiarkan catatan amalan mereka apa adanya, kemudian menyalahkan mereka atas apa yang telah mereka perbuat hingga mereka merasa bahwa mereka memang bersalah dan malu atas kesalahan tersebut, sampai-sampai mereka bercucuran keringat karena saking malunya. Namun, Allah kemudian mengampuni kesalahan itu dan meridai mereka. Ibnu Umar radhiyallahu 'anhumd me-nerangkan maksud hadis ini dalam kitab ash-Shahihaini. la menulis: "Aku mendengar Rasulullah bersabda: Sesungguhnya Allah mendekati seorang mukmin, kemudian Allah mem-bentangkan naungan serta menurunkan tirai-Nya untuk me-nutupi orang mukmin dari sekian manusia dan selanjutnya menanyakandosa sang mukmin. Allah pun berfirman: 'Apakah kau mengakui telah berbuat dosa ini? Sang mukmin menjawab-. Ya, wahai Tuhan . Allah akan terus menanyakan pertanggungjawabannya atas segala dosa yang ia lakukan hingga ketika Allah tahu bahwa hamba inipasti masuk neraka karena dosanya. Allah berfirman: 'SesungguhnyaAku telah menutupi kesalahanmu di dunia dari mata manusia. Maka, hari ini Aku telah mengampuni segala dosamu'. Setelah itu, Allah akan memberikan catatan kebaikan si mukmin dengan tangan kanan-Nya, sedangkan kepada orang-orang kafir dan munafik, Allah akan memanggil mereka dengan disaksikan oleh para saksi yang mengatakan: ''Mereka adalah orang-orang yang mendustakan Tuhannya ".15<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Diriwayatkan bahwa 'Aisyah r.a. berkata: "Aku mendengar Nabi Muhammad Saw. berdoa dalam salatnya: ' Ya Allah, mudahkanlah penghisaban kami", setelah beliau selesai »alat, aku pun bertanya: "Wahai Nabi, apakah yang dimak-itidkan dengan dimudahkan penghisaban?" Beliau menjawab: "Allah melihat dosa-dosa kitayangtertulis dalam buku catatan anitil, dan la mengampuninya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Sedangkan, golongan yang datang setelah golongan ini (yang dimudahkan hisabnya) adalah golongan orang-orang yang didebat tentang dosa mereka. Rasulullah Saw. bersabda: "ttarangsiapa yang didebat tentang masalah dosanya, iapasti termasuk ke dalam golongan orang-orang yang celaka".17 Tcmpat mereka adalah neraka. Di neraka, mereka akan me-nvcsal mengapa dulu mereka lebih memilih untuk duduk bertopang dagu bersama para pemalas dan orang-orang bodoh bukannya bergabung bersama kita untuk ikut serta dalam perlombaan ini.<o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-59504117765234381932007-06-23T20:58:00.001-07:002007-06-23T21:02:53.315-07:00Keutamaan Silaturrahim<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;">Silaturahim <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Oleh: Tim dakwatuna.com <o:p></o:p></span></p> <div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;"> <hr style="color: rgb(153, 153, 153);" align="left" noshade="noshade" size="1" width="100%"> </span></div> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><a href="http://www.dakwatuna.com/index.php/sunnah-nabawiyah/2007/197/email/" title=""EMail This Post" "><span style="font-size: 12pt; color: blue; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="E-Mail This Post/Page" href="http://www.dakwatuna.com/index.php/sunnah-nabawiyah/2007/197/email/" title=""EMail This Post"" style="'width:12pt;height:12pt;" button="t"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif" title="Page"> </v:shape><![endif]--><span style=""><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" alt="E-Mail This Post/Page" shapes="Picture_x0020_2" border="0" height="16" width="16" /></span><!--[endif]--></span></a><a href="http://www.dakwatuna.com/index.php/sunnah-nabawiyah/2007/197/print/" title=""Print This Post" "><span style="font-size: 12pt; color: blue; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_3" spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="Print This Post/Page" href="http://www.dakwatuna.com/index.php/sunnah-nabawiyah/2007/197/print/" title=""Print This Post"" style="'width:12pt;height:12pt;" button="t"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif" title="Page"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style=""><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" alt="Print This Post/Page" shapes="Picture_x0020_3" border="0" height="16" width="16" /></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Kata tersebut sudah menjadi bahasa Indonesia. Penulisan alih kata (translatter) yang tepat untuk ”shilatur rahim” adalah silaturahim, sesuai dengan pengertian bahasa dan etimologi yang akan kita bahas dalam tulisan ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Penulisan alih kata yang kurang tepat, dan sering kita temukan di media cetak untuk “shilatur rahim” adalah dengan “silaturahmi” karena tidak sesuai dengan pengertian etimologi dan terminologi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Secara etimologi, silaturahim adalah ungkapan gabungan antara <i>mudhaf</i> (yang disandarkan), yakni ‘Shilah’ dan <i>mudhaf ilaihi</i> (tempat penyandaran mudhaf), yakni ‘Rahim’. <i>Shilah</i> merupakan mashdar dari <i>washala</i>, artinya menggabungkan sesuatu kepada sesuatu saat ada kaitan dengannya, lawan kata dari <i>hijran</i> (meninggalkan). Sedangkan ar-rahimu pecahan kata <i>rahima</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Sedangkan secara terminologi, Imam Nawawi memberi batasan, “Shilatur rahim artinya berbuat baik kepada kerabat sesuai dengan kondisi yang menyambung maupun yang disambung. Kadang kala dengan harta benda, pelayanan, kunjungan, salam, dan lain-lain.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Ibnu Manzhur menjelaskan adanya kaitan antara kedua pengertian etimologi dan terminologi. Ia katakan, “Shilatur rahim merupakan kiasan tentang berbuat baik kepada kerabat yang ada hubungan nasab maupun perkawinan, bersikap sayang dan santun kepada mereka, memperhatikan kondisi mereka, meskipun mereka jauh atau menyakiti. <i>Qath’ur rahim</i> adalah lawan katanya. Seolah-olah dengan berbuat baik kepada mereka hubungan kekerabatan, perkawinan, dan hubungan sah telah terjalin.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Mengenai batasan rahim yang wajib disambung, Nawawi berkata, “Para ulama berbeda pendapat tentang batasan rahim yang wajib disambung. Ada yang berpendapat, setiap rahim itu muhrim. Di mana jika salah satunya perempuan dan yang lain laki-laki, tidak boleh menikah. Ada lagi yang berpendapat, ia bersifat umum mencakup semua yang ada hubungan rahim dalam hak waris. Antara yang muhrim dan tidak, sama saja. Inilah pendapat yang benar sesuai dengan sabda Rasulullah saw., “Sesungguhnya kebaikan yang paling baik adalah jika seseorang menyambung kerabat cinta ayahnya.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Berikut ini ayat-ayat Al-Qur’an yang berisi perintah bagi kaum mukminin untuk melaksanakan silaturahim.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">1. <i>“Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan <b>berbuat baiklah kepada ibu bapak, kaum kerabat,</b> anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.”</i> (Al-Baqarah: 83)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">2. <i>“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan <b>memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya,</b> anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.”</i> (Al-Baqarah: 177)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">3. <i>“Mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah: “Apa saja harta yang kamu nafkahkan <b>hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat,</b> anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan.” Dan apa saja kebajikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya.”</i> (Al-Baqarah: 215)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">4. <i>“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. <b>Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat,</b> anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.”</i> (An-Nisa’: 36)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">5. <i>“Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki (nikmat) yang mulia. Dan orang-orang yang beriman sesudah itu, kemudian berhijrah dan berjihad bersamamu maka orang-orang itu termasuk golonganmu (juga). Orang-orang yang mempunyai hubungan itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang kerabat) di dalam kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”</i> (Al-Anfal: 74-75)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">6. <i>“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, <b>memberi kepada kaum kerabat,</b> dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.”</i> (An-Nahl: 90)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">7. <i>“Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kaum kerabat (nya), orang-orang yang miskin dan orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”</i> (An-Nur: 22)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt;">8. “<b>Maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya,</b> demikian (pula) kepada fakir miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang mencari keridhaan Allah; dan mereka itulah orang-orang beruntung.” </span></i><span style="font-size: 12pt;">(Rum: 38)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt;">9. “Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri dan isteri-isterinya adalah ibu-ibu mereka. <b>Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris mewarisi) di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmin dan orang-orang Muhajirin,</b> kecuali kalau kamu mau berbuat baik kepada saudara-saudaramu (seagama). Adalah yang demikian itu telah tertulis di dalam Kitab (Allah).” (Al-Ahzab: 6)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt;">10. “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, <b>dan (peliharalah) hubungan silaturahim.</b> Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.” (An-Nisa’: 1)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt;">11. “Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran, (yaitu) orang-orang yang memenuhi janji Allah dan tidak merusak perjanjian, <b>dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan,</b> dan mereka takut kepada Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk.” (Ar-Ra’du: 19-21)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Berikut ini hadits-hadits tentang silatur rahim:<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: اِحْفَظُوْا أَنْسَابَكُمْ تَِِِِِِِِِِصِلُوا أَرْحَاَمَكُمْ، فَإنَّهُ لاَ بُعْدَ بِالرَحِمِ إِذَا قَرُبَتْ، وَإِنْ كَانَتْ بَعِيْدَةً، وَلاَ قُرْبَ بِهَا إِذَا بَعُدَتْ، وَإِنْ كَانَتْ قَرِيْبَةً، وَكُلُّ رَحْمَةٍ آتِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمَامَ صَاحِبِهَا، وَتَشْهَدُ لَهُ بِصِلَةٍ إِنْ كَانَ وَصَلَهَا، وَعَلَيْهِ بِقَطِيْعَةٍ إِنْ كَانَ قَطَعَهَا</span><br />1. Ibnu Abbas r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda, “Jagalah nasab kalian akan tersambung kekerabatan kalian. Sesungguhnya tidak ada (kata) jauh bagi rahim jika (nasab) dekat, walaupun ia (nasab) itu sendiri jauh dan tidak ada kedekatan (rahim) jika (nasab) jauh walaupun ia (nasab) itu jauh. Setiap rahim akan datang pada hari Kiamat kepada si empunya dan menyaksikannya (telah) menyambung silatur-rahmi jika ia telah menyambungnya. Ia juga menjadi saksi bahwa ia telah memutuskannya jika memang telah memutuskannya.” [Al-Adab Al-Mufrid serta Syarahnya (1/256 hadits nomor 73) para perawinya Tsiqat. Di Al-Mustadrak diungkapkan dengan redaksi yang mirip. Al-Hakim berkata, “Shahih menurut kriteria Syaikhain namun salah satu dari keudnya tidak ada yang mengeluarkannya. Adz-Zahabi dalam At-Talkhis-nya tidak berkomentar tentang hadits tersebut. Sedangkan pada (4/161) ia berkata, “Shahih menurut kriteria Syaikhain dan Adz-Zahabi sepakat.”]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ عَمْرو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُوْلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ مَا بُعِثَ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَهُوَ حِيْنَئِذٍ مُخْتَفٍّ، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: ” <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">إِنِّي نَبِيٌّ ” قُلْتُ: وَمَا النَّبِيُّ؟ قَالَ: “رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” قُلْتُ: بِمَا أُرْسِلْتَ؟ قَالَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: “<span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">بِأَنْ يُعْبَدَ اللهُ، وَتُكْسَرَ الأَوْثَانُ ، وَتُوْصَلَ الأَرْحَامُ بِالْبِرِّ وَالصِّلَةِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />2. Amr bin Abasah ra berkata, “Aku mendatangi Rasulullah di permulaan diutusnya beliau kala beliau berada di Mekah. Saat itu beliau sedang bersembunyi. Aku tanyakan, “Kamu ini apa?” Beliau menjawab, “Aku nabi.” Aku tanyakan, “Apa itu nabi?” Beliau menjawab, “Utusan Allah.” Aku tanyakan lagi, “Dengan (misi) apa kamu diutus?” Beliau menjawab, “Agar Allah disembah, patung-patung dihancurkan, dan kekerabatan disambung dengan kebajikan hubungan.” [Al-Hakim (4/149) ia berkata, “Hadits ini shahih menurut kriteria Syaikhain namun keduanya tidak mengeluarkannya, Adz-Zahabi mengakuinya.”]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رِجَالاً مِنَ الأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيْقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ، وَحَمَّلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ، وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ. فَقَالَ ابْنُ دِيْنَارٍ: فَقُلْنَا لَهُ: أَصْلَحَكَ اللهُ إِنَّهُمُ الأَعْرَابُ وَإِنَّهُمْ يَرْضَوْنَ باِلْيَسِيْرِ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وِدًّا لِعًمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: “إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وِدِّ أَبِيْهِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />3. Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa ia pernah menemui seorang Arab Baduwi di satu jalan di Mekah. Abdullah mengucapkan salam kepada mereka. Ia lalu membawa orang itu naik keledai yang tadinya dinaikinya dan memberi surban yang tadi berada di kepalanya. Ibnu Dinar berkata, “Kami berkata kepadanya, “Mudah-mudahan Allah memperbaikimu. Mereka itu orang-orang Arab Baduwi. Mereka terima barang sederhana itu.” Abdullah berkata, “Ayah orang itu dulu merupakan kekasih Umar bin Khatthab. Sedangkan aku pernah mendengar Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya kebajikan paling baik adalah seorang anak menyambung hubungan dengan orang dekat ayahnya.” [Muslim, hadits no. 2552]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَبِي أَيُّوْبَ الأَنْصَارِي رَضِيَ َاللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: “مَالُهُ مَالُهُ “. وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” أَرِبَ مَالُهُ تَعْبُدُ اللهَ ، وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيْمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />4. Abu Ayyub Al-Anshari r.a. meriwayatkan, seseorang berkata kepada Nabi saw, “Katakan kepadaku tentang suatu amal yang memasukkanku ke surga.” Beliau menjawab, “Hak-Nya, hak-Nya.” Nabi melanjutkan, “Hak-Nya adalah agar kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan apapun, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan silatur-rahim.” [Bukhari, Fathul Bari III (1396) dengan redaksi miliknya. Muslim (14)]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ اللهَ لَيُعَمِّرُ لِلْقَوْمِ الدِّيَارَ، وَيُثْمِرُ لَهُمُ الأَمْوَالَ، وَمَا نَظَرَ إِلَيْهِمْ مُنْذُ خَلَقَهُمْ بَغْضاً لَهُمْ” قِيْلَ: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُوْلَ اللهَ؟ قَالَ ” بِصِلَتِهِمْ لأَرْحَامِهِمْ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>”<br />5. Ibnu Abbas r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya Allah pasti akan memakmurkan negeri suatu kaum, membuat harta benda mereka berkembang, dan sejak menciptakan mereka tidak pernah melihat mereka dengan kemurkaan.” Ada yang bertanya, “Bagaimana itu terjadi, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Dengan silatur rahim mereka.” [Al-Hakim (4/336) dan ia berkata, “Hadits shahih gharib dan Adz-Zahabi sepakat. Haitsami berkata, “Diriwayatkan Thabrani dengan sanad hasan. Majma’ Az-Zawaid (8/152), Al-Munziri menukilnya di Targhib dan Tarhib (3/336), Haitsami juga menyebutkan teksnya]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ الرَّحِمَ شَجِنَةٌ مُتَمَسِّكَةٌ بِالْعَرْشِ تَكَلَّمَ بِلِسَانٍ ذَلِقٍ، اَللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي، فَيَقُوْلُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَي : أَنَا الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ، وَإِنِّي شَقَقْتُ لِلرَّحِمِ مِنْ اِسْمِي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ نَكَثَهَا نَكَثْتُهُ</span><br />6. Anas ra berkata, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya rahim itu ikatan yang kokoh dengan Arasy yang berbicara dengan bahasa yang fasih, ‘Ya Allah, sambunglah orang yang menyambungku dan putuslah orang yang memutuskanku.’ Allah befirman, ‘Akulah Ar-Rahman dan Aku Ar-Rahim. Sesungguhnya Aku mengeluarkan (kata) rahim dari nama-Ku. Siapa menyambungnya Aku menyambungnya dan siapa memutusnya Aku juga memutusnya.” [Hadits ini mempunyai dasar di Bukhari, Al-Fath 10 (5988). Adabul Mufrid juz I hlm. 92-93 nomor hadiys 53, 54, 55. Majma’ Az-Zawaid (8/151). Sedangkan redaksi hadits di atas ada di kitab terakhir ini. Diriwayatkan Bazzar dengan sanad hasan. At-Targhib wa At-Tarhib (3/340), penulisnya berkata, “Hadits ini hasan dan ia didukung hadits berikutnya.”]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَبِّي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ اللهََ خَلَقَ الْخَلْقَ، حَتَّى إِذَا فَرِغَ مِنْ خَلْقِهِ قَامَتِ الرَّحِمُ فَقَالَتْ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيْعَةِ، قَالَ نَعَمْ، أَمَّا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكَ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكَ ؟ قَالَتْ: بَلَي يَارَبِّ. قَالَ: فَذَاكَ لَكَ ” ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ </span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: Symbol;"><span dir="ltr"></span><span style="">)</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Î</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">b</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">ã</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">¡</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">|</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ø</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">F</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ç</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">O</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ó</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">ù</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">g</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">@</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">}</span></span><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “اِقْرَءُوْا إِنْ شِئْتُمْ</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span style=""> </span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">m</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">B</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">3</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ä</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">N</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">u</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">?</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">)</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ü</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">e</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ï</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ã</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">q</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">þ</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">(</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">{</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">F</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ú</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ç</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">û</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Î</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">?</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ÿ</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ø</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">¡</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Å</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ß</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">(</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">b</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">?</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">q</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">u</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">9</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">©</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ø</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ê</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ä</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">L</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">÷</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">u</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ã</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ô</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">J</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">ù</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">'</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">¹</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">|</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">J</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">£</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">S</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">à</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">/</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">!</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ª</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">9</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">o</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">g</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ß</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">N</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ã</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">!</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">©</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">%</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ï</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ï</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">û</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">é</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">'</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">9</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">»</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">¯</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">´</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Í</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">7</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">È</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ë<span style="">Ë</span></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ç</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">ã</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">?</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">n</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">4</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Q</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ô</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">9</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ø</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">)</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">à</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ä</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">u</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">#</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">c</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">G</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">/</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ã</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">b</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ù</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">s</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">x</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">È</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ì</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ë</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Ç</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">/</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">Á</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">|</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">»</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style=""></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">t</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">d</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">N</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ö</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">{</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">&</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">r</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">%</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ø</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ÿ</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">x</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">9</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">ä</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">g</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">y</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">$</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">!</span></span> <span style="font-family: Symbol;"><span style="">%</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">=</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">è</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">q</span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">></span></span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">A</span></span><br />7. Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya Allah menciptakan makhluk. Setelah selesai menciptakan, rahim berdiri dan berkata, ‘Inilah tempat orang yang berlindung kepada-Mu dari memutuskan hubungan.’ Allah menjawab, ‘Benar. Ridhakah kamu jika Aku menyambung orang yang menyambungmu dan memutuskan orang yang memutuskanmu.’ Ia menjawab, ‘Mau, wahai Tuhanku.’ Allah berfirman, ‘Itu menjadi milikmu.’ Setelah itu Rasulullah saw bersabda, “Jika kalian mau, bacalah…”Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan? Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah dan ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan mereka. Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Qur’an ataukah hati mereka terkunci?” (Muhammad: 22-24). [Bukhari, Fathul Bari I (5987). Muslim (2554). At-Targhib wa At-Tarhib (3/338,339)]<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيْلِي أَنْ لاَ تَأْخُذَنِي فِي اللهِ لَوْمَةُ لاَئِمٌ، وَأَوْصَانِي بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنْ أَدْبَرَتْ</span><br />8. Abu Dzar r.a. berkata, “Kekasihku (Rasullullah) berpesan kepadaku agar aku tidak menghiraukan cercaan orang yang mencerca. Dia juga berpesan agar aku bersilatur-rahim walaupun ia menjauhiku.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَكَانُوْا تُجَّاراً بِالشَّامِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ماد…؟ ) فِيْهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَأْتُوْهُ وَهُمْ بإِيِلِيَاءِ، فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّوْمِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتُرْجُمَانِهِ فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلُ الََّذِى يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ؟ فَقَالَ أَبُوْ سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا. فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي، وَقَرِّبُوْا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوْهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ، ثُمَّ قَالَ لِتُرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلُ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَّبَنِي فَكَذِّبُوْهُ. فَوَاللهِ لَوْلاَ الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوْا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَّبْتُ عَنْهُ .. الحديث وَفِيْهِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ :يَقُوْلُ: اعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ وَلاَ تُشْرِكُوْا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكُوْا مَا يَقُوْلُ آبَاؤُكُمْ ، وَيَأمُرُنَا بِالصَّلاَةِ، وَالصِّدْقِ، وَالْعَفَافِ، وَالصِّلَةِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>…)<br />9. Abdullah bin Abbas r.a. meriwayatkan bahwa Abu Sufyan bin Harb r.a. bercerita kepadanya, Hiraclius mengutus seseorang bersama kafilah Quraisy, mereka para pedagang yang berdagang ke Syam. Dan pada saat itu Rasulullah saw. berdamai dengan Abu Sufyan serta orang-orang kafir Quraisy. Mereka mendatangi Abu Sufyan kala mereka berada di Iliya’. Orang itu mengundang mereka agar datang di majelisnya sedangkan di sekitarnya terdapat para pembesar Romawi. Ia juga memanggil penterjemah lalu bertanya, “Siapakah di antara kalian yang lebih dekat nasabnya dengan orang yang mengaku nabi itu?” Abu Sufyan menjawab, “Akulah yang paling dekat nasabnya.” Orang itu berkata lagi, “Dekatkan ia denganku.” Mereka mendekatkan Abu Sufyan dan dekatkan pula sahabat-sahabatnya, lalu tempatkan mereka di belakangnya. Orang itu berkata kepada para penerjemahnya, “Katakan kepadanya, aku akan bertanya kepada orang tersebut. Kalau ia berdusta, dustakan dia.” Demi Allah, seandainya bukan karena rasa malu hingga membuat mereka mengalamatkan dusta kepadaku, pastilah aku akan berbohong tentang dirinya. (Al-Hadits). Di hadits itu juga diceritakan, “Kalian diperintah apa olehnya?” Ia menjawab, “Sembahlah Allah dan sekutukan Dia dengan suatu apapun, juga tinggalkan apa yang dikatakan oleh nenek moyang mereka. Ia juga memerintahkan agar kami melakukan shalat, jujur, menjaga iffah, dan silatur-rahim.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أُمِّ رُوْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: بَيْنَ أَنَا عِنْدَ عَائِشَةَ إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَتْ: فَعَلَ الله بِاِبْنِهَا وَفَعَلَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلِمَ ؟ قَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ فِيْمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيْثَ . قَالَتْ عَائِشَةُ: وَأَىُّ حَدِيْثٍ؟ قَالَتْ: كَذَا وَكَذَا. قَالَتْ: وَقَدْ بَلَغَ ذَلِكَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">نَعَمْ قَالَتْ: وَبَلَغَ أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَتْ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">فَخَرَّتْ عَائِشَةُ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا فَمَا أَفَاقَتْ إِلاَّ زَائِدَةً وَعَلَيْهَا حُمَي بِنَافِضٍ قَالَتْ: فَقُمْتُ فَدَثَّرْتُهَا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">قَالَتْ: وَدَخَلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ” مَا شَأْنُ هَذِهِ” ؟ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَخَذَتْهَا حُمَي بِنَافِضٍ. قَالَ: “لِعِلَّةٍ فِي حَدِيْثٍ تَحَدَّثَ بِهِ”. قَالَتْ: فَاسْتَوَتْ لَهُ عَائِشَةُ قَاعِدَةً .قَالَتْ: وَالله لَئِنْ حَلَفْتُ لَكُمْ لاَ تُصَدِّقُوْنِي، وَلَئِنْ اعْتَذَرْتُ إِلَيْكُمْ لاَ تَعْذُرُوْنِي، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوْبَ وَبَنِيْهِ، وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُوْنَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">قَالَتْ: وَخَرَجَ رَسُوْلُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">قَالَتْ: وَأَنْزَلَ اللهُ عُذْرَهَا، فَرَجَعَ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ أَبُوْ بَكْرٍ فَدَخَلَ فَقَالَ: ” يَا عَائِشَةَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَنْزَلَ عُذْرَكِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ” . <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">قَالَتْ: بِحَمْدِ اللهِ لاَ بِحَمْدِكَ. قَالَتْ: قَالَ أَبُوْ بَكْرٍ لَهَا: تَقُوْلِيْنَ هَذَا رَسُوْلُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ نَعَمْ. فَكَانَ فِيْمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيْثَ رَجُلٌ كَانَ يَعُوْلُهُ أَبُوْ بَكْرٍ، فَحَلَفَ أَبُوْ بَكْرٍ، أَنْ لاَ يَصِلَهُ، </span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: Symbol;"><span dir="ltr"></span><span style="">{</span></span> <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span style="font-family: Symbol;"><span style="">}</span></span><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span style=""> </span>(<span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">النور /22) إلي آخر الآية . قَالَ أَبُوبَكْرٍ : بَلَي فَوَصَلَهُ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> )<br />10. Ummi Ruman r.a. berkata, “Ketika aku berada di tempat Aisyah, tiba-tiba seorang perempuan Anshar masuk lalu berkata, bahwa Allah telah memperlakukan sesuatu kepada anaknya.” Aisyah berkata, “Mengapa?” Wanita itu menjawab, “Orang itu (anaknya) termasuk yang meriwayatkan hadits…” Aisyah bertanya, “Hadits apa?” orang itu menjawab, “Hadits yang itu.” Aisyah bertanya, “Apakah berita ini sampai kepada Rasulullah?” Orang itu menjawab, “Sudah.” Ia bertanya lagi, “Apakah juga kepada Abu Bakar?” Ia menjawab, “Benar.” Lalu Aisyah jatuh pingsan. Itu tidak kunjung siuman kecuali menderita demam dan kejang-kejang. Ummi Ruman berkata, aku bangun dan menyelimutinya. Kemudian Rasulullah saw. masuk dan bertanya, “Kenapa dia?” Ia menjawab, “Ya Rasulullah, ia terkena demam kejang-kejang.” Beliau bersabda, “Karena ada cacat hadits yang dibicarakannya.” Ummu Ruman berkata, lalu Aisyah duduk tegak seraya berkata, “Demi Allah, kalau aku bersumpah di hadapan kalian pastilah kalian tidak percaya kepadaku dan jika aku meminta izin kepada kalian pastilah kalian tidak memberi izin kepadaku. Perumpamaan aku dengan kalian seperti Ya’qub dan anak-anaknya. Allah Tempat meminta pertolongan atas apa yang kalian katakan.” Lalu Rasulullah saw. keluar lalu turunlah ayat yang memberinya izin. Rasulullah lalu kembali bersama Abu Bakar seraya berabda, “Hai Aisyah, Allah telah menurunkan ayat tentang izinmu.” Ia berkata, “Dengan memuji Allah dan bukan memujimu.” Ia bercerita, kemudian Abu Bakar berkata, “Apakah kamu mengatakan hal ini kepada Rasulullah?” Ia menjawab, “Benar.” Maka yang termasuk orang yang menyampaikan hadits adalah orang yang pernah dipelihara Abu Bakar. Abu Bakar kemudian bersumpah untuk tidak bersilatur-rahim dengannya. Lalu turunlah ayat, “Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kaum kerabat(nya), orang-orang yang miskin dan orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (An-Nur: 22). Abu Bakar berkata, “Benar, lalu bersilatur-rahmi dengannya.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ مَالِكِ بْنِ رَبِيْعَةَ السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ. فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا؟ قَالَ: ” نَعَمْ، الصَّلاَةُ عَلَيْهِمَا، الاِسْتِغْفَارُ لَهُمَا، وَإِنْفَاذُ عُهُوْدِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيْقِهِمَا، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّذِى لاَ رَحِمَ لَكَ إِلا مِنْ قِبَلِهِمَا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />11. Malik bin Rabi’ah As-Sa’idi r.a. berkata, “Ketika berada bersama Rasulullah tiba-tiba seseorang datang Bani Salamah lalu berkata, “Ya Rasulullah, apakah masih ada sisa kebaikan orang tuaku yang perlu aku lakukan sepeninggal mereka?” Beliau menjawab, “Ada. Berdoa untuk mereka, meminta ampunan untuk mereka, melaksanakan janji mereka, memuliakan teman-teman mereka, dan bersilatur-rahim dengan orang yang tidak ada hubungan keluarga selain melalui mereka.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> :” <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">ثَلاَثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيْثًا فَاحْفَظُوْهُ، قَالَ: مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللهُ عِزًّا، وَلاَ فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةً إِلاَّ فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ – أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَهَا – وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيْثًا فَاحْفَظُوْهُ، قَالَ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> : <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">إِنَّمَا الدُّنْيَا لأرَبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٌ رَزَقَهُ الله مَالاً وَعَمَلاً فَهُوَ يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">وَيَعْلَمُ للهِ فِيْهِ حَقًّا. فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">وَعَبْدٌ رَزَقَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقُهُ مَالاً فَهُوَ صَادِقُ النِّيَةِ يَقُوْلُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ، فَهًوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ، وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا وَهُوَ يُخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لاَ يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَلاَ يَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ، وَلاَ يَعْلَمُ للهِ فِيْهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ. وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالاً وَلاَ عَمَلاً، فَهُوَ يَقُوْلُ لَوْ أَنَّ لِي مَالٌ لَعَمِلْتُ فِيْهِ بِعَمَلٍ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَتِهِ فَوِزْرُهًمَا سَوَاءٌ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />12. Abu Kabsyah Al-Anmari r.a. berkata, ia pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Ada tiga hal yang aku bersumpah untuk hal itu dan aku sampaikan kepada kalian, maka peliharalah: Tidaklah harta hamba berkurang karena sedekah, tidaklah seorang tertimpa suatu kezhaliman kemudian ia bersabar kecuali Allah akan tambah kemuliannya kepadanya, dan tidaklah seorang hamba membuka pinta meminta-minta kecuali Allah akan bukakan untuknya pintu kemiskinan. Atau kata-kata lain seperti itu. Aku sampaikan pesan kepada kalian, peliharalah.” Beliau melanjutkan, “Dunia ini untuk empat kelompok: (1) Seorang hamba yang dikarunia harta dan amal, maka orang itu bertakwa kepada Tuhannya atas harta dan bersulatur-rahmi. Ia juga mengetahui bahwa Allah punya hak terhadap hartanya. Inilah kedudukan paling mulia. (2) Seorang hamba dikaruniai ilmu namun tidak dikaruniai harta. Orang itu jujur dengan niatnya ketika mengatakan, ‘Kalau saja aku punya harta, tentu aku akan melakukan amal sebagaimana orang itu. Dengan niatnya itu pahala mereka bedua sama. (3) Seorang hamba yang dikaruniai harta namun tidak dikarunia ilmu. Ia merusak harta tanpa ilmu. Tidak bertakwa kepada Allah atas hartanya dan tidak bersilatur-rahim serta tidak tahu bahwa Allah mempunyai hak atas hartanya. Ini kedudukan terburuk. (4) Seorang hamba yang tidak dikaruniai harta maupun ilmu. Ia pernah berkata, ‘Seandainya aku mempunyai harta, pasti aku akan melakukan seperti yang dilakukan orang itu (perbuatan buruk). Maka dengan niatnya itu dosa mereka berdua sama.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَي الْمِسْكِيْنِ صَدَقَةٌ، وَعَلَي ذِيْ الرَّحِمِ اثْنَتَانِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> : <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ</span><br />13. Salman bin Amir r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya sedekah yang diberikan kepada orang miskin hanya satu sedekah. Sedangkan yang diberikan kepada keluarga terdapat dua pahala: sedekah dan silatur-rahim.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهُ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>: “<span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ، أَوْ حُسْنُ الْخُلُقِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ، وَيَزِيْدَانِ فِي الأَعْمَارِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>”<br />14. Aisyah r.a. berkata, “Silatur-rahim dan berbuat baik kepada tentangga, atau atau akhlak yang baik akan memakmurkan negeri dan menambah usia.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ قَدَمْتُ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَمُدَّتِّهِمْ، إذْ عَاهَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِيْهَا، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنَّ أُمِّي قَدَمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ ( يَعْنِي فِي صِلَتَِها ) قَالَ: ” نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />15. Asma’ r.a. berkata, “Aku datang kepada ibuku yang musyrik, ia berada pada kekuasaan orang-orang Quraisy ketika mereka mengadakan perjanjian dengan Nabi bersama ayahnya. Aku meminta fatwa kepada Nabi, “Ibuku datang dan sangat berharap (yakni silatur-rahim).” Beliau bersabda, “Bersilatur-rahimlah kepada ibumu.”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ شَيْءَ أُطِيْعُ اللهَ فِيْهِ أَعْجَلُ ثَوَاباً مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، وَلَيْسَ شَيْءَ أَعْجَلُ عِقَاباً مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيْعَةِ الرَّحِمِ، وَالْيَمِيْنُ الفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بلاقع</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ..<br />16. Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda, “Tidak ada yang lebih besar ketaatannya kepada Allah dan lebih disegerakan pahalanya selain silatur-rahim, tidak ada yang lebih disegerakan hukumannya selain pembangkangan dan memutuskan silatur-rahim, dan sumpah jahat membuat negeri….”<br /><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرُو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهِ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ. وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>”<br />17. Abdullah bin Amr bin ‘Ash r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda, “Bukanlah orang yang menyambung silatur-rahim itu yang memberi, tapi orang yang menyambung silatur-rahim adalah yang jika diputus rahimnya ia menyambung.”<br /><span style=""> </span>: ” <span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">من سره أن يمد له في</span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: Symbol;"><span dir="ltr"></span><span style="">r</span></span><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عن علي ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span style=""> </span></span><span dir="rtl" style="font-family: "Arial","sans-serif";" lang="AR-SA">عمره ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ، فليتق الله ، وليصل رحمه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> ”<br />18. Ali r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda, “Siapa yang senang dipanjangkan umurnya, diluaskan rezekinya, dan dijauhkan dari kematian yang buruk, hendaknya ia bertakwa kepada Allah dan bersilatur-rahim.”<br />19. Abdullah bin Salam r.a. berkata, ketika Nabi sampai ke Madinah, orang-orang berbondong-bondong menuju beliau. Ada juga yang meriwayatkan, Rasulullah sudah sampai ke Madinah sejak tiga hari. Aku datang untuk melihatnya. Ketika wajahnya telah jelas, aku tahu bahwa wajah beliau bukan wajah pendusta. Hal pertama yang aku dengar darinya adalah saat beliau mengatakan, “Hai sekalian manusia, sebarkan salam, beri makan (orang miskin), bersilatur-rahimlah, dan shalatlah di malam hari saat orang-orang sedang tidur, niscaya kalian akan masuk surga dengan selamat.”<br />20. Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Siapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya memuliakan tetangganya. Siapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya bersilatur-rahim. Dan siapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendanya ia berkata baik atau diam.”<br />21. Seseorang dari Khaitsam meriwayatkan, aku datang menemui Nabi saw. yang kala itu beliau sedang bersama beberapa orang sahabatnya. Aku katakan, “Kamukah orangnya yang mengaku sebagai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Benar.” Ia berkata lagi, “Ya Rasulullah, amal apakah yang paling dicintai Allah.” Beliau menjawab, “Beriman kepada Allah.” Aku katakan, “Ya Rasulullah, lalu apa lagi?” Beliau menjawab, “Kemudian silatur-rahim.” Aku katakan, “Ya Rasulullah, lalu apa lagi?” Beliau menjawab, “Kemudian amar ma’ruf nahi mungkar.” Aku tanyakan, “Perbuatan apa yang paling dibenci Allah?” Beliau menjawab, “Menyekutukan Allah.” Aku tanyakan, “Lalu apa lagi?” Beliau menjawab, “Memutuskan silatr-rahmi.” Aku tanyakan lagi, “Apa lagi?” Beliau menjawab, “Memerintahkan yang mungkar dan mencegah yang ma’ruf.”<br />22. Uqbah bin Amir meriwayatkan, aku menemui Rasulullah dan aku mulai mendahului beliau untuk memegang tangannya. Namun ternyata beliau mendahuluiku dan memegang tanganku seraya berkata, “Ya Uqbah, maukah kamu aku beritahu tentang akhlak terbaik milik penduduk dunia maupun akhirat? Kamu menyambung orang yang memutuskan silatur-rahim, memberi kepada orang yang mengharamkan (untuk memberimu), dan memaafkan orang yang menzhalimimu. Ketahuilah, siapa yang ingin dipanjangkan umurnya, dilapangkan rezkinya, hendaknya ia menyambung silatur-rahim.”</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Komentar para Ulama dan Ahli Tafsir tentang Silatur Rahim</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Umar bin Khatthab berkata, “Pelajarilah nasab kalian dan bersilatur-rahimlah kalian. Demi Allah, antar seseorang dengan saudaranya pasti ada sesuatu. Jika saja ia tahu silatur-rahim yang berada di antara dirinya dan saudaranya, pasti ia akan menjaganya agar tidak rusak.”</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Ali bin Abi Thalib berkata, “Jika aku bersilatur-rahim kepada saudara-saudaraku dengan satu dirham, tentu lebih aku sukai daripada menyedekahkan dua puluh dirham. Dan kalau aku bersilatur-rahim dengan seratus dirham, tentu lebih aku sukai daripada memerdekakan budak.”</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Sa’ad bin Musayyab berkata, pada saat itu ia telah meninggalkan beberapa dinar, “Ya Allah, Engkau tahu bahwa aku tidak mengumpulkannya kecuali untuk memelihara agama dan nasabku. Tidak ada kebaikan bagi seseorang yang tidak mengumpulkan harta untuk membayar hutangnya, bersilatur-rahim, dan menutupi mukanya.”<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Amr bin Dinar berkata, “Ketahuilah olehmu, tidak ada langkah yang lebih agung setelah langkah untuk menunaikan kewajiban selain langkah menuju kerabat.”<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Sulaiman bin Musa berkata, ada yang berkata kepada Abdullah bin Muhairiz, “Apa hak rahim?” Ia menjawab, “Kamu menghadapnya dia menghadap dan mengikutinya jika ia berpaling.”<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Ibnu Jarir At-Thabari berkata, “Silatur-rahim itu dilakukan dengan menunaikan hak-haknya yang berupa hak-hak Allah yang lebih wajib ditunaikan dan berlaku lembut kepadanya sesuai dengan haknya untuk disikapi dengan lembut.”<o:p></o:p></span></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Hukum Shilatur Rahim dan Tingkatan-tingakatannya</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Al-Qadhi ‘Iyadh berkata, “Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan ulama bahwa shilatur rahim hukumnya wajib dan Qath’ur rahim merupakan kemaksiatan dan dosa besar. Banyak hadits yang mendukung hal ini. Shilatur rahim memiliki tingkatan-tingkatan. Salah satunya lebih tinggi dari yang lain. Sedangkan yang yang paling rendah adalah tidak mogok berbicara atau mengucapkan salam kepada kerabat. Tingkat anjurannya pun berbeda-beda tergantung kemampuan. Ada kalanya wajib dan ada kalanya <i>mustahab</i> (sunnah). Kalau seseorang menyambung shilatur rahim dengan sebagian dan tidak sampai kepada tujuannya, hal itu tidak dianggap sebagai memutuskan shilatur rahim. Juga kalau seseorang tidak melakukan apa yang seharusnya ia lakukan, ia tidak terhitung sebagai orang yang menyambung silatur rahim.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">As-Shilah dalam bentuk kebajikan dan perbuatan baik.</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Abul Barakat Badruddin Muhammad Al-Ghazi berkata, “Dilakukan dengan cara pergaulan yang baik bersama keluarga, anak-anak, keluasan akhlak dan jiwa, nafkah yang mencukupi, mengajar adab dan sunnah, serta mengajak mereka agar taat. Firman Allah, <i>‘Hai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian dan keluarga kalian dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu. Padanya terdapat malaikat yang keras lagi tegas. Yang tidak pernah bermaksiat kepada Allah atas apa yang diperintahkannya dan selalu melaksanakan apa yang diperintahlkan kepada mereka.’</i> (At-Tahrim: 5). Memaafkan kesalahan mereka dan tidak mengungkit kekurangan mereka yang bukan dosa ata kemaksiatan.”</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Al-Mutsanna berkata, “Aku berkata kepada Abu Abdullah, ‘Orang tadi mempunyai kerabat wanita. Mereka tidak berdiri di hadapannya. Kebaikan apa yang wajib ditunaikan? Dan selang berapa lama ia mesti datang kepada mereka.’ Ia menjawab, ‘Berlaku lembut dan mengucapkan salam.’”</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Abu Al-Khatthab dan yang lain berkata dalam masalah pemerdekaan budak. </span><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Bahwa Allah akan melaknat dan menghapuskan amal orang yang memutuskan shilatur rahim. Perlu diketahui bahwa Islam tidak mewajibkan shilatur rahim kepada semua keluarga dan kerabat. Sebab jika begitu, berarti wajib bersilatur rahim kepada semua anak cucu Adam. Maka perlu ada pembatasan yang jelas bagi kerabat yang harus disilatur-rahimi dan dimuliakan serta diharamkan untuk diputuskan. Dan jelas yang dimaksudkan adalah kerabat rahim yang muhrim. Hal itu telah ditegaskan oleh sabda Rasulullah saw.: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَي عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَي خَالَتِهَا ، وَلاَ عَلَي بِنْتِ أَخِيْهَا وَأُخْتِهَا ، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ قَطَعْتُمْ أَرْحَامَكُمْ</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">“Tidaklah seorang wanita dinikahi bersama bibinya (dari jalur ayah) dan bibinya (dari jalur ibu), juga tidak dinikahi bersama anak saudara laki-laki dan saudara perempuannya. </span><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Sebab jika kalian lakukan itu, kalian telah memutuskan hubungan rahim kalian.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Dari penjelasan tersebut dapat dipahami bahwa tidak wajib bersilatur rahim selain kepada kerabat yang muhrim. Inilah pendapat sebagian ulama. Sedangkan Imam Ahmad berpendapat seperti yang pertama, bahwa yang wajib disilatur rahimi adalah kerabat yang muhrim atau bukan muhrim. Sementara Abu Al-Khatthab berpendapat kewajiban silatur rahim tidak sekedar salam. Pendapat Imam Ahmad terdapat beberapa interpretasi. Al-Fadhl bin Abdus Shamad berkata kepada Abu Abdullah, “Seseorang mempunyai beberapa orang saudara laki-laki dan perempuan di tanah <i>ghasab</i> (hasil sabotase). Apakah menurutmu, ia perlu berkunjung kepada mereka?” Ia menjawab, “Betul, ia perlu mengunjungi mereka serta memberi semangat kepada mereka agar keluar dari tanah sabotase itu. </span><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Itu jika mereka mau. Jika tidak mau, tidak perlu tinggal bersama mereka namun jangan sampai tidak mengunjungi mereka.”</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;">Hak-hak Kerabat dan Keluarga</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">قال رسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><span dir="rtl"></span> <span lang="AR-SA">: يقول الله تعالي : أنا الرحمن وهذه الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته</span></span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Rasulullah saw. bersabda, “Allah berfirman, ‘Akulah Ar-Rahman, dan rahim ini dikeluarkanlah nama dari nama-Ku. Siapa menyambungnya Aku akan menyambungnya dan siapa memutusnya Aku memutusnya.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">وقيل لرسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> ” أي الناس أفضل” ، قال : ” أتقاهم لله وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Ada yang bertanya kepada Rasullullah saw., “Manusia yang manakah yang paling mulia?” Beliau menjawab, “Yang paling bertakwa, yang paling baik menyambung shilatur rahim, yang paling baik dalam memerintahkan yang ma’ruf dan mencegah yang mungkar.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Rasulullah saw bersabda:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان :” صدقة وصلة</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">“Bersedekah kepada orang miskin itu satu sedekah (pahalanya) dan sedekah kepada kerabat dua sedekah (pahalanya): (pahala) sedekah dan (pahala) shilatur rahim.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Ketika Abu Thalhah hendak menyedekahkan kebun yang sangat dicintainya demi merealisasikan firman Allah, “Tidaklah kalian mendapatkan kebajikan sampai kalian menginfakkan dari apa yang kalian cintai.” Ia berkata, “Ya Rasulullah, kebun itu (aku serahkan) di jalan Allah, untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin.” Rasulullah bersabda:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">وجب أجرك واقسمه في أقاربك</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">“Kamu berhak mendapatkan pahalamu dan bagilah untuk kerabatmu.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Diriwayatkan bahwa Umar pernah menulis surat kepada para pegawainya, “Perintahkan kepada para keluarga agar saling mengunjungi dan tidak saling melampaui batas.” Dia katakan itu karena melampaui batas cenderung melahirkan sikap mengabaikan hak-hak, bahkan bisa melahirkan sikap kasar dan memutuskan shilatur rahim.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Ibnu Manshur berkata kepada Abu Abdullah, “Ada orang mencium seorang perempuan muhrim.” Ia menjawab, “Jika ia datang dari bepergian lalu tidak mengkhawatirkan dirinya sendiri (boleh saja).” Nabi saw sendiri pernah melakukan hal serupa ketika beliau baru datang dari perang, beliau mencium Fathimah. </span><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Namun tidak pernah beliau mencium bagian mulut sama sekali. Kening atau kepala.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Realisasi Shilatur Rahim dalam Kehidupan Nabi</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">Abdul Muthallib bin Rabi’ah bin Al-Harits menceritakan, “Rabi’ah bin Al-Harits pernah berkumpul bersama Abbas bin Abdul Muthallib lalu keduanya berkata, ‘Demi Allah, bagaimana kalau kedua anak ini kita utus (yang dimaksudkan adalah aku dan Al-Fadhl bin Abbas) menemui Rasulullah saw. Namun Rabi’ah menimpali, ‘Demi Allah, Anda tidak melakukan hal ini selain karena rasa iri Anda kepada kami. Demi Allah, aku sendiri telah berhasil menjalin persaudaraan dengan Rasulullah dan kami tidak pernah dengki kepada Anda.’ Ali berkata, ‘Utus saja keduanya.’ Lalu keduanya pergi dan Ali pun kemudian berbaring. Dikisahkan, ketika Rasulullah selesai shalat Dzuhur, kami mendahului beliau ke kamar. Kami berdiri menunggu di sana. Sampai beliau datang lalu menjewer telinga kami. Beliau bersabda, ‘Sampaikan semua pembicaraan yang telah kalian lakukan.’ Beliau masuk dan kami pun ikut masuk. Dan kala itu beliau berada di rumah Zainab binti Jahsy. Kami pun memulai pembicaraan dan salah seorang di antara kami berkata, ‘Ya Rasulullah, engkau adalah manusia paling baik dan paling erat menyambung silatur rahim. Kami telah mencapai usia nikah. Kami minta agar engkau mengutus kami mengurus sebagian sedekah ini lalu kami beri bagian engkau sebagaimana kami beri juga orang lain. Kami juga mendapatkan bagian sebagaimana orang lain mendapat bagian. Lalu beliau diam lama sekali sampai-sampai kami ingin berbicara kepada beliau. Tiba-tiba Zainab memberi isyarat dari balik tabir agar tidak mengajak beliau berbicara dulu. Beliau bersabda, ‘Sedekah itu tidak layak bagi keluarga Muhammad, karena ia adalah harta sisa orang. Panggillah Mahmiyyah dan Naufal bin Al-Harits bin Abdul Muthallib. Kemudian kedua orang itu datang dan beliau bersabda kepada Mahmiyyah, ‘Nikahkan anak ini dengan anakmu (maksudnya Fadhl bin Abbas).’ Dan orang itu pun menikahkannya. Beliau juga bersabda kepada Naufal, ‘Setelah itu beliau bersabda lagi kepada Mahmiyyah, ‘Berilah bagian dari seperlima (hak Nabi) untuk mereka sekian dan sekian.’ </span><span style="font-size: 12pt;">(Muslim).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">عن عمرو بن العاص </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> رضي الله عنه </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قال : قال رسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> جهار غير سرر :” إن آل أبي </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> بياض -</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">ليسوا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">بأوليائي ، وإنما وليي الله وصالح المؤمنين ، زاد عنبسة بن عبد الواحد عن</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">بيان ، عن قيس ، عن عمرو ابن العاص ، قال : سمعت رسول الله</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span> r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> ” ولكن لهم رحم أبلها ببلالها يعني أصلها بصلتها</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Amr bin Ash r.a. berkata, Rasulullah bersabda dengan terang-terangan dan tidak rahasia, “Sesungguhnya keluarga Abu –Amr mengatakan, pada tulisan Muhammad bin Ja’far– putih saja (nama kunyah itu tidak tertulis)– mereka bukan wali-waliku. Waliku adalah Allah dan orang-orang mukmin yang shalih.’ Anbasah bin Abdullah bin Abdul Wahid menambahkan dari Bayan dan dari Qais dan dari Amr bin Ash. Aku mendengar Rasulullah bersabda, “Akan tetapi ia mempunyai kekerabatan dan yang paling baik adalah yang paling baik menyambung kekerabatan itu.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">عن المسور بن مخرمة </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> رضي الله عنه </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قال : إن رسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قال : ” فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Al-Musawwir bin Al-Mukhrimah r.a. berkata, sesungguhnya Rasulullah bersabda, “Fathimah adalah sebagian dari dagingku. Siapa membuatnya marah berarti ia juga membuatku marah.”</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">عن عائشة </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> رضي الله عنها </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قالت : ما غرت على نساء النبي </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> إلا علي خديجة ، وإني لم أدركها ، قالت : وكان رسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> إذا ذبح الشاة فيقول : ” أرسلوا بها إلي أصدقاء خديجة ” قالت : فأغضبته يوما فقلت : خديجة ؟ فقال رسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> : ” إني رزقت حبها</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Aisyah r.a. berkata, “Aku tidak cemburu kepada istri-istri Nabi (yang lain) selain kepada Khadijah. Dan aku tidak bisa menyainginya. Jika Rasulullah memotong kambing beliau selalu mengatakan, “Kirimlah ini ke teman-teman Khadijah.” Pada suatu hari aku membuat beliau marah. Kataku, ‘Khadijah?’ Beliau bersabda, “Aku dikaruniai kecintaan terhadapnya.” (Bukhari Muslim).</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">عن أبي هريرة </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>–</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية </span><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>}</span></b><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><span dir="rtl"></span> </span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA">وأنذر عشيرتك الأقربين</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"> </span><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span>{</span></b><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> ( الشعراء /214) ، دعا رسول الله </span><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">r</span><span dir="rtl"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> قريشا ليجتمعوا . فعم وخص . فقال: ” يا بني كعب بن لؤي ، أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني مرة بن كعب ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد شمس ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد مناف ! أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار ، يا بني عبد المطلب ! أنقذوا أنفسكم من النار . إني لا أملك لكم من الله شيئا . غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها</span><span dir="ltr" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">Abu Hurairah berkata, “Ketika ayat ini turun, ‘Dan berilah peringatan kepada kerabat dekatmu.’ (As-Syu’ara’: 214). Rasulullah mengundang orang-orang Quraisy agar mereka berkumpul. Beliau memanggil mereka secara umum maupun khusus. Beliau bersabda, ‘Hai Bani Ka’ab bin Lu’ay! </span><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Selamatkan diri kalian dari neraka! Hai Bani Murrah bin Ka’ab! Selamatkan diri kalian dari neraka! Hai Bani Abdu Syams! Selamatkan diri kalian dari neraka! Hai Bani Abdu Manaf! Selamatkan diri kalian dari neraka! Hai Bani Hayim! Selamatkan diri kalian dari neraka! Hai Bani Abdul Muthallibh! Selamatkan diri kalian dari neraka! Aku tidak memiliki sesuatu pun dari Allah untuk kalian. Hanya saja kalian mempunyai kekerabatan (denganku). Aku akan berbuat baik (melalui kekerabatan itu).” (Muslim).</span><span dir="rtl" style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">Manfaat Shilatur Rahim</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="FI">1. Tergapainya keluasan rezeki dan keberkahan usia.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">2. Mendapatkan keridhaan Allah dan cinta hamba.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;">3. Menguatkan tali penghubung masyarakat: antara satu pribadi dalam keluarga dan antara keluarga itu sendiri. Baik melalui perkawinan maupun nasab. Kendatipun tidak merambah kepada seluruh masyarakat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">4. Merasakan kebersamaan Allah dan mendapatkan dukungan dari Allah yang Maha Kuat, Maha Perkasa, lagi Maha Menyambung.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt;" lang="SV">5. Menguatkan hubungan antar kerabat dekat. Dimana menyambung kerabat dekat lebih banyak pahalanya dari pada yang jauh.</span></p><br /><p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 6pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: normal;">Sumber: www.dakwatuna.com<br /><span style="font-size: 12pt;" lang="SV"></span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-21994914630179571282007-06-23T20:34:00.000-07:002007-06-23T20:35:18.755-07:00CNN Sumber Hidayah?<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"> CNN: Sumber Hidayah? </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4905&pop=1&page=0&Itemid=1" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=view&id=4905&pop=1&page=0&Itemid=1','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" title="Cetak halaman ini"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/printButton.png" alt="Cetak halaman ini" name="Cetak halaman ini" align="middle" border="0" /></a> </td> <td class="buttonheading" align="right" width="100%"> <a href="http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4905&itemid=1" target="_blank" onclick="window.open('http://hidayatullah.com/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=4905&itemid=1','win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=400,height=250,directories=no,location=no'); return false;" title="Kirim halaman ini melalui E-mail"> <img src="http://hidayatullah.com/images/M_images/emailButton.png" alt="Kirim halaman ini melalui E-mail" name="Kirim halaman ini melalui E-mail" align="middle" border="0" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td colspan="2" class="createdate" valign="top"> Kamis, 21 Juni 2007 </td> </tr> <tr> <td colspan="2" valign="top"> <script type="text/javascript" language="JavaScript">var sburl9576 = window.location.href; var sbtitle9576 = document.title;</script><script type="text/javascript" language="JavaScript">var sbtitle9576=encodeURIComponent("CNN: Sumber Hidayah?"); var sburl9576=decodeURI("http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4905"); sburl9576=sburl9576.replace(/amp;/g, "");sburl9576=encodeURIComponent(sburl9576);</script><div style="float: right; margin-left: 10px; padding-bottom: 10px; text-align: right;"><script type="text/javascript" language="JavaScript">digg_url = 'http://hidayatullah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4905';</script><script src="http://digg.com/tools/diggthis.js" type="text/javascript"></script><iframe src="http://digg.com/tools/diggthis.php?u=http%3A//hidayatullah.com/index.php%3Foption%3Dcom_content%26amp%3Btask%3Dview%26amp%3Bid%3D4905" frameborder="0" height="80" scrolling="no" width="52"></iframe></div><div align="left"> <p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"><span> </span>“You know, Islam is well known”, ujar Dowan. </span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Pria keturunan Afrika-Amerika ini akhirnya memeluk Islam setelah menyaksikan wawancara tentang Islam di CNN</span></em></p> </div> <div align="left"> </div><div align="left"> <p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">M. Syamsi Ali</span></strong></p> <br /></div><div align="left"> </div><div align="left"><p class="MsoNormal"><strong><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Hidayatullah.com--</span></em></strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Sabtu lalu, 9 Juni 2007, kelas <em>the Islamic Forum the Islamic </em></span><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Cultural</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> </span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Center</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> of </span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">New York</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> </span></em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">dipenuhi peserta lebih dari biasanya. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Rata-rata peserta per Sabtu adalah 15-20, tapi siang itu sekitar 25 peserta duduk berdesakan dalam ruangan yang tidak terlalu luas itu. Selain peserta dengan wajah lama, rata-rata peserta yang telah mengikuti acara ini sekitar 2-5 bulan, juga nampak beberapa wajah baru. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Topik yang saya samapikan hari itu adalah “Islam dan Tantangan Hidup” (<em>Islam and Challenges of life</em>). Topik ini sengaja saya kemukakan, mengingat Paris Hilton baru saja diceploskan ke dalam penjara. Bagi banyak non Muslim, Paris Hilton barangkali dianggap sosok yang sukses; cantik, kaya, popular, dll. Tapi kenapa seorang Paris Hilton bisa hidup semrawut seperti itu? Kenapa seorang Britney Spears bisa hidup menderita seperti yang kita saksikan? Kenapa dari hari ke hari semakin banyak penghuni Hollywood masuk rehabilitasi? </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Kenyataanya terjadi banyak paradox dalam hidup manusia di abad 21 ini. Kemajuan material yang ditandai dengan kemampuan keilmuan dan teknologi yang tinggi ternyata tidak memberikan kepuasan dan kebahagiaan kepada manusia. Semakin banyak manusia menghasilkan semakin tinggi perasaan ketidak puasan itu. Di kota-kota besar manusia berlomba membangun gedung-gedung pencakar langit, tapi di satu sisi kehidupan semakin terasa gersang. Semakin banyak rumah sakit yang dibangun, obat-obatan dan vitamin yang diproduksi juga semakin banyak penyakit dan orang sakit yang memenuhinya. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Kesimpulan dari semua pembahasan yang memakan waktu hampir 3 jam itu adalah bahwa manusia abad 21 dijangkiti penyakit yang lebih berbahaya dari penyakit-penyakit konvensional yang kita kenal. Penyakit ini menjadi sumber banyak masalah yang dihadapi oleh manusia sekarang ini. Penyakit itu, yang dalam bahasa Al Qur’annya adalah “<em>Al khauf wal hazan</em>” (penyakit takut/khawatir dan sedih). Sedemikian besarnya rasa takut dan sedih menimpa manusia modern sekarang ini, sehingga untuk tidur saja di atas kasur yang empuk sangat susah. Menurut penelitian terakhir, tahun 2006 lalu sekitar $ 80 milyar obat pembantu tidur (<em>sleep aid</em>) terjual. Dan anehnya, mayoritas mereka yang membelinya adalah orang-orang kaya dan sukses. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Demikianlah pembahasan hari itu. Memang agak serius, tapi sesekali diselingi candaan dan gelak tawapun meledak. Apalagi jika memang contoh-contoh yang saya berikan biasanya adalah kejadian yang “real” dan memang menjadi gunjingan umum. Saya memang tidak memberikan contoh-contoh yang terkadang secara social dan budaya pendengar tidak bersambung. Secara social dan budaya, tentu orang-orang Amerika itu banyak berkiblat ke Hollywood misalnya. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Di penghujung diskusi tiba-tiba resepsionis masuk dan memberitahu kalau ada lagi satu peserta yang mau gabung. Tapi menurutnya lagi, “Dia ingin memeluk Islam””. Saya sedikit terkejut, sebab biasanya peserta yang datang akan bertanya atau menanyakan banyak hal sebelum menyataan kesiapan untuk itu. Setelah saya iyakan, masuklah seorang gadis separuh baya dengan wajah campuran Afrika dan Spanish. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Nampaknya masih sangat muda. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“<em>Welcome, what is your name</em>?” sapa saya. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“<em>Hi, I am Down</em>” katanya dengan sedikit menunduk. Mendengar nama itu, saya teringat kata Inggris yang berarti “fajar”, maka saya tanyakan “<em>Down, does it mean early morning time</em>?”. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“<em>Yeah, I think that’s what my parents wanted for me</em>”, jawabnya. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Semua peserta melihat kepada peserta yang baru masuk ini. Apalagi pemberitahuan dari reseptionis bahwa dia akan masuk Islam. Bagi kebanyakan peserta, hal ini biasa. Hampir setiap Sabtu ada saja yang menyatakan “<em>syahadah</em>” di Islamic Center. Tapi bagi peserta baru non-Muslim hari itu, ini benar-benar sebuah pengalaman baru bagi mereka. </span></p><p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“What is your back ground? I mean you ethnic and religious back ground”. </span></em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">(apa latar belakangan suku mu). Saya menanyakan latar belakanag etnik karena biasanya dari etniknya akan dikenal agamanya. Misalnya, kalau dia seorang <em>Spanish </em>maka dia hampir pasti seorang Katolik. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“<em>My father is African American but my mother is native American</em>”, <span> </span>jawabnya. <em>Native American </em>adalah sisa-sisa keturunan asli Amerika, suku Indian. Kulitnya agak putih tapi wajahnya lebih mirip “boyan” (</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Mexico</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">). </span></p><p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">“Tell me then how did you come to know Islam</span></em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">?” </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">(ceritakan, mengapa tertarik pada Islam), saya memulai. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Tiba-tiba dengan sedikit tersenyum dia mengatakan “<em>I never met any Muslim before, but I studied it by my self</em>”, jawabnya. “<em>And how did you know about Islam in the beginning</em>?” tanya saya. “<em>You know, Islam is well known. I knew Islam for the first time from CNN when there was an interview by a woman….i think she was a leader of a Moslem organization.</em>” (Islam sudah ternama. Saya dapat membedakan agama Islam pertama kalinya dengan <em>CNN </em>ketika ada wawancara dengan seorang wanita, yang saya pikir dia seorang pemimpin organisasi Muslim)” , jawabnya. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Belakangan saya ingat bahwa <em>interview </em>yang dimaksud adalah wawancara <em>CNN </em>dengan Dr. Ingrid Mattson, President ISNA (<em>Islamic Society of North America</em>) beberapa waktu lalu. Nampaknya Down sangat <em>impressed</em> dengan panampilan Ingrid yang tenang, bersahaja tapi sangat cerdik. Saya masih ingat dalam sebuah diskusi di <em>Council on Foreign Relations</em> baru-baru ini, di mana Ingrid menjadi salah seorang </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">nara</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> sumber. Pertanyaan para pesera sangat menyudutkan. Tapi dengan tenang dihadapi semuanya dan jawaban-jawaban yang diberikan mematahkan semua pertanyaan yang menyudutkan itu. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Saya kemudian bertanya kepada Down ‘Apakah baginya, meyakini, bahwa agama Islam adalah pilihan yang benar.’ <span> </span>“<em>Are you really convinced that Islam is the right way for you</em>?”. Dengan mantap dia manjawab “<em>Yes sir</em>”. “<em>Do you have any further questions or any thing that you may need to clarify</em>?” tanya saya. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Dengan mantan, ia, bahkan menjawab, <span> </span>untuk “sementara tak ada pertanyaan, dan Saya benar-benar siap <span>dan menyetujui konsep Islam</span>”, katanya tegas. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Saya pun dengan segera memberikan nasehat singkat, termasuk menjelaskan makna berislam itu sendiri. Bahwa masuk ke Islam itu bukan sekedar berpindah formalitas, tapi berpindah hidup dari sebuah tatatanan (sistem) menuju tatanan hidup yang baru. Down nampak serius dan sesekali mengangguk. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Akhirnya dengan disaksikan oleh para peserta <em>the Islamic Forum</em>, termasuk beberapa non Muslim lainnya, Down secara resmi menerima Islam sebagai petunjuk hidupnya. </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Semoga Allah senantiasa menguatkanmu Down. </span></p> <p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"><span> </span></span></em></p> <p class="MsoNormal"><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">New York</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">, 17 Juni 2007</span></em></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">* <em>Penulis adalah imam Masjid Islamic </em></span><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Cultural</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> </span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">Center</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;"> of </span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">New York</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">. Syamsi adalah penulis rubrik "Kabar Dari </span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">New York</span></em><em><span style="font-size: 11pt; font-family: Georgia;">" di <a href="http://www.hidayatullah.com/">www.hidayatullah.com</a>.</span></em></p></div></td></tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-43056387661808102202007-06-23T20:13:00.000-07:002007-06-23T20:14:47.531-07:00Berita Piagam Jakarta<div align="left"><span style="font-size:100%;"><b>Jangan Ingkari Piagam Jakarta</b></span><br /><small><i> Oleh : <a href="http://swaramuslim.net/" target="_blank">Redaksi</a> 22 Jun 2007 - 5:30 pm</i></small></div><br /><b>Piagam Jakarta Hak Umat Islam</b><br /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/xfiles/xfiles_Soekarno2.jpg" alt="image" name="image" align="right" border="0" height="180" hspace="5" width="150" />Tanggal <b>22 Juni 1945</b>, merupakan saat yang sangat bersejarah bagi bangsa Indonesia, karena saat itu atau 62 tahun yang lalu telah lahir <b>Piagam Jakarta</b> yang merupakan ruh dalam meletakkan landasan hukum pembangunan bangsa ini. Piagam Jakarta adalah naskah otentik Pembukaan UUD 45. Naskah tersebut disusun oleh Panitia Sembilan bentukan BPUPKI yang terdiri dari <i>Ir Soekarno, Mohammad Hatta, AA Maramis, Abikusno Tjokrosujoso, Abdulkahar Muzakir, Haji Agus Salim, Achmad Subardjo, Wachid Hasjim, dan Muhammad Yamin</i>. Dalam alinea keempat naskah itu tercatat kalimat: ".... <b><i>kewadjiban mendjalankan sjari’at Islam bagi pemeluk-pemeluknja</i></b>....’’<br /><br />Pada <b>9 Juli 1945</b>, Soekarno menyebut Piagam Jakarta sebagai gentlemen’s agreement antara kelompok nasionalis-sekuler dan nasionalis-Muslim. Tapi pada <b>18 Agustus 1945</b>, tujuh kata vital tadi akhirnya didrop. Alasannya, umat Kristen di Indonesia Timur tidak akan turut serta dalam negara Republik Indonesia yang baru saja diproklamirkan bila tujuh kata itu tetap dicantumkan dalam Pembukaan UUD 45 sebagai Dasar Negara.<br /><br />Mengomentari ultimatum itu, Dr M Natsir mengatakan,<br /><div class="box">“Menyambut hari Proklamasi 17 Agustus kita bertahmied. Menyambut hari besoknya, 18 Agustus, kita beristighfar. Insya Allah umat Islam tidak akan lupa.”</div><br />Upaya kekuatan Islam untuk merehabilitasi Piagam Jakarta pada Sidang Majelis Konstituante 1959 disabotase oleh Presiden Soekarno dengan menerbitkan Dekrit Presiden 5 Juli 1959. Gagal lah usaha tersebut hingga sekarang.<br /><br />Meskipun demikian, tokoh Masyumi Prof Kasman Singodimedjo dalam biografinya mengingatkan,<br /><div class="box">“Piagam Jakarta sebenarnya merupakan gentlemen’s agreement dari bangsa ini. Sayang, kalau generasi selanjutnya justru mengingkari sejarah.”</div><br />Memasuki era reformasi, UUD 45 memang mengalami amandemen. Hingga ini telah diamandemen sebanyak 4 kali, yakni pada tahun 1999 hingga yang terakhir tahun 2002.<br /><br />Amandemen itu menimbulkan kontroversi. Ada yang menginginkan kembali ke UUD 45 yang asli (versi Dekrit). Sebagian lagi ingin mempertahankan UUD yang sudah diamandemen yaitu UUD 2002, dan ada yang menginginkan UUD yang sudah diamandemen ini diamandemen kembali untuk kelima kalinya. Untuk yang terakhir ini, sebagian mengusulkan amandemen terbatas, dan sebagian lagi amandemen overwhole atau keseluruhan. Tapi dalam kenyataannya jangankan merehabilitasi Piagam Jakarta, pembahasan amandemen UUD 45 malah sempat menggugat eksistensi Pasal 29 yang menegaskan landasan ketuhanan bangsa.<br /><br /><b><u>Makin liar</u></b><br /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/tokoh/Ahmad_Sumargono.jpg" alt="image" name="image" align="right" border="0" hspace="5" width="150" />Amandemen berikutnya cenderung semakin liar. UUD Amandemen 2002 adalah kran awal dari intervensi asing dalam perundang-undangan. Secara umum modus operandi imperialisme lewat jalur UU dapat dikategorikan dalam beberapa cara (Al Wa'ie No70 Tahun VI, 1-30 Juni 2006).<br /><br /><b>Pertama</b>, intervensi G2G (government to government), yakni pemerintah asing secara langsung menekan pemerintah suatu negara agar memasukkan suatu klausul atau agenda dalam perundangannya dan model G2G seperti ini. Contohnya pernyataan bahwa Indonesia sarang teroris, baik yang dilontarkan AS, Australia, maupun Singapura bertujuan untuk mendesak agar Indonesia menerapkan UU antiteroris yang lebih ketat.<br /><br /><b>Kedua</b>, intervensi W2G (world to government), yakni lembaga internasional (seperti PBB, WTO, IMF) yang mengambil peran penekan. Contohnya agenda UU yang terkait globalisasi ekonomi dan liberalisasi perdagangan (UU perbankan, UU migas, UU tenaga listrik, UU sumber daya air).<br /><br /><b>Ketiga</b>, intervensi B2G (bussines to government). Para pengusaha dan investor menekan pemerintah agar meluluskan berbagai kepentingan mereka dalam undang-undang. Contohnya agenda UU yang terkait dengan investasi, perpajakan, dan perburuhan.<br /><br /><b>Keempat</b>, intervensi N2G (non government organization to government). Pihak non government organization ini dapat berupa orang asing atau lokal murni tapi disponsori asing. Mereka bisa mendatangi para penyusun UU (teror mental) hingga demo besar-besaran. Contoh pada UU tentang penghapusan kekerasan dalam rumah tangga(UU KDART) dan penolakan RUU antipornogarfi dan pornoaksi.<br /><br /><b>Kelima</b>, intervensi I2G (intellectual to government). Kaum intelektual, para ilmuwan, bahkan tokoh agama dapat dipakai untuk menekan pemerintah agar meloloskan suatu agenda dalam perundangannya. Jenis ini merupakan intervensi paling rapi dan paling sulit dideteksi. Contohnya terlihat pada agenda penyusunan UU Otonomi Daerah<br /><br />LSM asing yang terlibat aktif dalam penyusunan UU adalah National Democration Institute (NDI) yang dalam operasionalnya didukung CETRO. Mereka mempunyai program constitutional reform. Ditengarai ada dana 4,4 miliar dolar AS dari Amerika Serikat (AS) untuk membiayai proyek tersebut. Bahkan NDI dan CETRO mendapat fasilitas di Badan Pekerja (BP) MPR hingga dengan mudah mengikuti rapat-rapat di MPR.<br /><br />Sebagai konsekuensinya, undang-undang yang berada di bawah UUD 45 Amandemen itu pun bersifat liberal. Hasilnya, lahirlah UU Migas, UU Listrik (meski kemudian dibatalkan oleh MK), UU Sumber Daya Air (SDA), dan UU Kekerasan Dalam Rumah Tangga(UU KDRT).<br /><br />Pakar minyak, Qurtubi dalam diskusi bertema 'UUD 1945 vs UUD 2002' di kantor Institute for Policy Studies Jakarta membenarkan masuknya paham liberalisme dalam UU Migas dan UU Sumber Daya Air. Belakangan juga disahkan UU Penanaman Modal yang memberikan karpet merah bagi kekuatan asing untuk menguasai 100 persen kekayaan Indonesia untuk kemudian melakukan repatriasi.<br /><br /><b><u>Dampaknya mulai terasa </u></b><br />Dampak nyata dari UU tersebut sudah terasa. Melalui UU Migas, Pertamina, yang notabene perusahaan milik rakyat, saat ini bukan lagi pemain tunggal. Pertamina harus bersaing dengan perusahaan minyak asing seperti Shell, Exxon Mobil, Mobil Oil, dan sebagainya. Dalam kasus pengelolaan ladang minyak Blok Cepu Jateng, Pertamina harus kalah melawan Exxon Mobil.<br /><br />Semua ini adalah merupakan musibah nasional, karena elite politik dan para pemimpin bangsa ini telah kehilangan rasa kebangsaan dan religiusitas. Mereka terlalu mudah menggadaikan kepentingan bangsa untuk kepentingan kelompok dan golongan melalui pendekatan pragmatis. Rasa idealisme dan keagamaan telah tenggelam disapu oleh badai liberealisme, kapitalisme, dan hindonisme yang materialistis, sehingga tidak ada satu kekuatan pun di negeri ini yang akan mampu membendung gelombang korupsi dan manipulasi.<br /><br />Piagam Jakarta seperti yang termaktub dalam Dekrit Presiden Soekarno 5 Juli 1959 , dengan keputusan Presiden No150 tahun 1959, sebagaimana ditempatkan dalam Lembaran Negara No75/1959 mengakui hak tersebut. Keputusan Presiden ini sah berlaku, dan tak dapat dibatalkan melainkan harus bertanya dahulu kepada rakyat lewat referendum (Ridwan Saidi, Piagam Jakarta ,Tinjauan Hukum dan Sejarah, 2007). (RioL)<br /><br /><fieldset class="options"><legend> <b><span style="font-size:100%;">Piagam Jakarta Hak Umat Islam</span></b> </legend><br /><b><u>Syariat Islam kedudukannya sudah sah secara hukum. </u></b><br /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/tokoh/ms_kaban.jpg" alt="image" name="image" align="right" border="0" height="180" hspace="5" width="150" />JAKARTA -- Piagam Jakarta yang terhapus dari Pembukaan UUD 1945 merupakan hak umat Islam Indonesia untuk menjalankan syariat Islam dalam kehidupan sehari-hari. Bila umat Islam mengabaikan Piagam Jakarta sebagai suatu kenyataan sejarah, sama saja dengan mengabaikan haknya.<br /><br />Hal itu disampaikan Ketua Umum Partai Bulan Bintang (PBB), Malam Sabat Kaban, dalam diskusi peluncuran buku Piagam Jakarta menurut Tinjauan Hukum dan Sejarah, karya budayawan Ridwan Saidi, di Hotel Sahid, Jakarta, Kamis (21/6). Kaban pun mengingatkan, Dekrit Presiden Soekarno, 5 Juli tahun 1959, juga memuat kata-kata ''kembali ke UUD 1945 yang dijiwai oleh Piagam Jakarta''.<br /><br />''Ini bukan ingin membuka luka lama, tapi menyangkut hak umat Islam,'' kata Kaban. Dia pun menegaskan, pendapat yang menyatakan arti tujuh kata 'dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya' sebagai aturan yang hanya mengatur kewajiban individu, adalah keliru. ''Piagam Jakarta bukan hak individu, tapi ini peran pemerintah yang mengatur salah satunya ajaran Islam ditegakkan. Kewajiban ini dibebankan pada negara yang bertanggung jawab dalam penegakan hukum Islam tanpa mengorbankan non-Muslim,'' kata Menteri Kehutanan itu.<br /><br />Kaban mengingatkan, Piagam Jakarta berbeda dengan Piagam Madinah. Piagam Madinah adalah kekuatan operasional di Madinah oleh Nabi Muhammad SAW sehingga non-Muslim terjamin hak-haknya. Sementara Piagam Jakarta adalah hukum yang mengatur supaya umat Islam mempunyai hak-hak untuk melaksanakan syariat. ''Tak perlu takut, malu, atau minder perjuangkan syariat Islam karena peluangnya terbuka,'' kata Kaban.<br /><br /><b><u>Produk hukum</u></b><br />Ridwan Saidi mengatakan, tujuh kata Piagam Jakarta sudah tercantum dalam Keppres Nomor 150/1959 dan Lembaran Negara Nomor 75/1959 sebagai konsideran pada Dekrit Presiden 5 Juli 1959. Karena itu, dia menganggap Piagam Jakarta sudah menjadi produk hukum.<br /><br />''Piagam Jakarta adalah produk hukum, bukan produk sejarah saja. Ini masih berlaku sampai sekarang. Artinya syariat Islam kedudukannya sudah sah secara hukum,'' kata Ridwan. Konsekuensinya, segala produk hukum seharusnya mengacu pada Piagam Jakarta.<br /><br />Ketika Soekarno mendekritkan berlakunya UUD 1959 dengan merehabilitasi kedudukan Piagam Jakarta dalam sistem hukum nasional, menurut Ridwan, itu adalah pengakuan Presiden Pertama RI itu bahwa telah terjadi kesalahan dasar UUD karena terjadi pencoretan tujuh kata tersebut. Dia pun mengeritik Pancasila yang menurutnya tak pernah tercantum secara verbal dalam konstitusi.<br /><br />Pancasila, lanjut Ridwan, adalah opini orang saja yang dikaitkan dengan pembukaan UUD 1945. ''UUD tak pernah menyebut kata Pancasila,'' tegasnya.<br /><br />Praktisi hukum, Mahendradatta, menambahkan, Pancasila hanyalah produk penafsiran yang muncul dalam bentuk Pedoman, Penghayatan, dan Pengamalan Pancasila (P-4). Padahal sebenarnya aplikasi konstitusi nasional adalah Piagam Jakarta, bukan Pancasila.<br /><br />''Piagam Jakarta itu konstitusi kita, kita tak pernah punya konstitusi bernama Pancasila. Karena salah kaprah ini kita punya konstitusi banci,'' kata Mahendradatta.<br /><br />Munarman, mantan ketua Yayasan Lembaga bantuan Hukum Indonesia (YLBHI), menyatakan, saat ini yang harus dilakukan adalah mengaplikasikan Piagam Jakarta dalam produk hukum, tata pemerintahan, dan tata ekonomi. Sementara Wakil Ketua MPR, AM Fatwa, menyarankan perjuangan menegakkan syariat Islam sebaiknya ditempuh melalui jalan politik. ''Kita perkuat lembaga politik untuk masuk parlemen. Sehingga kita akan lebih mudah mentransformasikan syariat Islam dalam hukum positif,'' kata Fatwa.<br /><br /><u><b>Dukungan non-Muslim</b></u><br />Ketua Majelis Ulama Indonesia, KH Kholil Ridwan, mengungkapkan, betapa banyak usaha berbagai pihak yang ingin menghadang laju penerapan syariat Islam di Indonesia. Namun ternyata syariat Islam terus berkembang setahap demi setahap. Hingga akhirnya di Aceh dapat diterapkan syariat Islam menyusul beberapa daerah dengan perda-perda antimaksiatnya.<br /><br />Syariat Islam pun ternyata didukung warga non-Muslim. Kholil bercerita bahwa Amir Majelis Mujahidin Indonesia, Ustadz Abu Bakar Ba'asyir, sewaktu dipenjara di LP Cipinang, pernah didatangi sekelompok Bhikku dari Kelantan, Malaysia. ''Mereka meminta Ba'asyir terus berjuang menegakkan syariat Islam karena penerapan syariat Islam di Kelantan berhasil menekan tingkat kejahatan,'' kata Kholil.<br /><br />Di Aceh, sambung Kholil, para perempuan Tiong Hoa di depan MUI menyatakan rasa syukur. Sebab, penerapan syariat Islam membuat suami mereka tak lagi pulang malam dalam kondisi mabuk dan kehabisan uang karena kalah judi.<br /><br />Kholil juga bercerita bahwa Amir Majelis Mujahidin Indonesia, Ustadz Abu Bakar Ba'asyir sewaktu di penjara di LP Cipinang, pernah didatangi sekelompok biksu dari Kelantan, Malaysia. " Mereka meminta Ba'asyir terus berjuang menegakkan syariat Islam karena di Kelantan berhasil menekan tingkat kejahatan (rto/RioL) </fieldset><br /><br /><fieldset class="options"><legend> <b><span style="font-size:100%;">Piagam Jakarta</span></b> </legend><br />Piagam Jakarta adalah hasil kompromi tentang dasar negara Indonesia yang dirumuskan oleh Panitia Sembilan dan disetujui pada tanggal 22 Juni 1945 antara pihak Islam dan kaum kebangsaan (nasionalis). Panitia Sembilan merupakan panitia kecil yang dibentuk oleh BPUPKI.<br /><br />Di dalam Piagam Jakarta terdapat lima butir yang kelak menjadi Pancasila dari lima butir, sebagai berikut:<br /><ol><li>Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya </li><br /><li>Kemanusiaan yang adil dan beradab </li><br /><li>Persatuan Indonesia </li><br /><li>Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan<br />Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia </li></ol><br />Pada saat penyusunan UUD pada Sidang Kedua BPUPKI, Piagam Jakarta dijadikan Muqaddimah (preamble). Selanjutnya pada pengesahan UUD 45 18 Agustus 1945 oleh PPKI, istilah Muqaddimah diubah menjadi Pembukaan UUD setelah butir pertama diganti menjadi Ketuhanan Yang Maha Esa. Perubahan butir pertama dilakukan oleh Drs. M. Hatta atas usul A.A. Maramis setelah berkonsultasi dengan Teuku Muhammad Hassan, Kasman Singodimedjo dan Ki Bagus Hadikusumo.</fieldset><br /><br /><fieldset class="options"><legend> <b><span style="font-size:100%;">Naskah Piagam Jakarta</span></b> </legend><br />Bahwa sesungguhnja kemerdekaan itu jalah hak segala bangsa, dan oleh sebab itu maka pendjadjahan diatas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri-kemanusiaan dan peri-keadilan.<br /><br />Dan perdjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampai (lah) kepada saat jang berbahagia dengan selamat-sentausa mengantarkan rakjat Indonesia kedepan pintu gerbang Negara Indonesia jang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.<br /><br />Atas berkat Rahmat Allah Jang Maha Kuasa, dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaja berkehidupan kebangsaan jang bebas, maka rakjat Indonesia menjatakan dengan ini kemerdekaannja.<br /><br />Kemudian dari pada itu untuk membentuk suatu Pemerintah Negara Indonesia Merdeka jang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah-darah Indonesia, dan untuk memadjukan kesedjahteraan umum, mentjerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia jang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Hukum Dasar Negara Indonesia, jang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indnesia, jang berkedaulatan rakjat, dengan berdasar kepada: keTuhanan, dengan kewadjiban mendjalankan sjari’at Islam bagi pemeluk-pemeluknja, menurut dasar kemanusiaan jang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakjatan jang dipimpin oleh hikmat kebidjaksanaan dalam permusjawaratan perwakilan, serta dengan mewudjudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakjat Indonesia.<br /><br />Djakarta, 22 Juni 1945<br /><br />Ir. Soekarno<br />Mohammad Hatta<br />A.A. Maramis<br />Abikusno Tjokrosujoso<br />Abdulkahar Muzakir<br />H.A. Salim<br />Achmad Subardjo<br />Wachid Hasjim<br />Muhammad Yamin<br /><br />Sumber WWW.swaramuslim.net<br /></fieldset><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-67745728882434493582007-06-23T20:12:00.001-07:002007-06-23T20:12:37.926-07:00Kasus Terakhir Salman Rusydi<div align="left"><span style="font-size:100%;"><b>'Serangan terhadap Islam Direncanakan' </b></span><br /><small><i> Oleh : <a href="http://swaramuslim.net/" target="_blank">Redaksi</a> 22 Jun 2007 - 4:30 pm</i></small></div><br /><b>Indonesia Sesalkan Penghargaan Inggris Bagi Salman Rusdi</b><br /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/tokoh_islam/Hasyim_Musadi2.jpg" alt="image" name="image" style="" align="left" border="0" height="120" hspace="5" width="100" /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/islamophobia/salman_rushdie04a.jpg" alt="image" name="image" align="right" border="0" height="180" hspace="5" width="150" />SURABAYA -- Pemberian penghargaan gelar kebangsaan 'Sir' oleh Ratu Inggris Elizabeth II kepada penulis buku The Satanic Verses (Ayat-ayat Setan), Salman Rushdie menuai kecaman sejumlah kalangan di Tanah Air. Kecaman antara lain datang dari Majelis Ulama Indonesia (MUI), Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, dan Wahid Institut. Pemberian penghargaan kepada Rushdie membuktikan bahwa serangan terhadap Islam direncanakan.<br /><br />Ketua MUI, KH Amidhan menilai pemberian penghargaan itu dinilai melukai umat Islam itu. "Betapa kecewa umat Islam sedunia terhadap penghargaan semacam ini," kata Amidhan di Jakarta, Kamis (21/6). Ia mengaku tidak habis mengerti apa yang dimaksud dengan kriteria "ksatria" dari novelis Rushdie itu. Dia mempertanyakan apakah kriterianya karena keberanian Rushdie terhadap tentangan umat Islam dunia.<br /><br />"Selama ini umat Islam sudah ditindas, diserang, diadu domba, lalu sekarang diprovokasi. Saya tidak tahu maunya apa sebenarnya dunia ini," katanya.<br /><br />Salman Rusdhie mendapat kehormatan sebagai salah seorang yang mendapat penghargaan dalam acara Queen Brithday Honor, Sabtu (16/7). Penghargaan itu menjadikan pengarang berusia 59 tahun ini berhak menambahkan 'Sir' di depan namanya.<br /><br />Rushdie menyulut protes di negara-negara Islam di seluruh dunia karena novel The Satanic Verses pada 1989, sehingga mendiang pemimpin spiritual Iran Ayatollah Khomeini memfatwakan hukuman mati baginya karena menghujat Alquran.<br /><br /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/tokoh/yenny_wahid-01.jpg" alt="image" name="image" align="right" border="0" height="180" hspace="5" width="150" />Direktur Wahid Institute, Zannuba Arifah Chafsoh atau <b>Yenny Wahid</b> juga mengecam keras pemberian anugerah kebangsawanan kepada Salman Rushdie.<br /><br />"Kita menyayangkan sekali dan mengkritik keras atas itu, karena sangat tidak terpuji (karya Rushdie, red) semacam itu," kata Yenny Wahid di Jakarta, Kamis.<br /><br />Namun menurut Yenny, meskipun pihaknya menyayangkan langkah Rushdie yang "menjual" agamanya agar menjadi terkenal, tidak ada hak bagi siapa pun untuk mencabut haknya bersuara.<br /><br />Ketua Umum PBNU KHA Hasyim Muzadi menilai pemberian penghargaan kepada Salman Rusdhie membuktikan serangan pada Islam itu by design (direncanakan). "Kita tersinggung dengan cara itu, tapi umat Islam sebaiknya meyakini bahwa hal itu (penghargaan) merupakan serangan by design (sengaja direncanakan)," ujarnya ketika dikonfirmasi Antara dari Surabaya, Kamis.<br /><br />Menurut pengasuh Pesantren Mahasiswa Al Hikam, Malang itu, serangan kepada Islam itu dapat dikatakan by design karena dilakukan terus-menerus secara rentetan (rangkaian).<br /><br />"Saya tidak bisa menunjukkan siapa di balik itu, tapi hal itu tampaknya merupakan konspirasi yang sengaja ingin menampilkan citra Islam yang buruk," ungkapnya.<br /><br />Perencanaan itu, kata Hasyim, terlihat dari pelecehan terhadap Islam, Nabi Muhammad SAW, Alquran, masjid/mushala, dan sasaran lain yang memang menggugah emosi mulai dari Indonesia hingga ke luar negeri. Namun, kata mantan cawapres pada Pilpres 2004 itu, umat Islam tidak perlu menanggapinya dengan emosional, karena mereka akan justru bersorak dan masalahnya tidak selesai. (ant )<br /><br /><b><span style="font-size:100%;">Indonesia Sesalkan Penghargaan Inggris Bagi Salman Rusdi</span></b><br /><img src="http://swaramuslim.net/images/uploads/tokoh/Kristiarto_Soerjo_Legowo.jpg" alt="image" name="image" align="right" border="0" height="180" hspace="5" width="150" />Pemerintah Indonesia menyesalkan pemberian penghargaan pada penulis buku Ayat-Ayat Setan Salman Rusdi. Pemerintah Indonesia belum mendapatkan alasan dari pemerintah Inggris soal pemberian gelar kehormatan ksatria bagi penulis yang pernah memicu kemarahan umat Muslim itu.<br /><br />"Indonesia sendiri belum mendapatkan informasi yang memadai tentang alasan kenapa penghargaan itu diberikan kepada Salman Rusdi, apakah memang penghargaan itu diberikan karena karya-karya yang dulu pernah menimbulkan kontroversi, atau karena alasan lain, "ujar Juru Bicara Deplu Kristiarto Soerjo Legowo dalam media briefing, di Departemen Luar Negeri, Jakarta, Jum'at (22/6).<br /><br />Menurutnya, apa yang pernah dilakukan oleh penulis ini sangat bertentangan dengan upaya yang terus dilakukan, yakni menciptakan saling pengertian antar Muslim dengan Barat, maupun Muslim dengan non-Muslim.<br /><br />Lebih lanjut Kristiarto menegaskan, pemberian penghargaan dengan penilaian terhadap kesusasteraan yang dihasilkan Salam, justru akan menimbulkan kontroversi baru.<br /><br />"Kita menganggap itu bukan sesuatu hal yang bisa menciptakan atmosfer kondusif terhadap upaya-upaya yang kita lakukan, " tukasnya.<br /><br />Seperti diketahui, novel yang ditulis Salman Rusdi Ayat-Ayat Setan pernah mengguncangkan umat Islam se-dunia, karena isinya melecehkan Islam dan Nabi Muhammad Saw, bahkan pemimpin Iran Ayatullah Ruhollah Khomeini sampai mengeluarkan fatwa hukuman mati bagi Rusdi. (novel)<br /><br />Sumber: swaramuslim.net<div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-59597367065439111282007-06-23T20:09:00.000-07:002007-06-23T20:10:16.466-07:00Ramadhan Bulan Tarbiyah<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: windowtext;" lang="IN">Ramadhan Bulan Tarbiyah</span><span style="font-size: 18pt; color: windowtext;"><o:p></o:p></span></h3> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Oleh: A. Latif Khan<span style="text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Bukan tidak mungkin kita melakukan segala ritualitas Ramadhan yang meliputi puasa, membaca Quran, shadaqah dan lainnya namun tidak merasakan sedikitpun kelezatan Ramadhan. Kelezatan dimaksud meliputi suasana nikmat menjalankan setiap ibadah di bulan Ramadhan, serta dirasakan adanya peningkatan maupun perubahan diri selama di bulan ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Persoalannya bukan pada Ramadhannya, tetapi pada kita sendiri. Mungkin akan kita katakan bahwa kita telah siapkan segala yang diperlukan sehingga kita bisa menjadi yang terbaik selama menjalankannya. Namun tetap saja kelezatan itu susah didapatkan. Maka jawabnya tetap sama yaitu kita memiliki persoalan diri pada diri kita sendiri.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Persoalan itu meliputi persoalan paradigma berfikir kita yang tentu saja berimbas pada iklim Ramadhan yang akan kita rasakan. Selanjutnya kita memiliki persoalan pada ruhaniah kita sehingga sebesar apapun persiapan yang kita lakukan tidak akan menjadikan kita mudah merasakan kelezatan Ramadhan yang telah kita rindukan. Selanjutnya adalah faktor </span><span style="color: windowtext;">X</span><span style="color: windowtext;" lang="IN"> yang secara langsung atau tidak, akan memberikan pengaruh pada diri kita. Oleh karena itu kita harus memulai persiapan Ramadhan dari diri kita sendiri. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Kita harus merasakan Ramadhan sebagai bulan tarbiyah dimana ruang pemikiran kita harus dipenuhi kesadaran bahwa kita sekarang sedang mengikuti suatu training yang hanya diikuti oleh manusia mukmin unggulan. Masa training dalam bulan ini dibagi dalam tiga fase. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: windowtext;" lang="IN">Fase pertama adalah fase rahmah</span></b><span style="color: windowtext;" lang="IN">. Di fase ini kita tidak perlu takut tertinggal karena secara langsung kita akan diberikan energi ekstraguna mengikuti aktivitas pemanasan Ramadhan. Disini kita leluasa bertarawih, tilawah Quran, sahur, shadaqah dan lainnya. Tapi kita harus waspada karena segala kemungkinan ibadah di fase ini sepenuhnya masih merupakan warming-up. Kita tidak boleh berpuas diri dan kita harus terus melakukan lobi-lobi ruhaniyah kepada Allah agar diberikan kekuatan mengikuti Ramadhan hingga fase kedua, yaitu fase maghfirah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: windowtext;" lang="IN">Fase kedua adalah fase maghfirah</span></b><span style="color: windowtext;" lang="IN">. Pada fase ini orbit ruhani mukmin sudah meninggi. Ia makin merasakan belai lembut kasih Allah atas dirinya. Dalam hatinya makin bersemi benih kecintaan dan kerinduan kepada Allah. Dalam hatinya ada satu pukulan lembut yang menimbulkan getaran baru, takut, harap dan cemas kepada Allah. Ia melakukan recovery atas dirinya. Suasana ini hanya akan dirasakan jika kita memang menyediakan ruang untuk itu. Tarbiyah Ramadhan seorang mukmin di fase ini ditandai dengan makin tegas dan rutinnya kebiasaan hasanah seorang mukmin. Ia makin sadar bahwa sukses atau tidaknya training ini sepenuhnya ditentukan oleh dirinya sendiri. Kucuran maghfirah dari Allah hanya dapat dirasakan oleh orang yang menyadari bahwa dalam dirinya ada banyak perbuatan yang bermasalah yang harus segera dimohonkan ampun kepada Allah. Maghfirah hanya berlaku bagi mereka yang tahu bahwa dirinya banyak cela yang harus diperbaiki. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: windowtext;" lang="IN">Fase ketiga adalah itqum minan nar</span></b><span style="color: windowtext;" lang="IN"> (bebas dari neraka). Fase ini adalah fase pelepasan namun yang sukses pada fase ini adalah mereka yang menyadari bahwa dirinya sangat tidak berdaya dihadapan Tuhannya. Ia merasakan kesendirian yang tak mungkin sukses tanpa bantuan Rabb-nya. Disinilah Rasul melewati hari-harinya dengan banyak i’tikaf. Banyak hal yang dilakukan dalam i’tikaf, tapi yang paling penting adalah proses permenungan yang besar tentang dirinya, potensi yang dimiliki, tugas yang harus dikerjakan, serta final dari segala aktifitasnya. Disinilah hatinya tergetar untuk kemudian menyadari bahwa perubahan hanya akan terjadi jika ia mulai dari dirinya sendiri. Perubahan harus segera dilakukan. Oleh karena waktunya sangat sedikit, sama singkatnya dengan habisnya waktu Ramadhan. Masa training ini diakhiri dengan kalimat seragam “Allahu Akbar”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Manusia mukmin peserta training Ramadhan akan mengakhiri Ramadhan dengan kesadaran yang utuh bahwa ia sangat tidak berdaya jika Allah tidak menyayanginya. Dan untuk mendapat sayang Allah, maka ia harus melakukan perbaikan atas dirinya. Sampai sejauh mana dia dapat melakukan perbaikan akan sangat tergantung dengan persiapan yang dimilikinya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: windowtext;" lang="IN">Bahasa Kita Sama: “Lapar”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Mungkin kita tidak menyadari ini bahwa di dalam puasa kita dilatih untuk mempelajari dan memahami bahasa yang sama yaitu lapar. Lapar adalah bahasa yang sangat manusiawi. Kita dianjurkan untuk memberikan ifthor (buka) kepada orang yang berpuasa, tanpa disertai syarat bahwa itu harus diberikan kepada orang yang miskin. Artinya kita dianjurkan untuk memberikan buklaan kepad mereka yang kaya aatau miskin, berpangkat atau tidak, cantik atau jelek, tua atau muda, dimana mereka memakai bahasa yang sama dengan kita yaitu lapar.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Orang puasa juga diingatkan bahwa yang ditahan bukanlah hanya laparnya semata, tetapi juga mengendalikan hawa nafsu. Cobalah kita mengubah ruang kesadaran kita. Bayangkan kita sedang berpuasa dan sore ini akan berbuka hanya dengan segelas air. Kemudian kita sholat maghrib, membaca Quran, sholat isya dan tarawih, kemudian mendengarkan pengajian, tadarus Quran dan akhirnya tidur. Selanjutnya tatkala kita terbangun untuk makan sahur, hanya ada air putih dan sepotong roti bagi kita. Bagaimana perasaan kita? Kita akan sulit mampu merasakan hal ini karena kita memang tidak pernah mampu mengendalikan hawa nafsu. Bagaimana bisa sementara kita masih berbuka dengan sepiring nasi lengkap yang untuk ukuran kaum miskin bisa untuk mereka sekeluarga?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Kita sebenarnya sedang diajari untuk menghitung semua nikmat yang diberikan oleh Allah. Berapa harga mobil kita, pakaian, rumah dan perhiasan? Tidakkah kita sadar bahwa kita masih teramat miskin dibandingkan dengan Sang Pemberi Nikmat? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Dengan bahasa lapar, orang bisa membunuh karena lapar. Sedang yang lain menjajakan dirinya juga karena lapar, sementara yang lain mati karena lapar. Disisi lain masih banyak manusia yang mengalami lapar iblis. Lapar kekuasaan, lapar kekayaan, lapar kesenangan dan lapar lainnya yang berisikan kedzaliman. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: windowtext;" lang="IN">Binalah Diri</span><span style="font-size: 14pt; color: windowtext;">,</span><span style="font-size: 14pt; color: windowtext;" lang="IN"> Waktu Kita Sedikit</span><span style="font-size: 14pt; color: windowtext;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: windowtext;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext;" lang="IN">Kita harus memiliki pemahaman yang utuh tentang makna Tarbiyah Ramadhan. Pemahaman itu meliputi apa yang disuruh, apa yang dijanjikan-Nya dan apa pula yang harus kita persiapkan. Puncak pencapaian Ramadhan adalah ketaqwaan. Dan itu baru kita dapatkan ketika kita memahami siapa diri kita sendiri. Kita tidak dituntut untuk melakukan ketaqwaan semu, tetapi ketaqwaan murni yang muncul dari dalam diri kita sendiri.<o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-79076396835360457742007-06-23T20:04:00.000-07:002007-06-23T20:08:45.050-07:00Ramadhan Bulan Reformasi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://bp1.blogger.com/_gk79i5XEvdY/Rn3gDcWt-8I/AAAAAAAAAAM/bkX0OJqarj8/s1600-h/gua+hira.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://bp1.blogger.com/_gk79i5XEvdY/Rn3gDcWt-8I/AAAAAAAAAAM/bkX0OJqarj8/s320/gua+hira.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5079462304499497922" border="0" /></a><br /> <h2 style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Ramadhan Bulan Reformasi <o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Oleh : A. Latif Khan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq dan bathil). Karena itu barangsiapa diantara kamu yang hadir dalam bulan itu, maka hendaklah berpuasa. Dan barangsiapa yang sakit atau sedang dalam perjalanan (lalu ia berbuka) maka (wajib baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjukNya yang diberikan kepadamu – Al Baqarah : 185</span></i><i><span style=";font-family:";color:#000000;" ><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Dari Salman ia berkata, “Pada akhir bulan Sya’ban Rasulullah berkhutbah kepada kami yang sabdanya:</span><span style=";font-family:";color:#000000;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">“Wahai manusia sungguh telah dekat kepadamu bulan yang agung lagi penuh berkah, bulan yang didalamnya terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Bulan yang didalamnya Allah telah menjadikan shoum sebagai fardhu dan bangun malam sebagai sunnat. Barangsiapa yang mendekatkan diri kepadanya dengan beramal sunnat , maka pahalanya sama dengan orang yang beramal fardhu. Dan barangsiapa yang beramal fardhu di dalamnya, maka pahalanya sama seperti orang yang melakukan 70 amalan fardhu pada bulan lainnya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Inilah bulan kesabaran dan pahala kesabaran adalah syurga, inilah bulan kasih sayang, bulan saat rezeki orang mukmin ditambah. Barangsiapa memberikan pebukaan kepada orang yang berpuasa dibulan itu, maka menjadi ampunan bagi dosa-dosanya, dan memperoleh pahala yang sama tanpa sedikitpun mengurangi mengurangi pahal orang itu. maka mereka berkata, ‘Ya Rasulullah, tidak setiap kami memiliki makanan untuk diberikan kepada orang yang berbuka puasa’. Rasulullah menjawab, ‘Allah memberikan pahala kepada orang yang memberi buka walau dengan sebutir kurma, seteguk air atau sesisip susu. Inilah bulan yang awalnya penuh rahmat, tengahnya ampunan dan akhirnya merupakan kebebasan dari api neraka. Perbanyaklah empat amalan di bulan itu, dua diantaranya dapat menyenangkan Tuhannya dan dua lainnya kamu pasti memerlukannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Adapun dua perkara yang kamu dengannya dapat menyenangkan Tuhanmu ialah memperbanyak ucapan <i style="">Laa Ilahaa Ilallah</i> dan memperbanyak istighfar. Sedangkan dua perkara yang kamu pasti membutuhkannya adalah hendaklah banyak meminta agar kamu dimasukkan ke dalam syurga dan mintalah perlindungan dari api neraka. Barangsiapa memberikan minum kepada orang yang berbuka, maka Allah akan memberinya seteguk air dari telaga yang ia tidak akan pernah haus sampai masuk syurga” (HR Ibnu Khuzamah, Baihaqi dan Ibnu Hibban)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Cobalah kita perhatikan khutbah itu. Ia disampaikan oleh seseorang yang paling dihormati, paling dicintai dan paling didengar sabdanya. Beliau bukanlah tokoh yang mencapai derejat ketokohannya tidak hanya dengan kemampuan beretorika belaka, namun juga kebersihan akhlaqnya. Isterinya saja pun memberikan kesaksian bahwa akhlaknya adalah al Quran .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Jika sang pengkhutbah adalah manusia dengan segala keutamaan seperti itu, maka yang mendengar khutbahnya adalah yang dikenal sebagai generasi terbaik. Mereka adalah manusia-manusia unik dengan segala keutamaan akhlaq. Mereka adalah orang yang sangat mencintai hidup tapi juga luar biasa kerinduannya kepada mati syahid. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Apa yang dapat anda bayangkan jika seseorang pemimpin yang dicintai dan dihormati itu mengucapkan sesuatu kepada umatnya? Ucapan itu akan berubah menjadi energi dahsyat yang mengalir ke seluruh ruang pemikiran mereka. Tidak satu patah katapun mereka biarkan berlalu tanpa memahami serta menjadwal rencana amal yang akan mereka lakukan. Wajarlah jika kemudian setiap Ramadhan datang mereka teringat kembali akan sabda Rasul yang sangat meresap itu. Umar selalu dikabarkan berurai air mata setiap akhir bulan Sya’ban. Demikian juga dengan Ali bin Abi Thalib. Bagaimana dengan kita?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Dengan jumlah penduduk yang 87% beragama Islam, aura Ramadhan seharusnya sudah harus dapat dirasakan di bulan Sya'</span><span style=";font-family:";color:#000000;" >b</span><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">an. Namun faktanya mukmin Indonesia harus mengeluarkan sedikit energi ekstra guna mengingatkan kembali tentang keutamaan Ramadhan. Pornografi masih merupakan kebiasaan buruk yang akut, kehidupan malam dan gaya hidup hedonistik seperti akan tetap berlaku mulus selama Ramadhan.</span><span style=";font-family:";color:#000000;" > Untuk kalangan pekerja, Ramadhan dijadikan sebagai alasan untuk menurunkan etos kerja mereka. Padahal di masa Nabi Saw, banyak pekerjaan berat yang masih saja mereka lakukan walau dalam kondisi tetap berpuasa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Beberapa pejabat negeri ini sudah berkumpul guna memikirkan bagaimana menghormati Ramadhan. Hasilnya hanyalah himbauan agar praktek hiburan malam dan pornografi tidak beroperasi selama Ramadhan. Sebuah imbauan yang sama tidak berwibawanya dengan jika dikeluarkan oleh sekelompok remaja masjid dari dusun terpencil. Boleh jadi ini </span><span style=";font-family:";color:#000000;" >hanya</span><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">lah instruksi karena menghargai kebebasan Hak Asasi Manusia yang harus lebih diperjuangkan daripada menghormati Ramadhan. Kebebasan bangsa ini tidak boleh ditindas. Kebebasan sering disalah artikan sebagai bebas menjadi manusia atau binatang, bebas berakhlaq luhur atau kurang ajar, bebas untuk jujur atau menjadi penipu. Sebuah kebebasan yang tanpa patokan nilai yang jelas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Agar khutbah Rasulullah menjadi berwibawa memang harus harus dilakukan beberapa hal. Diantaranya adalah mensosialisasikan secara terus-menerus ajaran Islam yang benar dan bersih, serta mengaplikasikan seluruh kebaikan Islam di segala sisinya. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <h1 style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Menjadwal Agenda Reformasi<o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Reformasi yang dimaksudkan di sini dimulai dari reformasi diri, keluarga, masyarakat dan kehidupan bernegara. Dan semua ini dapat dilakukan di bulan Ramadhan. Ada satu warning yang diberikan Rasulullah kepada kita yaitu “<i style="">berapa orang yang berpuasa tapi tidak mendapatkan apa-apa kecuali lapar dan haus”.</i> Hadist ini ingin menunjukkan betapa sebenarnya banyak kaum muslimin yang mengawali dan mengakhiri Ramadhan tanpa adanya satu perubahan apapun. Sorang muslim seharusnya mengubah persepsinya tentang Ramadhan. Ia harus bersikap lebih positif dan merencanakan beberapa perubahan yang mungkin dilakukannya di setiap bulan Ramadhan. Jika tidak, maka selamanya ia tidak akan pernah dapat berubah. Dan bahayanya umat Islam aka terjebak menjadikan Ramadhan sebagai ritualitas tahunan yang penuh kemeriahan belaka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Umat Islam harus mereformasi diri. Mereka adalah umat yang memiliki segala keutamaan agama, namun sekarang berada dalam titik nadir kejayaan mereka. Mereka harus</span><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"> </span><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">segera merubah visi beragama mereka dari sekadar meraih syurga, menjadi sarana meraih kejayaan dunia dan akhirat. Bahkan akhirat tidak mungkin didapat tanpa mengoptimalkan dunia. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Agenda reformasi seperti apa yang dapat dilakukan di bulan Ramadhan adalah sebagai berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><b style=""><i style=""><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Reformasi diri dalam ibadah</span></i></b><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">. Ibarat ikan yang selama ini berada ini berada dalam aquarium dan dikembalikan ke habitatnya, tentu saja ikan itu akan mengalami kebahagiaan yang tiada tara. Seperti itulah keadaan umat Islam di bulan Ramadhan. Mereka diberikan kesempatan beribadah sepuas-puasnya dengan ganjaran yang berlipatganda. Umat Islam harus menjadi </span><span style=";font-family:";color:#000000;" >“</span><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">mania-ibadah” yang berprinsip ‘tiada boleh ada satu detik pun berlalu tanpa ibadah’. Dan peluang itu akan dapat mereka peroleh jika mereka sadar, karena Allah juga telah menjanjikan ‘tidur orang berpuasa adalah ibadah’. Menjadikan seluruh detik kehidupan sebagai ibadah adalah satu keniscayaan jika umat muslim sadar makna ibadah. Mereka disebut beribadah jika seluruh potensi fitrah mereka ditundukkan hanya kepada Allah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><b style=""><i style=""><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Reformasi diri dalam jihad</span></i></b><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">. Ramadhan adalah bulan mujahadah, bulan dimana segala kehormatan mukmin dipertaruhkan. Bulan Ramadhan seharusnya keyakinan umat terhadap Tuhannya makin meninggi. Bulan yang seharusnya mereka tidak perlu ragu untuk membantu menegakkan agama Allah.</span><span style=";font-family:";color:#000000;" > Di bulan</span><span style=";font-family:";color:#000000;" > <span lang="IN">selain Ramadhan saja jihad adalah amalan utama, maka sangat mengherankan jika di bulan Ramadhan etos kerja umat malah melemah. Dengan demikian umat perlu mereformasi diri dalam jihad. Mereka harus dekat dengan isu jihad. Mereka harus menjadikan jihad sebagai sama pentingnya dengan sholat dan puasa. Jihad dengan jiwa berarti melakukan kesungguhan dalam beribadah, jihad dengan harta ditandai dengan kedermawanan jika harta mereka dibutuhkan oleh Islam.</span></span><span style=";font-family:";color:#000000;" > Memang kita perlu kembali menelaah pengertian jihad yang benar. Karena makna jihad sekarang ini telah disalah artikan menjadi demikian sempitnya.</span><span style=";font-family:";color:#000000;" > <span lang="IN">Jihad adalah upaya maksimal yang dilakukan oleh seorang mukmin guna memperoleh ridho Allah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><span style="">3.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="ltr"></span><b style=""><i style=""><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Reformasi diri dengan tarbiyah</span></i></b><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">. Banyak agenda umat yang terbengkalai oleh karena mereka tidak memiliki kemampuan tarbiyah. Ada ulama yang ceramahnya mengundang perhatian ribuan orang. Alih-alih ia melakukan pembinaan, mereka malah terjebak dalam komersia</span><span style=";font-family:";color:#000000;" >l</span><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">isasi diri. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Wajar jika kemudian walau sudah puluhan tahun belajar shalat tahajjud, umat belum mampu menjadwalkan tahajjudnya. Oleh karena itu penting sekali mengajak umat melakukan tarbiyah dalam segala hal. Mereka memang harus tahu banyak masalah yang harus diselesaikan, namun harus fokus dimana harus memulai.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";color:#000000;" lang="IN">Jika setiap umat memiliki agenda reformasi yang jelas, maka bukan tidak mungkin Ramadhan kali ini adalah letupan pertama kebangkitan kesadaran umat Islam. Dan orang yang sadar akan agenda Ramadhan itu adalah orang yang layak meresapkan khutbah nabi saw dan mengucapkan “marhaba ya Sayyidul Syuhur, marhaba ya Syahrul Jihad, marhaba ya Syahrul Shiam<o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-54164935259377675932007-06-22T21:33:00.000-07:002007-06-22T21:34:11.705-07:00Pemimpin Yang AmanahPemimpin yang Amanah<br />Edisi 248 - Jumat, 15 Juni 2007<br /><br />Alkisah, Umar bin Abdul Aziz (salah seorang penguasa di antara<br />penguasa-penguasa Dinasti Umawiyah), sebelum menjadi khalifah,<br />setiap hari mengganti pakaian lebih dari satu kali. Ia memiliki emas<br />dan perak, pembantu dan istana, makanan dan minuman, serta segala<br />yang ia inginkan dan harapkan berada dalam genggamannya.<br /><br />Namun, ketika ia memangku kekhalifahan dan menjadi penanggung jawab<br />urusan kaum Muslimin, ia meninggalkan semua itu. Sebab, ia ingat<br />malam pertama di dalam kubur. Umar bin Abdul Aziz berdiri di atas<br />mimbar di hari Jumat. Ia kemudian menangis. Ia telah dibaiat oleh<br />umat Islam sebagai pemimpin. Di sekelilingnya terdapat para<br />pemimpin, menteri, ulama, penyair, dan panglima pasukan. Ia<br />berkata, ''Cabutlah pembaiatan kalian!'' Mereka menjawab, ''Kami<br />tidak menginginkan selain Anda.'' Ia kemudian memangku jabatan itu.<br /><br />Tidak sampai satu minggu kemudian, kondisi tubuhnya sangat lemah dan<br />air mukanya telah berubah. Bahkan, ia tidak mempunyai baju kecuali<br />hanya satu. Orang-orang bertanya kepada istrinya tentang apa yang<br />terjadi pada khalifah. Istrinya menjawab, ''Demi Allah, ia tidak<br />tidur semalaman. Demi Allah ia beranjak ke tempat tidurnya, membolak-<br />balik tubuhnya seolah tidur di atas bara api. Ia mengatakan, ''Aku<br />memangku urusan umat Muhammad SAW, sedangkan pada hari kiamat aku<br />akan dimintai tanggung jawab oleh fakir, miskin, anak-anak yatim,<br />dan para janda.''<br /><br />Begitulah seharusnya akhlak seorang pemimpin. Karena pemimpin suatu<br />kaum adalah pengabdi (pelayan) mereka (HR Abu Na'im). Apa yang<br />dilakukan Umar bin Abdul Aziz patut dicontoh oleh para pemimpin di<br />negeri ini. Rasulullah pernah berkata kepada sahabat janganlah<br />menuntut suatu jabatan. Lalu beliau bersabda, ''Jabatan (kedudukan)<br />pada permulaannya penyesalan, pada pertengahannya kesengsaraan<br />(kekesalan hati), dan pada akhirnya azab pada hari kiamat.'' (HR Ath-<br />Thabrani).<br /><br />Menjaga amanat itu sangat sulit. Para penjaga amanah harus siap<br />berhadapan dengan para 'petualang' yang memikirkan kepentingan<br />duniawi saja. Namun, dia akan memegang kebenaran, meski dimusuhi<br />orang-orang yang merasa kepentingan pribadinya dirugikan.<br />Sebagaimana pesan Rasulullah, bahwa tiada beriman orang yang tidak<br />memegang amanat. Semoga kita menjadi golongan 'para penjaga',<br />sekecil apa pun amanah yang dipercayakan di pundak kita.<br /><br />Sumber: Republika - Jumat, 15 Juni 2007<div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-47641127147310045032007-06-22T21:31:00.000-07:002007-06-22T21:32:26.958-07:00Cara Mudah Hancurkan Zionis<p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: normal;" align="center"><b><span style="font-size: 24pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Cara Mudah Hancurkan Zionis<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_5" spid="_x0000_s1029" type="#_x0000_t75" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/may17-03-673.jpg" style="'position:absolute;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg" title="may17-03-673"> <w:wrap type="square" anchory="line"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/may17-03-673.jpg" shapes="Picture_x0020_5" align="right" height="199" width="180" /><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kamis dinihari, 7 Juni 2007, saat matahari masih terlelap dalam tidurnya, sebuah pesan singkat tiba-tiba masuk di ponselku dan pesannya cukup jelas:. “Hadiri ‘MUNASHOROH PALESTINA’ utk menentang 40th pjajahn Yahudi Terlaknat. Ahad 10/6 di HI... ”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Aku tersenyum. Tiba-tiba saja aku teringat salah satu sabda Rasulullah SAW, “Ilmu qobla ‘amal”. Ilmu sebelum beramal, yang memiliki arti sebagai: Sebelum melakukan sesuatu, hendaknya engkau mengetahui dengan benar apa yang akan kau lakukan. ”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Pesan tersebut mengandung niat yang sungguh mulia. Semua manusia yang memiliki nurani pasti akan mendukungnya. Namun kalimat pesan tersebut mengandung bias dengan adanya tulisan “40th penjajahan Yahudi terlaknat. ”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Yang tidak diketahui banyak kalangan, tidak semua Yahudi itu Zionis. Bahkan ada banyak orang-orang Yahudi yang dengan gigih menentang Zionisme. Sebut saja Rabbi Yisroil Dovid Weiss dengan kelompok Neturei Karta-nya di Amerika, Norman Finkelstein yang membuka kedustaan kaum Zionis soal Holocoust, Noam Chomsky yang membeberkan kelakuan Zionis-Amerika sehingga dengan berani menyebut AS sebagai ‘The Rogue State’ (Negara Bajingan), dan sebagainya. Saya yakin, orang-orang Yahudi yang berjuang keras menentang dan melawan Zionisme ini tentu tidak terlaknat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Di sisi lain, ada banyak orang-orang Melayu, Anglo-Saxon, dan ras selain Yahudi yang secara aktif membantu Zionisme Internasional. Ironisnya, di negeri ini ternyata ada banyak orang yang mengaku Muslim yang turut membantu penjajahan Zionis-Israel di Palestina. Di negeri ini ada banyak orang yang turut menyumbangkan uangnya untuk dijadikan senjata-senjata dan peluru-peluru tentara Zionis yang pada akhirnya membunuhi bayi-bayi Palestina yang tak berdosa dan para Mujahidin Palestina lainnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Masih Beli McDonald’s? </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_6" spid="_x0000_s1030" type="#_x0000_t75" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/boycott-american-food.jpg" style="'position:absolute;margin-left:95pt;margin-top:0;width:135pt;height:111pt;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg" title="boycott-american-food"> <w:wrap type="square" anchory="line"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/boycott-american-food.jpg" shapes="Picture_x0020_6" align="right" height="148" width="180" /><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dari Senin hingga Jum’at ba’da maghrib, dalam perjalanan pulang dari kantor, saya nyaris selalu melewati resto McDonald’s di Pondok Indah, Jakarta. Hampir setiap malam resto itu penuh oleh pembeli. Banyak di antara mereka perempuan-perempuan berjilbab. Tahukah mereka jika sebagian keuntungan dari McD itu disalurkan ke Israel? Tahukah mereka jika CEO McD yang bernama Jack M Greenberg menjabat sebagai Direktur Kehormatan <i>American-Israel Chamber of Commerce and Industry</i>—Kadinnya Amerika—yang berlokasi di Chicago?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">McD yang telah berdiri di lebih 121 negara, dengan jumlah armada restorannya sekitar 30. 000 buah, merupakan rekanan dari <i>Jewish United Fund</i> dan <i>Jewish Federation</i>. Sebab itu, ketika dalam perayaan 100 tahun berdirinya <i>Jewish United Fund </i>dan <i>Jewish Federation</i> di Chicago-AS di tahun 2002, McD mendapat penghargaan dari dua organisasi zionis itu sebagai perusahaan penyumbang ketiga terbesar di dunia setelah AOL Corporation dan Illinois Tool Works Foundation kepada Zionis-Israel.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Walau fakta-fakta ini sudah tersebar ke seluruh dunia sejak tahun 2000-an lalu, namun masih teramat banyak saudara-saudara kita yang mengabaikan hal tersebut. Ironisnya, di Makkah, sebuah kota suci umat Islam, resto McD bahkan telah mendirikan sekurangnya dua gerainya. Dan di Saudi Arabia sendiri McD telah mendirikan sekitar 71 gerai restonya. Pangeran Misha-al-bin Khalid bin Fahad al-Faisal Al-Saud tercatat sebagai pemegang lisensi restoran McD di Saudi Arabia. Dia bukan Yahudi. Tapi jelas terlaknat!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sesungguhnyalah, jika ada seseorang—siapa pun dia—yang membeli produk makanan rekanan Zionis-Israel tersebut, maka dia telah ikut andil dalam pembunuhan bayi-bayi Palestina!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sesungguhnyalah, jika ada seseorang—siapa pun dia—yang membeli dan memakan produk makanan rekanan Zionis-Israel tersebut, maka dia sebenarnya tengah memakan, mengunyah, dan memamah daging bayi-bayi Palestina yang telah dibunuhnya!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Bukan Hanya McDonald’s </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sahabat Zionis-Israel bukan cuma McDonald’s. Di dunia ini ada banyak sekali perusahaan-perusahaan yang secara aktif dan giat menyalurkan sebagian labanya kepada Zionis-Israel. Ironisnya, perusahaan-perusahaan tersebut bisa hidup dari menyedot uang milik kaum Muslimin seluruh dunia. Kenyataan ini membuat ulama besar asal Qatar, Dr. Yusuf Qaradhawy, pada November 2000 mengeluarkan fatwanya yang sangat monumental:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Tiap-tiap riyal, dirham, dan sebagainya, yang digunakan untuk membeli produk dan barang Israel atau Amerika, dengan cepat akan menjelma menjadi peluru-peluru yang merobek dan membunuhi pemuda dan bocah-bocah Palestina. Sebab itu, <u>diharamkan bagi umat Islam membeli barang-barang atau produk musuh-musuh Islam tersebut. </u>Membeli barang atau produk mereka, berarti ikut serta mendukung kekejaman tirani, penjajahan, dan pembunuhan yang dilakukan mereka terhadap umat Islam... ” </span></i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Fatwa ini didukung oleh ulama-ulama dan cendekiawan Muslim dunia seperti Syaikh Al-Azhar Ath-Thantawy, Dr. Abdul Satar Fathullah Said (Dosen Syariah Universitas Al-Azhar), Dr. Naser Farid Wasil (mantan Mufti Mesir), Dr. Muhammad Imarah (Pemikir Muslim Dunia), Dr. Abdul Hamid Ghazali (pakar ekonomi dan politik Islam), dan sebagainya. Puluhan ulama Sudan juga menulis surat dukungan terhadap fatwa tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Di Lebanon, Ayatullah Sayyid Muhammad Husayn Fadhlullah mengeluarkan fatwa sejenis pada tanggal 20 November 2000. Dari Iran, dari Markas Besar di Kota Qum, Imam Syed Ali Khamenei mengeluarkan fatwa mengharamkan membeli produk dan barang buatan Zionis-Israel dan seluruh negara yang mendukung Zionisme. <i>“Tiap-tiap transaksi dengan perusahaan yang mana pasti memberikan laba kepada mereka, pada hakikatnya adalah tindakan menolong musuh-musuh Islam dan Muslim, dan juga berarti mendukung rezim Zionis-Israel. Ini adalah perbuatan haram. Membeli produk dan barang dagangan mereka sama saja melakukan tindakan yang tidak bermoral, ini tentu saja tidak dibenarkan. ”</i> Pemimpin Muslim Irak, Ayatullah as-Sayyid Ali as-Seestani juga mengeluarkan fatwa sejenis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_7" spid="_x0000_s1031" type="#_x0000_t75" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/leyton-orient-game1.jpg" style="'position:absolute;margin-left:95pt;margin-top:0;width:135pt;height:84pt;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg" title="leyton-orient-game1"> <w:wrap type="square" anchory="line"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/leyton-orient-game1.jpg" shapes="Picture_x0020_7" align="right" height="112" width="180" /><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Yang menarik, fatwa Dr. Yusuf Qaradhawy ini ternyata juga direspon sangat positif oleh banyak sekali aktivis kemanusiaan Eropa dan Amerika. Mereka bukan orang Islam, bahkan kelompok Yahudi anti Zionisme yang ada di AS seperti Kelompok Neturei-Karta, dengan tegas menyatakan bahwa Zionisme dan Talmud adalah ajarannya Iblis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Fatwa Boikot Dr. Qaradhawy bergema ke seluruh dunia. Di Eropa timbul gelombang pasang aksi boikot terhadap Zionis-Israel dan Zionis AS. Inilah beberapa kejadian di antaranya yang dikutip dari buku <i>“Ketika Rupiah Jadi Peluru Zionis” (Rizki Ridyasmara, Pustaka Alkautsar, 2005)</i>:<br /><b>- Belgia:</b> Negara Eropa ini adalah pelopor suatu kampanye internasional untuk memboikot perusahaan-perusahaan minyak AS. Kampanye anti-AS itu dilakukan dalam rangka mengecam invasi AS atas Irak.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Aksi-aksi boikot itu dilakukan aktivis kemanusiaan Belgia dengan jalan menutup stasiun-stasiun bahan bakar milik perusahaan minyak AS seperti Esso dan Texaco di hampir seluruh wilayah Belgia. Di SPBU Esso di provinsi Gent misalnya, aksi boikot itu digelar dalam bentuk pergelaran happening art, ada sebuah karpet menutup mayat-mayat manusia, lalu sekelompok marinir AS bersenjata, dan sosok Presiden George W. Bush. Adegan itu untuk menggambarkan ribuan warga Irak tak berdosa yang menjadi korban ambisi perang minyak yang dikobarkan AS di Irak. Aksi itu juga menyimbolkan betapa ladang-ladang minyak dan gas penting milik Irak telah dirampok dan kemudian dijual perusahaan multinasional AS, Esso dan Texaco.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Organisasi HAM “For Mother Earth” sebagai salah satu anggota aliansi LSM “Kampanye Boikot Bush” memaparkan hal ini dalam pernyataan persnya yang dirilis Sabtu (14/6/03) di Belgia. Aliansi LSM “Kampanye Boikot Bush” merupakan satu koalisi LSM internasional yang terdiri dari Attac, America Watchers, For Mother Earth, dan Christian Movement for Peace.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Aliansi ini menegaskan bahwa AS telah bertindak sebagai “negara bajingan” sejak Bush terpilih sebagai presidennya. LSM For Mother Earth (FME) yang bermarkas di Belgia itu mencantumkan daftar produk-produk AS yang harus diboikot bersama produk-produk alternatif lainnya dalam situs mereka. FME juga mencantumkan perusahaan-perusahaan yang dianggap telah memberikan sumbangan terbesar kepada Partai Republik dalam kampanye Pemilu 2000 AS.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dengan mengenakan pita dan bendera-bendera peringatan “berbahaya”, para aktivis aksi boikot AS itu menutup stasiun-stasiun bahan bakar Esso dan Texaco tanpa kekerasan. Sejumlah lokasi stasiun bahan bakar yang berhasil sukses mereka tutup terletak di Antwerp, Arlon, Bruges, Brussels, Gent, Hasselt, dan Namur. “Ada darah ribuan korban tak berdosa pada logo-logo Esso dan Texaco. Kedua perusahaan minyak multinasional itu, bersama-sama telah menyumbangkan dua juta dolar AS untuk Bush pada kampanye Pemilu 2000. Mereka juga yang mendorong kebijakan pemerintahan Bush untuk menggelar perang di Irak, ” tegas Pol D’Huyvetter, jurubicara FME.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Tokoh FME ini juga berkata, “Ketika Bush sama sekali melecehkan peringatan PBB dan opini publik internasional, boikot hari ini adalah model aksi paling efektif yang dapat kami tawarkan pada seluruh warga negara di manapun. Setiap orang bisa dengan mudah mendaftarkan sikap perlawanannya terhadap kebijakan AS. Yakni dengan cara memboikot produk-produk AS yang ada dalam daftar kami, atau bisa juga memboikot seluruh produk AS. Uang adalah bahasa yang biasa digunakan pemerintah Bush untuk memaksa negara-negara lain masuk dalam koalisi mereka. Aksi boikot adalah bahasa yang bisa dimengerti dan dipahami Washington. ”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam hampir semua aksi penutupan SPBU milik perusahaan Esso dan Texaco, para pekerja pom bisa memahami tujuan aksi para aktivis. Dialog berjalan cukup lancar. Para pengendara mobil dan motor yang mendengar seruan kampanye boikot perusahaan-perusahan minyak AS dari udara, umumnya memberikan respon mendukung. Mereka memberikan senyuman dan acungan jempol. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 24pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 24pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_2" spid="_x0000_s1028" type="#_x0000_t75" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/mar22-03-0060.jpg" style="'position:absolute;margin-left:95pt;margin-top:0;width:135pt;height:130.5pt;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg" title="mar22-03-0060"> <w:wrap type="square" anchory="line"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/mar22-03-0060.jpg" shapes="Picture_x0020_2" align="right" height="174" width="180" /><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Fatwa Boikot Produk Zionis yang diserukan Yusuf Qaradhawy bulan November 2000 disambut gegap-gempita oleh seluruh aktivis kemanusiaan dunia, tidak saja di Dunia Islam, tetapi juga aktivis kemanusiaan yang non-Muslim.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Di Eropa, selain Belgia, aksi boikot terhadap produk Zionis juga marak di beberapa negara. Inilah di antaranya seperti yang dikutip di dalam buku <i>“Ketika Rupiah Jadi Peluru Zionis” (Rizki Ridyasmara, Pustaka Alkautsar)</i>:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Norwegia </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: Sejumlah supermarket mengeluarkan kebijakan memberi label kuning di tiap produk buatan Israel sebagai tanda kepada konsumen apakah mereka akan membeli produk Israel itu atau tidak.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Federasi Serikat Buruh Norwegia mengecam keras agresi Zionis-Israel atas Palestina dan juga tindakan Israel yang merusak kesepakatan Oslo di tahun 1993. Federasi buruh itu juga mengecam keras tindakan militer Israel atas apa yang dilakukannya di Tepi Barat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam suatu pidato di Hari Buruh, pimpinan federasi buruh Gerd -Liv Valla menyerukan agar masyarakat dunia melakukan aksi boikot atas semua produk Israel hingga negeri Zionis itu menghentikan segala tindakan biadabnya. Valla juga mengkritisi pemerintah Norwegia yang bersikap pasif terhadap konflik yang terjadi di Palestina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Persatuan Buruh Transport Norwegia bahkan membuat barikade di gudang-gudang yang menyimpan buah-buahan dan sayuran dari Israel.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Tindakan ini tidak akan kami hentikan sampai tentara Israel menghentikan aksi kekerasannya di Palestina. Barikade ini baru akan kami buka jika produk-produk Israel di dalamnya dilenyapkan!” tegas juru bicara buruh Thorbjoern Kristoffersen.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam upayanya ini, organisasi buruh Norwegia juga membagi-bagikan dan menempel aneka selebaran yang berisi ajakan untuk menyukseskan kampanye boikot produk Israel. Selebaran itu disertai dengan poster aneka produk Israel yang harus diboikot. Serikat buruh Eropa juga tidak mengizinkan ekspor manufaktur dan produk lainnya ke daerah jajahan Zionis-Israel. Berbagai media cetak juga memuat berita ini lengkap disertai pemuatan brosur dan selebaran boikot.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Penasehat ekonomi Kantor Kementerian Luar Negeri Inggris, Guy Gantley memprediksi kampanye boikot produk Israel yang dilakukan oleh Serikat Buruh Eropa akan membinasakan perekonomian negeri Zionis itu. Gantley mengatakan hal itu dalam sebuah acara di Royal Institue of International Affairs.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dampak yang paling cepat terasa, ujar Gantley, adalah di sektor pariwisata di mana turis dan jumlah penerbangan akan anjlok, dan mengalami kerugian besar. Hanya dalam waktu dua bulan saja, periode Maret dan April 2002, sektor pariwisata Israel mencatat hanya dikunjungi turis sebanyak 670 ribu turis dari yang biasanya berjumlah lebih dari dua juta turis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_3" spid="_x0000_s1027" type="#_x0000_t75" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/boycott-1193.jpg" style="'position:absolute;margin-left:95pt;margin-top:0;width:135pt;height:115.5pt;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg" title="boycott-1193"> <w:wrap type="square" anchory="line"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/boycott-1193.jpg" shapes="Picture_x0020_3" align="right" height="154" width="180" /><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Aksi boikot yang begitu marak di Norwegia membuat gerah Tel Aviv. Menteri Pertanian Israel, Yisrael Katz, mengancam Dubes Norwegia di Tel Aviv bahwa Israel akan memperkarakan negaranya ke meja hijau jika pemerintah Norwegia tidak segera menghentikan aksi propaganda boikot lewat media-media massa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Katz menuduh LSM-LSM Norwegia yang mengajak memboikot produk Israel dengan mengangkat isu anti-Semit dan kejahatan berdarah Israel. Ancaman Katz ini datang setelah nilai ekspor Israel ke negara-negara Eropa turun drastis akibat kampanye boikot. Produk-produk Israel yang diproduksi di pemukiman-pemukiman Yahudi yang didirikan di tanah Palestina, Tepi Barat, dan Jalur Gaza merupakan produk Israel yang paling banyak mengalami pukulan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dalam berbagai pengumuman atau iklan yang menentang produk Israel di koran-koran Norwegia, dituliskan: “Buah Israel berbau racun…. Lawan penjajahan atas Palestina… Jangan Anda beli sayuran dan buah-buahan produk import Israel. ” Dalam iklan-iklan tersebut terlihat jelas stiker yang diletakkan di atas buah dan sayuran Israel dengan tulisan seperti: Java, Carmel, dan Supra. Ada pula iklan bergambar sebuah jeruk produk Israel dialiri dengan darah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sebab itu, Kedubes Israel di Norwegia mengecam atas apa yang sering dimuat di media massa Norwegia dengan mengkampanyekan anti penjajahan Israel terhadap Palestina dan kampanye anti produk Israel. Kedubes Israel menganggap, iklan-iklan seperti itu amat berbahaya dan tidak menunjukkan sikap bersahabat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Denmark </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: Serikat Buruh Denmark membatalkan rencana pengiriman perangkat keras komputer dari perusahaan teknologi digital Israel, setelah tentara Zionis melakukan kekerasan yang terus-menerus terhadap warga Palestina. Beberapa pejabat perusahaan melakukan berbagai strategi dan bujukan agar sikap Serikat Buruh Denmark melunak. Bahkan diselenggarakan rapat dengan pemimpin serikat buruh, namun itu semua tidak menghentikan langkah Serikat Buruh Denmark yang tetap konsisten untuk melakukan boikot terhadap produk Israel.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Dia sangat keras kepala!” keluh Dov Shoam, CEO Radix Technologies, setelah gagal membujuk Kepala Serikat Buruh Denmark, Jens Peter Hansen, dalam pertemuan yang diadakan di Kopenhagen. “Dia mungkin mendengarkan. Tapi cuma itu yang dilakukan. Sikapnya sama sekali tidak bergeser sedikit pun, ” keluh Shoam kepada reporter dari <i>Yediot Ahronot</i>. “Mungkin kita harus membomnya dahulu agar dia mengerti sikapnya itu salah!”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Shoam mencoba menghadang upaya Serikat Buruh Denmark dengan melakuan kampanye di internet setelah Hansen membatalkan pembelian 60 unit “Radix Protector” net solution card dengan nilai besar. Namun ini pun gagal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Perancis</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: Sekitar 20 organisasi masyarakat Perancis mengajak Uni Eropa untuk memboikot Israel dan mengirimkan pasukan internasional untuk melindungi bangsa Palestina. Hal ini diserukan setelah tentara Zionis tersebut membunuh pimpinan HAMAS di jalur Gaza DR. Abdul Aziz Rantisi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_4" spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/poster.jpg" style="'position:absolute;margin-left:95pt;margin-top:0;width:135pt;height:192.75pt;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image011.jpg" title="poster"> <w:wrap type="square" anchory="line"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg" alt="http://eramuslim.com/fckfiles/image/poster.jpg" shapes="Picture_x0020_4" align="right" height="257" width="180" /><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Kebanyakan ormas Perancis yang menandatangani pernyataan sikap itu adalah ormas-ormas yang dekat dengan imigran Palestina, seperti Gerakan Nasional untuk Palestina, Organisasi Solidaritas untuk Palestina, begitu juga organisasi-organisasi Yahudi Ortodoks yang mendukung perdamaian, seperti Persatuan Perancis Yahudi untuk Perdamaian dan ditambah organisasi-organisasi HAM Perancis, seperti Gerakan Anti Rasisme dan Gerakan Persahabatan Antar Bangsa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ormas-ormas Perancis itu, dalam pernyataannya, meminta agar dunia sesegera mungkin turun tangan untuk melindungi bangsa Palestina dan mengakhiri penjajahan Israel, juga merobohkan tembok 'rasis' pemisah yang dibangun Israel di Tepi Barat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Mereka juga mendesak Uni Eropa untuk memboikot Israel dan membekukan semua perjanjian dengan negara Yahudi itu. Tidak itu saja, mereka juga mengajak untuk menggelar konferensi internasional untuk mewujudkan solusi adil bagi persoalan Palestina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Dua wartawan harian Israel <i>The Jerusalem Post, </i>Zev Stub dan Sigalit Shachor juga melaporkan bahwa sejumlah partner bisnis di Perancis telah membatalkan pembelian produk-produk dari perusahaan industri Barkai yang memproduksi plastik film. Manajer pemasaran Barkai Industries, Haim Levy, menyatakan hal itu kepada media.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Levy juga menyerukan agar warga Israel dan kaum zionis di seluruh dunia menghujani seluruh media massa yang beredar di Perancis dengan surat, termasuk di situs-situs Perancis. “Opini yang disebar oleh media yang terbit di Perancis sungguh-sungguh telah merugikan kami, banyak rekanan kami yang kemudian membatalkan pesanaan produk-produk kami, ” keluh Levy seraya mengatakan bahwa sejak kasus itu 9-11 perusahaan Israel yang biasanya melayani banyak order dari sejumlah rekanannya di Eropa mengalami penurunan permintaan sampai 40 persen.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">“Di saat bersamaan, order Eropa kepada perusahaan-perusahaan Asia melonjak tajam bahkan hampir dua kali lipatnya. Ini sungguh menjadi masalah bagi kami, ” ujarnya lagi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Inon Leroy, Atase Perdagangan Kedutaan Israel di Perancis mengatakan, “Saya tidak dapat mengatakan bahwa ini bukan masalah. Ini benar-benar masalah yang nyata, ” cetus Leroy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Inggris </span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">: <i>London University School of Oriental and African Studies</i> menggelar sebuah konferensi yang salah satu agendanya adalah melakukan boikot akademik terhadap universitas-universitas Israel. Langkah ini dilakukan sebagai bentuk protes terhadap agresi Israel atas rakyat Palestina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Seruan itu diwujudkan dalam sebuah manifesto yang menyerukan para akademisi untuk menolak bekerja dengan institusi milik Israel. Termasuk dalam seruan itu adalah penolakan beasiswa dan menghadiri konferensi yang diadakan oleh mereka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Seorang filsuf dari St Mary's College di Twickenham menyatakan, boikot akademik ini merupakan jalan damai yang diharapkan mampu memberikan pengaruh yang signifikan bagi rakyat Palestina. “Banyak orang yang senang melakukan boikot terhadap Afrika Utara, tetapi mengapa tak berani melakukan boikot terhadap Israel?, ” tantangnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sementara itu, Hilary Rose, akademisi yang menggalang kampanye boikot tersebut menyatakan langkah ini merupakan sebuah eskalasi yang diharapkan memiliki dampak moral yang lebih besar. “Ini menunjukkan bahwa pemerintah tak memiliki kemampuan untuk menegakkan keadilan secara benar pada masalah Palestina, ” tambahnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Menurut Koordinator <i>Palestinian Society</i>, Awad Joumma, boikot ini merupakan upaya untuk mengedepankan perdamaian dan kesamaan bagi rakyat Palestina. “Kami adalah orang-orang yang selama ini mendapatkan serangan kejam dari Israel namun tak ada keadilan bagi kami, ” tegasnya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sementara Colin Bundy, Direktur <i>The School of Oriental and African Studies</i> (SOAS), menyatakan bahwa pihaknya menerima banyak email yang menentang penyelenggaraan konferensi yang dibarengi dengan aksi boikot tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Anggota Masyarakat Yahudi, Gavin Gross, menyatakan bahwa konferensi ini tak akan menghasilkan apa-apa kecuali kebencian. Karena konferensi ini hanya akan mendelegitimasi Israel dan masyarakatnya. Dan kegiatan tersebut juga dilakukan secara tak seimbang.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Sementara itu, Asosiasi Gereja Angelia Interasional melakukan aksi serupa terhadap Israel. Aksi ini mencakup embargo dan boikot investasi Israel di Inggris sebagai kecaman atas kekejaman Israel di tanah Palestina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Seruan itu dilakukan Organisasi Jaringan Perdamaian dan Keadilan di tengah kecemasan yang meningkat di Israel setelah adanya dukungan datang dari gereja-gereja, perguruan tinggi, asosiasi perdagangan di Barat untuk melakukan boikot terhadap Israel. Jeni Tebi, pimpinan organisasi ini mengatakan, tidak ada keraguan sama sekali bahwa kita harus melakukan embargo keras terhadap Israel untuk menunjukkan dunia bahwa lembaga Gereja Angelia merupakan salah satu yang bertanggung jawab moral dalam masalah ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Ia mengatakan, pihaknya sangat paham tengah berhadapan dengan dengan salah satu negara terkaya dan terkuat yang didukung Amerika dan seruannya adalah seruan umat Kristiani. Pada Juni 2005, kelompok Kristen Angelia ini juga mengajak pimpinan kelompok ini yang berjumlah 75 juta orang di seluruh dunia untuk menekan pemerintah-pemerintah dunia agar memboikot Israel. <o:p></o:p></span></p> <p>Fatwa boikot produk Israel dan AS yang diserukan Yusuf Qaradhawy disambut gegap-gempita oleh aktivis kemanusiaan dunia dari Eropa hingga Asia, setelah Denmark, Perancis, Inggris, maka Swedia dan lainnya juga merespon dengan sangat antusias. Inilah di antaranya:</p> <p><b>Respon di Swedia</b></p> <p>Anna Lind, Menteri Luar Negeri Swedia, menegaskan dirinya akan turut menyukseskan kampanye boikot produk Israel. Ini dikutip oleh semua media terbitan Swedia tanggal 20 April 2002. “Saya akan memboikot produk-produk Israel yang banyak dijajakan di sejumlah supermarket negeri ini, khususnya buah-buahan seperti jeruk dan alpukat, ” ujar Lind.</p> <p>Saat berbicara dalam sebuah tayangan televisi Swedia (19 April 2002), Anna Lind menyatakan, “Jika pun saya tidak mampu untuk mempengaruhi kebijakan pemerintah Swedia untuk bersatu dalam barisan kampanye boikot produk Israel, saya pribadi akan tetap melakukan aksi ini. ” Tindakannya ini, ujar Lind, dilakukan sebagai bentuk protes dan kecaman terhadap kebiadaban tentara Zionis-Israel terhadap warga Palestina.</p> <p>Lind merupakan salah satu aktivis dari Partai Sosial Demokrat yang secara resmi memang bersimpati pada perjuangan bangsa Palestina dalam merebut kemerdekaannya dari penjajahan Zionis-Israel. Menteri Luar Negeri yang baru, Stein Anderson, juga berasal dari partai yang sama dengan Lind dan secara pribadi juga bersahabat akrab dengan Presiden Palestina Yasser Arafat.</p> <p>Menteri Kerjasama Internasional Palestina, Nabil Shaat, ketika berkunjung ke Ibukota Swedia, Stockholm, bertemu dengan PM Goeran Persson. Pemerintah Swedia, ujar Persson, akan memberikan bantuan uang kepada Palestina sebesar 350 Swedish Corona atau mendekati 35 juta dollar AS untuk membangun kembali kamp pengungsian di Jenin dan wilayah sekitarnya yang luluh-lantak akibat kekejaman tentara Zionis yang melancarkan aksi pembantaian di Jenin.</p> <p>Shaat juga bertemu dengan Lind yang menyatakan kaget dengan apa yang menimpa warga Palestina. Lind dalam kesempatan itu berjanji akan membantu bangsa Palestina dengan sekuat tenaga. Shaat sangat terharu atas perhatian pemerintah Swedia yang menunjukkan empati demikian tinggi terhadap nasib bangsa Palestina. Di kantor-kantor pemerintah, dari pegawai rendahan hingga pejabat tingginya banyak yang memakai pin bertuliskan “Boikot Israel”.</p> <p>Setelah terjadinya pembantaian warga Palestina di Jenin, segenap masyarakat Swedia turun ke jalan-jalan melakukan unjuk rasa mengecam ulah biadab tentara Zionis pimpinan Ariel Sharon waktu itu. Dalam aksinya, mereka mengusung pamflet dan spanduk panjang yang berisi kecaman terhadap Sharon dan menyebutnya sebagai pembunuh berdarah dingin. Ada pula yang menulisi spanduknya dengan kalimat <i>“Bush is a killer” atau “Zionism is Fascism”</i>.</p> <p>Beberapa kelompok Yahudi di Swedia juga menggelar aksi tandingan. Di sejumlah tempat, bentrokkan tak terelakkan yang berakhir dengan kedatangan polisi yang menyemprotkan gas air mata untuk melerai kedua kelompok tersebut.</p> <p>Di kota Obsala, peserta aksi unjuk rasa mengenakan pakaian hitam-hitam, menutup mulutnya, sambil membawa lilin dalam satu acara di malam hari. Mayoritas warga Swedia dengan tegas menyatakan berdiri di samping Palestina. Kian hari kian banyak warga Swedia yang bergabung dalam kampanye boikot produk Israel. Bahkan masalah Palestina menjadi salah satu agenda utama pembahasan di dalam pemilihan umum parlemen di bulan September 2002.</p> <p><b>Di Rusia</b></p> <p>Liga Muslim Rusia juga tidak ketinggalan ikut serta dalam menyukseskan kampanye boikot produk Israel dan Amerika. Mereka men<i>-sweeping </i>pasar-pasar dan sejumlah supermarket di Rusia. Aneka selebaran dan poster berisi seruan boikot ditempelkan di sejumlah tempat keramaian. Ini dilakukan sebagai bentuk protes atas kekejaman tentara Zionis yang terus-menerus melakukan pembantaian terhadap bangsa Palestina.</p> <p>Pada tanggal 2-4 Mei 2002, di timur Rusia diselenggarakan konferensi Liga Muslim Rusia mengambil tema “Muslim Rusia dan Isu-Isu Kontemporer”. Sheikh Nafiullah Ashirov, pimpinan Liga Muslim Rusia, menyerukan agar Muslim Rusia wajib memboikot produk Israel dan Amerika. <i>“Membeli produk Israel dan Amerika berarti Anda telah membantu mereka membunuhi bangsa Palestina!”</i> tegas Ashirov seperti termuat dalam situs <i>www.Islam. Ru</i>.</p> <p>Ashirov juga menyebut aksi boikot sebagai jihad kecil melawan Israel bagi siapa pun yang belum diberi kesempatan untuk melakukan jihad besar melawan Israel di tanah Palestina. Ashirov juga menuding Amerika sebagai negara yang dengan nyata membantu Israel dan juga secara langsung memerangi umat Islam dunia.</p> <p>Mufti Republik Tataristan, Othman Isaacov, dengan penuh empati menyatakan sikapnya, “Hati kami berada di Palestina, dan jiwa kami ada di Afghanistan. Kami menyerukan kepada saudara-saudaraku seiman di seluruh dunia untuk mengambil bagian dalam peperangan abadi melawan musuh-musuh Allah ini. Salah satu jalan terbaik untuk menolong saudara-saudara kita di Palestian dan Afghan adalah dengan jalan memboikot produk-produk mereka. ”</p> <p>Harian Islam Rusia, <i>Al-Fikr, </i>memuat sejumlah produk AS dan Israel yang diserukan untuk diboikot, antara lain produk Coca-Cola, Pepsi-Cola, Heinz, New Alex, Rodina, California Gardens, dan sebagainya.</p> <p><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1032" type="#_x0000_t75" alt="" style="'position:absolute;margin-left:95pt;margin-top:0;width:135pt;height:115.5pt;" allowoverlap="f"> <v:imagedata src="file:///E:\DOCUME~1\A871C~1.LAT\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg" title="boycott-1193%281%29"> <w:wrap type="square"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///E:/DOCUME%7E1/A871C%7E1.LAT/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg" shapes="_x0000_s1032" align="right" height="154" width="180" /><!--[endif]-->Kampanye boikot produk Israel dan AS yang bergema di seluruh dunia ditanggapi Israel dengan sikap reaktif. Asosiasi Manufaktur Israel menyatakan kekecewaannya atas kampanya boikot yang diserukan oleh Eropa. Akibat seruan boikot ini, banyak rekanan Israel di Eropa yang membatalkan pembelian dan perjanjian bisnisnya.</p> <p>Asosiasi ini juga mendesak pemerintahnya untuk sesegera mungkin memberikan bantuan dan menjamin kelancaran ekspor produk-produk Israel ke luar negeri agar permintaan bisa kembali lancar. Ini dilakukan karena di sejumlah negara Eropa, produk-produk Israel tertahan di bandara atau pelabuhan karena serikat buruh setempat menolak untuk mengangkut atau memproses barang-barang negeri Zionis tersebut. Walau tidak disebutkan dengan jelas, diduga kuat, kerugian yang dialami perusahaan Israel sangatlah besar.</p> <p><b>Israel Kolaps </b></p> <p>Dalam waktu tidak lebih dari dua tahun, jumlah turis ke Israel turun lebih dari 90 persen, tingkat hunian hotel-hotel di Israel turun drastis hingga 47 persen (<i>Jerusalem Post, Haim Shapiro, “Israel Hotel visits drop 47% in first half”, 24 Juli 2002</i>).</p> <p>Perusahaan maspakai penerbangan Israel, El Al, mengurangi jumlah penerbangan ke Eropa dan Amerika hingga 10-30 persen (<i>Data dari CEO El-Al-Yitzchak Amitai dalam. Www.Globes. Co.il, “El Al-Cuts Flights to Europe & US”, 5 Mei 2002</i>).</p> <p><i>Israel Military Industries</i>, mem-PHK 1. 000 pekerjanya, menutup 5 unit pabrik senjatanya, menggabungkan unit-unit usaha sebagai langkah efisiensi, dan merencanakan privatisasi (<i>Data dari CEO IMI, Arieh Mizrahi, dalam rapat resmi dengan Federasi Pekerja Histadrust yang dipimpin oleh MK Amir Peretz, seperti dikutip dari Harian Ha’aretz, by Haim Bior, “Israel Military Industries set to fire 1000 workers and close factories”, 11/8/ 2002</i>).</p> <p>IMI mengalami defisit keuangan sekitar 30-40 juta dollar AS di tahun 2002. <i>Venture Capital Funds </i>(VCs) yang menanamkan investasi di Israel antara tahun 1999 hingga 2001 telah kehilangan hingga 5 miliar dollar AS dari keseluruhan investasi sebesar 6, 5 miliar dollar AS (<i>Ha'aretz, by Oded Hermoni, “Investors lose $5 billion on Israeli startups”, 5 Agustus 2002</i>).</p> <p>Yoram Tietz dari <i>Ernst & Young Israel (Kost, Forer & Gabbay)</i>: “Dua miliar dollar AS hilang akibat penutupan sejumlah perusahaan, tiga miliar dollar AS hilang akibat terdepresi oleh situasi perekonomian dan politik di Israel yang menunjukkan grafik yang kurang menguntungkan. ”</p> <p>Dalam kuartal kedua 2002, laba perusahaan-perusahaan <i>hi-tech</i> di Israel dari sisi investasi dan kerjasama proyek turun 43 persen atau 291 juta dollar AS dibanding pendapatan dalam kuartal yang sama di tahun 2001 (<i>Data Israel Venture Capital, dari The Jerusalem Post, by Mati Wagner, “Venture Capital Investments in Israel down 43% in Q2”, 24/7/ 2002</i>).</p> <p><b>Dana Dari Amerika </b></p> <p>Mengetahui Zionis-Israel sekarat, Zionis Amerika lekas-lekas menolong. Paul Wolfowitz menggelar acara penggalangan dana besar-besaran untuk Israel bertajuk <i>“Stand with Israel”</i>. Dana miliaran dollar AS mengalir deras ke Israel dalam tempo singkat. Perusahaan-perusahaan AS bergotong royong dengan pemerintahan Bush menggelontorkan dana miliaran dollar ke negeri Zionis tersebut. Israel tidak jadi tewas. Amerika menjadi dewa penolongnya.</p> <p>Sekarang, masihkah kita mau menyalurkan uang kita ke perusahaan-perusahaan pro Zionis? Masihkah kita sudi membelanjakan uang kita ke mereka? Jika Yahudi <i>Neturei Karta</i> saja memboikot produk AS dan Israel, maka jika kita masih saja berbelanja produk AS dan Israel, maka sesungguhnya kita lebih buruk dari pada Yahudi. Bukan saja Yahudi terlaknat, tapi bisa jadi, kita pun terlaknat. (<i>Tamat/Rizki Ridyasmara</i>)</p><br /><p><o:p> Sumber: www.Eramuslim.com<br /></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7456235825399913059.post-70874110867145884482007-06-22T21:29:00.000-07:002007-06-22T21:30:29.716-07:00Ramalan Isaac Newton<h1>Ramalan Isaac Newton Soal Akhir Dunia</h1> <p class="pubtime">Rabu, 20 Jun 07 12:01 WIB</p> <div id="action"><a href="http://eramuslim.com/berita/send/7620095545-ramalan-isaac-newton-soal-akhir-dunia.htm">Kirim teman</a></div> <p><img src="http://eramuslim.com/fckfiles/image/newton.jpg" alt="" align="right" width="180" />Isaac Newton, yang dalam novel Dan Brown “<i>The Da Vinci Code</i>” disebut-sebut sebagai salah seorang tokoh Illuminati Eropa abad pertengahan yang melawan dogma gereja soal gravitasi bumi, ternyata diketahui memiliki sebuah manuskrip rahasia.</p> <p>Manuskrip ini berisi ramalan Newton tentang akhir dunia, yang diambil dari berbagai kitab-kitab kuno dan juga Injil Daniel.</p> <p>Dari sejumlah literatur diketahui bahwa selain menyukai fisika dan matematika, Newton juga tekun mendalami ilmu-ilmu religi, simbol, dan juga ramalan. Yang terakhir ini mendekatkannya kepada perkumpulan-perkumpulan ilmuwan Eropa Kabalah abad pertengahan yang saat itu menjadi musuh bebuyutan gereja.</p> <p>Sebuah perkumpulan atau perserikatan ilmuwan paling terkemuka di Eropa ketika itu bernama <i>Illuminati</i>, yang memiliki arti sebagai <i>“Yang Tercerahkan” (Iluminatrix)</i>. Maria Magdalena yang disanjung kelompok Kabbalah pun memiliki nama lain yakni <i>Iluminatrix Queen </i>(Ratu Pencerahan).</p> <p>Sebagai seorang pengikut paham Heliosentris yang diturunkan oleh Aristarchus, Copernicus, dan kemudian Galilei-Galileo, Isaac Newton juga dimusuhi gereja. Secara diam-diam, Newton melakukan penghitungan matematis terhadap umur dunia dengan sumber-sumber dari berbagai kitab ramalan, sejarah, dan juga Alkitab itu sendiri. Newton mendapatkan hasil bahwa setelah Kerajaan Romawi Suci berlalu di tahun 800 M, maka harus ada waktu selang selama 1260 tahun untuk mendirikannya kembali. Hasilnya, Newton menulis, bahwa Kerajaan Romawi Suci akan berdiri dan ini akan menandai Hari Akhir Dunia, pada tahun 2060.</p> <p>Menurut kepercayaan kelompok Kabbalah, di Akhir Dunia, Haikal Sulaiman akan sudah berdiri dan dari sana Sang Messiah (<i>The Christ</i>) akan turun kembali guna memimpin orang-orang Yahudi memerangi seluruh manusia yang tidak mau tunduk pada mereka. Perang ini akan berlangsung dengan hebat di atas bukit Megiddo di kawasan Arab dan sebab itu dinamakan Perang Armageddon.</p> <p>Manuskrip rahasia Newton (<i>The Secrets Newton</i>) ini sempat dipamerkan pada tahun 1969 di Universitas Ibrani di Yerusalem. Dan setelah itu tidak terdengar lagi kabarnya.</p> <p><b>Riwayat Newton </b></p> <p>Sir Isaac Newton, 4 Januari 1643 - 31 Maret 1727, merupakan seorang fisikawan, matematikawan, ahli astronomi dan juga ahli kimia yang berasal dari Inggris. Beliau merupakan pengikut aliran heliosentris dan ilmuwan yang sangat berpengaruh sepanjang sejarah, bahkan dikatakan sebagai bapak ilmu fisika modern.</p> <p>Dengan berbagai hasil karya ilmiah yang dicapainya, Newton menulis sebuah buku <i>Philosophiae Naturalis Principia Mathematica</i>, di mana pada buku tersebut dideskripsikan mengenai teori gravitasi secara umum, berdasarkan hukum gerak yang ditemukannya, di mana benda akan tertarik ke bawah karena gaya gravitasi.</p> <p>Bekerja sama dengan Gottfried Leibniz, Newton mengembangkan teori kalkulus. Newton merupakan orang pertama yang menjelaskan tentang teori gerak dan berperan penting dalam merumuskan gerakan melingkar dari hukum Kepler, di mana Newton memperluas hukum tersebut dengan beranggapan bahwa suatu orbit gerakan melingkar tidak harus selalu berbentuk lingkaran sempurna (seperti elipse, hiperbola dan parabola).</p> <p>Newton menemukan spektrum warna ketika melakukan percobaan dengan melewati sinar putih pada sebuah prisma, dia juga percaya bahwa sinar merupakan kumpulan dari partikel-partikel. Newton juga mengembangkan hukum tentang pendinginan yang di dapatkan dari teori binomial, dan menemukan sebuah prinsip momentum dan angular momentum. (<i>Rizki Ridyasmara</i>)</p><p>Sumber: www.eramuslim.com<br /></p><div class="blogger-post-footer">Buku</div>Abu Huzaifyhttp://www.blogger.com/profile/05497119698475250007noreply@blogger.com0